CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE OBAMA

--CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE OBAMA
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Señor Presidente: Se dirige a Usted un cubano de los muchos que aman a
nuestra Patria y desean lo mejor para ella. Lo hago con todo respeto,
para saludar su histórica decisión de modificar la política de su país
hacia el nuestro y de reconstruir, sobre nuevas bases, las relaciones
rotas desde hace más de medio siglo; es una decisión sabia y valiente,
con ella Usted, Señor Presidente, ha ganado un lugar en la historia.
Este intento suyo por normalizar las relaciones entre dos vecinos
cercanos, unidos y a la vez separados por la historia compartida, lo
hace a Usted merecedor de gratitud y reconocimiento.
Con satisfacción leí su alocución informando sobre el restablecimiento
de relaciones diplomáticas con Cuba; en ese comunicado, Usted demostró
conocimientos de nuestra historia, citó al prócer cubano José Martí y
hasta usó cubanismos. Seguramente usted también conoce que, al término
de nuestras prolongadas luchas independentistas, los Estados Unidos de
Norteamérica intervinieron en el conflicto y nos ocuparon,
establecieron un gobierno militar y cuando no les quedó más remedio
que cumplir la Resolución Conjunta, -la que proclamaba que Cuba debía
ser independiente- nos impusieron un apéndice a nuestra primera
Constitución que nos convirtió en un protectorado y mutiló brutalmente
nuestra soberanía; ese fue el comienzo de nuestra vida como nación y
como república. A lo largo de su existencia mi país sufrió la
injerencia permanente del "Gran Vecino del Norte" en sus asuntos
internos y vio sus intereses nacionales supeditados siempre al interés
norteamericano; el que nunca nos consideró ni respetó como país
independiente. A Cuba se le atacó con todo tipo de armas y cientos de
actos terroristas se llevaron a cabo contra ella. Con estos
antecedentes, Usted comprenderá por qué los cubanos no guardamos muy
buenos recuerdos de nuestras relaciones; ahora usted anuncia que las
normalizará, como las que deben primar entre vecinos civilizados y
esto constituye un cambio radical en la apreciación de nuestras
diferencias y un respeto irrestricto a nuestras respectivas
soberanías. Ese respeto recíproco incluye, no imponer al otro nuestros
criterios, ni pretender subvertir nuestras formas de gobierno. En ese
sentido, Señor Presidente, tomo nota de su humanitaria preocupación
por la vigencia de los derechos humanos en Cuba y por trasladarnos la
"democracia" que ustedes, los norteamericanos, entienden como el mejor
sistema. Por mi parte, me gustaría que prestara igual atención al
ejercicio de esos mismos derechos humanos en su país, donde la tortura
fue permitida y reglamentada; donde existen presos que se mantienen
por tiempo indefinido en sus cárceles, sin procesamiento judicial ni
asistencia legal; donde un policía, casi siempre blanco, puede
asesinar de forma impune a un joven negro. Pero, claro, entiendo que
esos son asuntos suyos y solo competen a ustedes; por ello me abstengo
de hacerle cualquier solicitud al respecto.
Termino deseándole éxitos en su gestión presidencial y en su empeño de
enrumbar por otros derroteros la política de ustedes hacia nosotros,
cometido que beneficiará a nuestros dos países y que como usted dijo
"en cubano: no será fácil." En lo personal permítame, Señor
Presidente, desearle unas felices navidades y un próspero año 2015
para usted y su familia. Para reciprocar su gesto de usar nuestro
idioma, que interpreto como un esfuerzo por entendernos mejor y
animado de la misma intención, le digo: ¡Merry Christmas and Happy New
Year!
Desde Cuba, República soberana e independiente, diciembre 23 de 2014.

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

WASHINGTON EN LLAMAS

-- WASHINGTON EN LLAMAS
Por Jorge C. Oliva Espinosa

A partir del ya cercano enero, los republicanos dominarán la Cámara y
el Senado; en otras palabras, el Capitolio será republicano, mientras
que en la Casa Blanca, un presidente demócrata tratará de terminar lo
mejor posible su debilitado mandato. Una feroz pugna matizará el
tiempo que le queda a Obama para entregar la presidencia; será una
guerra de todos contra todos, donde se emplearán, sin miramientos
éticos, todas las armas. En el último tramo, nada fácil le espera al
primer presidente negro que ha tenido Estados Unidos; hasta dentro de
su partido le saldrán desafectos, demócratas que no aprueben sus
decisiones. Está claro que cualquier iniciativa presidencial
encontrará, por parte del Legislativo, una oposición cerrada, un
boicot a toda medida que trate de implantar en el marco de sus
atribuciones ejecutivas,. El Congreso norteamericano aprueba el
presupuesto y puede negar los fondos necesarios para ejecutar los
planes del Señor Presidente. Presenciaremos una lucha enconada entre
los dos poderes, pues el Ejecutivo no se quedará con los brazos
cruzados y de seguro replicará con los recursos que la ley le otorga.
Sin embargo, no será este el único conflicto que azote como un huracán
a Washington, envolviéndolo en una verdadera guerra;.dentro del mismo
Partido Republicano se librarán también feroces combates. La
permanencia o aflojamiento del bloqueo será uno de los desacuerdos
principales; los intereses económicos de las clases que representan en
sus Estados respectivos, serán "la manzana de la discordia" dentro de
ambas cámaras legislativas. El medio oeste agrícola-cerealero ve
perder en Cuba un mercado seguro y cercano y reclamará a sus senadores
y representantes la posibilidad de apertura para sus exportaciones; lo
mismo ha de ocurrir en otros sectores manufactureros, industriales en
general, empresas del transporte, hoteleras y entidades financieras.
Satisfacer la demanda de sus electores se impondrá por encima de las
consignas partidistas y contemplaremos la división y el fraccionalismo
campeando en el Capitolio; allí también se escenificará la lucha de
republicanos contra republicanos; los recalcitrantes floridanos como
Marco Rubio y adláteres se quedarán cada vez más solos; contra ellos,
otros republicanos tomarán el camino del pragmatismo y harán valer sus
votos; esta pugna interna pondrá en crisis la unidad del Partido y su
fuerza de oposición conjunta. Sin temor a exagerar, podremos afirmar:
¡WASHINGTON ESTÁ EN LLAMAS!

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 22 de 2014


________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

ANTE EL CAMBIO DE BOLA

ANTE EL CAMBIO DE BOLA
Por Sempronio, el de Regla

Al parecer han entrado en razones y comprobado que el bloqueo estaba
perjudicando tanto a bloqueados como a bloqueadores. En el mercado
cubano irrumpen otros suministradores prestos a ocupar el espacio que,
tradicionalmente, era norteamericano. Eso en lo económico y comercial,
que en lo político el gobierno yanqui ha perdido su antigua influencia
sobre el hemisferio, aquel que fue su traspatio; y en los foros
internacionales resulta cada vez más aislado. Y comencé diciendo "Al
parecer", porque de los pérfidos vecinitos siempre hay que desconfiar.
A mí, su cambio de bola me ha inspirado estos versitos:

POR SIACA
Por si quiere dialogar,
Al taimado americano
Tiendo mi mano franca;
Pero sin soltar la tranca
Que tengo en la otra mano.

Es cierto que el paso dado por Obama merece respeto y reconocimiento.
Su posición es valiente, hace uso de las prerrogativas presidenciales
para suavizar y aflojar la tuerca del bloqueo que nos estrangula. Pero
el aplicar con licencia esas restricciones, desafía a un congreso que
le es hostil, que está dominado por sus enemigos, y es de esperar que
le hagan la vida un yogur. También se le opondrá cerrilmente la
derecha tradicional: los del Tea Party, la Sociedad del Rifle y los
racistas del KKK que no le perdonan que sea negro y haya llegado a
Presidente, además de la enclenque y ya decrépita representación
floridana de origen cubano, origen bien lejano, de los Díaz Balart y
Ross Lethinen. Más peligrosos me parecen los terroristas miamenses;
ellos hasta ahora han vivido de la contra; de tanto "guerrear contra
el castro-comunismo", adquirieron alergia a cualquier actividad
laboral y ahora tendrán que buscarse una pincha. De seguro harán actos
desesperados por frustrar esta oportunidad de entendimiento. ¡Hay que
andar sigiliaos y a la viva!

Desde Regla,
Tierra bendita de Yemayá, cuna bravía de los abacuá.
Diciembre 18 del ya histórico 2014




--
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

MIS MEJORES DESEOS

-- MIS MEJORES DESEOS
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Apenas unos días nos restan de este 2014 que, como todo lo vivido, se
convertirá en pasado. Hoy me aprestaba a realizar un recuento de este
período y enviar a mis amigos y lectores mis mejores deseos de
felicidad; cuando, este 17 de diciembre del 2014 se convierte en día
histórico y le da al año ese carácter. Los presidentes de Cuba y de
Estados Unidos han dado el primer paso para la normalización de
relaciones entre nuestros países. Los tres héroes antiterroristas que
aún permanecían en las cárceles norteamericanas, ya están en el suelo
patrio. La alegría se apodera de nuestras calles y se multiplica en
otras ciudades del mundo. Cuba, por su parte, ha liberado al espía de
origen cubano que facilitó el arresto de nuestros cinco hermanos y,
por razones humanitarias, ha sido devuelto a su país el "contratista"
norteamericano Allan Gross; también se liberó a otros .sancionados por
los que se interesaba Washington.
Todo camino comienza con un primer paso y este fue dado hoy; el camino
que nos lleve al pleno restablecimiento de relaciones, será largo y
lleno de dificultades, pero las posibilidades de acuerdo y la solución
de problemas de interés común son ciertas y están probadas.
Hacia nosotros, como futuro inmediato, avanza el 2015; viene cargado
de expectativas. Entre ellas resaltan, por la incidencia que tendrán
en nuestras vidas, la tan esperada unificación monetaria, el aumento
de las inversiones extranjeras, tan necesarias para elevar nuestro PIB
a los niveles requeridos para el desarrollo y la próxima Cumbre de
Panamá, donde el presidente Obama, enarbolando otro "New Deal" quizás
restaure las deterioradas relaciones hemisféricas de Estados Unidos;
igualmente, es de esperar que el contacto personal contribuya con la
distensión y consolide el camino hacia la normalización de relaciones
entre el poderoso vecino del norte, siempre lleno de hegemónicas
pretensiones, y la pequeña isla que solo aspira a que la dejen vivir y
proyectar su futuro. Es el momento propicio para que nuestro enemigo
secular, abandone la absurda, injusta, genocida y fracasada política
con que pretendió destruirnos durante más de cincuenta años. Se lo han
dicho importantes sectores de la sociedad norteamericana,
personalidades de todas partes y organizaciones internacionales. El
cese del bloqueo favorecerá por igual a las dos partes. No aspiramos a
que cambien, abandonen sus ambiciones imperiales y se conviertan en
amigos sinceros; nos basta que, llenos de pragmatismo, se comporten
como vecinos juiciosos, con los cuales se pueda convivir de forma
civilizada.
En este panorama preñado de riesgos, posibilidades y esperanzas,
quiero enviar a mis queridos amigos y lectores, mis mejores deseos
porque el 2015 les traiga bienestar material, éxitos profesionales,
dicha espiritual y la salud necesaria para disfrutarlos a plenitud.

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 17 de 2014

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

UN PAN CON GUAYABA, LA VIDA

-- UN PAN CON GUAYABA, LA VIDA... (*)
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Increíblemente, las tundas recibidas en mis broncas infantiles, me
habían dotado de una gran resistencia. Cierto que ahora los golpes
eran propinados por bestias con aspecto de hombres, pero a mí me
sucedía lo que a esos boxeadores que han desarrollado lo que llaman
"poder de asimilación". Por lo general, el dolor aparecía al otro día,
pero no en el momento en que me pegaban. Eso me trajo problemas; los
esbirros, al ver que no me quejaba, se extremaban conmigo y tomaban mi
resistencia como una bravuconada desafiante: "¡Eh, pero miren al
flaquito este, es guapetón!" Decían admirados de mi reacción y me
premiaban con golpes adicionales.
No podré olvidar nunca la paliza que recibí aquella vez. Habíamos sido
detenidos frente al cementerio de Colón y conducidos al siniestro Buró
de Investigaciones a la entrada del puente que une al Vedado con el
reparto Kholy y Marianao. Desde que nos bajaron en el lugar, mis
compañeros y yo recibimos una lluvia de golpes, pero como yo no me
quejaba ni me caía, me dieron especial atención. Fui separado de los
demás y conducido a un calabozo del sótano, donde había un
desconocido. Nunca conocí su nombre, pues tenía la boca hinchada, sin
dientes y apenas podía hablar. Aquellos monstruos se habían ensañado
con él y ya no era más que un guiñapo humano. Que me hubieran tirado
en su misma celda, era un mensaje siniestro que me enviaban: me harían
lo mismo y me convertirían en un amasijo de carnes ensangrentadas.
Y comenzó la tortura de una espera de algo terrible, que sobrevendría
ineludiblemente; ya debía ser de noche o quizás madrugada, cuando un
guardia me llamó: "Esto es para ti, cómetelo", dijo con una sonrisa
cínica, mientras me extendía a través de la reja, un pan con guayaba.
Era solo un pan con guayaba, uno solo y allí éramos dos los detenidos.
En un principio, pensé rehusar aquel obsequio pero, desestimé la idea
y exigí otro para mi compañero de infortunio. La respuesta fue
lacónica y cruel: "Ese ya no lo necesita". Yo tenía el estómago
estragado, pero decidí que al otro le hacía más falta que a mí, quizás
le ayudaría a recuperar algo de energía. Cuando me le acerqué para
ofrecerle el bocado, hizo un acopio de fuerzas y me susurró: "Cómelo
tú... que no hayan traído para mí, significa que esta noche me matarán...
Ellos no hacen nada por gusto..." Fue todo lo que pudo balbucear, a
intervalos, haciendo un gran esfuerzo.
Poco tiempo después, tres sicarios se llevaron, a rastras, su cuerpo
casi inanimado. Me pareció que, en el último instante, me dedicaba una
mirada vidriosa, como despedida. Aquellos ojos me trasmitieron su
profunda convicción: había que continuar la lucha, no había otras
alternativas que la victoria o la muerte. Nunca supe su nombre, ni su
destino final. Es muy probable que aquella madrugada hubiera ascendido
al panteón de los mártires y que su cadáver cribado de balazos
amaneciera en una de nuestras calles. Desde entonces, un pan con
guayaba, ese bocadillo tan común, socorrido y nuestro, me trae un
significado, una terrible reminiscencia que otros no pueden imaginar.

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 15 de 2014.
(*) Este relato forma parte de "Memorias de un combatiente", donde
recogí episodios de la lucha clandestina (1952-1958).
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

MI PRIMERA NOVELA

-- MI PRIMERA NOVELA
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Comenzaban los años noventa del siglo pasado, nuestro país se
adentraba en una profunda crisis, su PIB se había desplomado y su
propia existencia como nación corría peligro. La "poderosa Unión
Soviética" se desintegró y los países del llamado "campo socialista"
decidieron regresar al capitalismo. De repente, Cuba se encontró sin
fuente de suministros, ni mercado para sus escasas producciones; los
generosos hermanos de las vísperas, se convirtieron en exigentes
acreedores, que reclamaban el pago de cualquier transacción en moneda
dura, poniendo fin al beneficioso intercambio comercial que hasta ese
momento nos mantenía a flote. Como por arte de un maleficio, todo
comenzó a escasear, nos vimos hundidos en la penuria y el
desabastecimiento se generalizó. La falta de materias primas paralizó
muchas fábricas; mientras que la escasez de combustible para el
transporte y la generación eléctrica, afectó al resto. Nuestros
pueblos y ciudades se sumieron en la oscuridad, parecíamos un corazón
infartado, algo que se revolvía en sus últimos estertores y que
amenazaba con paralizarse en cualquier momento. Como defensa ante la
agobiante realidad, me atrincheré en la cátedra universitaria y en mis
recuerdos. En la primera, hacía años ya que, entre clase y clase,
relataba a mis alumnos, episodios que viví y que podían servirles de
inspiración y guía. La evocación de un pasado del que me sentía
orgulloso, comenzó entonces a tomar cuerpo en relatos que escribí en
forma novelada; fue así que nació "EL TIEMPO QUE NOS TOCÓ VIVIR",
testimonio que mi generación tenía el deber de trasmitir a la presente
y a las futuras. Era la parte que me tocaba pagar de aquella deuda y
constituía un proyecto ambicioso; pues abarcaría todo el tiempo
transcurrido desde mi toma de conciencia, la que me convirtió de ser
biológico en ente político, hasta los cruciales momentos que vivíamos.
Y me entregué por entero a vestir con palabras escritas mis recuerdos.
Mientras tanto, más realistas, tres ex alumnos míos, ya ingenieros
graduados, convertían mi extenso patio de Fontanar, en huerto
productivo de yuca, maíz y boniatos. Aquella labor productiva
contribuiría a paliar el déficit de alimentos de cuatro familias
cubanas. Diez años atrás, siendo estudiantes, dos de ellos, habían
venido a vivir con nosotros a nuestra casa y poseían llaves de la
misma: George y Roberto. Ambos tenían algo en común: eran hijos de
padres desaprensivos, que habían priorizado sus trabajos y los deberes
de sus altos cargos en detrimento de la atención debida a los hijos y
a la familia. Los dos encontraron en mi hogar cama y mesa y en mí la
figura paterna de que carecían y añoraban. Como a hijos los traté y
como hijos se comportaban. Asumían deberes filiales que nadie les
imponía y de los derechos se apropiaban como cosa natural. Así, era
frecuente que al llegar de nuestros trabajos, mi esposa y yo los
encontráramos enfrascados en la limpieza de la casa o en la chapea del
patio, o que, en representación nuestra, asistieran a las reuniones de
padres que se efectuaban en la escuela de nuestros pequeños hijos.
Durante todo ese tiempo, nuestros lazos afectivos se habían ido
estrechando, haciéndonos una verdadera familia. Habíamos asistido a
sus graduaciones como profesionales, seguimos con interés sus
desarrollos, compartimos cada episodio de sus vidas, nos alegramos de
sus éxitos y nos preocupamos por sus problemas; así los vimos contraer
matrimonio y convertirse en padres.
Con estos antecedentes, lleno de las ilusiones de todo soñador, cuando
en 1994 George salió para una beca de posgrado en España, le entregué
tres copias de mi primer engendro literario. Él debía presentar los
tres ejemplares al concurso de novelas que le pareciera más propicio.
No bien llegó, sus noticias no pudieron ser más decepcionantes: "todos
los concursos estaban amañados, no valía la pena probar". Sin embargo,
dejaba una esperanza en un encuentro que relataba como casual: "El
alemán Harald Zeese, acaudalado empresario a quien había atendido como
posible inversionista hotelero en Cuba, ofrecía gestionar la
publicación de mi novela." Mi aprobación fue espontánea; si esa era la
única posibilidad de publicar, debíamos probarla. Al año siguiente,
regresó George de su beca y no tardó en seguirle y llegar a La Habana,
una joven argentina que había sido su condiscípula del posgrado y con
la cual, era evidente, le unían lazos amorosos. Luego de una breve
estancia entre nosotros, la argentina volvió a su país y George no
tardó en seguirle, después de deshacer su matrimonio cubano de forma
traumática. Atrás dejaba una hija de apenas cuatro años y una patria
que no sería ya su residencia permanente. Desde Buenos Aires, donde
procuraba asentarse, daba noticias de su nueva vida, pero de la novela
y de las gestiones por publicarla nada. Así llegó el año 1998 y
amigos, desde España, me felicitaban por la publicación de mi obra,
pero se extrañaban que, en la misma, se dijera que mis dos nombres y
apellidos eran solo el seudónimo tras el cual se ocultaba un "héroe ya
fallecido de la Revolución Cubana que había dejado a su hijo aquella
obra autobiográfica para que se publicara después de su muerte". La
novela se anunciaba por Internet como "testimonio de una generación
ante el fracaso de los ideales por los que luchó". El nombre del
fallecido héroe no se daba a conocer, pero más extrañeza les causó a
mis remitentes, el leer que yo había sido un piloto de guerra, de los
pocos que pelearon en Playa Girón, que había recibido condecoraciones
del Viet Cong y que, a su regreso a Cuba, había sido purgado por
disidente. Los datos biográficos correspondían en parte a Douglas
Rudd, el padre de George, quien me remplazaba como oculto autor de mi
obra. Efectivamente, Douglas había participado como piloto contra la
agresión mercenaria de 1961. Pero más tarde, había pasado a la
aviación civil, donde se involucró en un plan de secuestro de su avión
y posterior deserción; por ello fue juzgado y la sentencia se limitó
al retiro de su licencia como piloto. Nunca fue un luchador contra la
dictadura batistiana; por el contrario, perteneció a la fuerza aérea
de Batista y desertó de la misma cuando disfrutaba de una beca en los
Estados Unidos. Así, suplantada mi autoría y desfigurada la biografía
del supuesto autor, con mi nombre convertido en seudónimo, apareció mi
novela. Desde Buenos Aires empezaron a llover explicaciones
incongruentes que nada aclaraban. Después de negar que la novela había
sido publicada, cuando lo enfrenté a testimonios recibidos en
contrario, George me felicitaba por la "esperada conversión de mi obra
en libro"; evento que le había sorprendido tanto como a mí y añadía
que parecía haber tenido buena acogida y que me enviaría un ejemplar
"comprado de su peculio". Nada de los contratos firmados que habían
posibilitado su publicación, ni de sus cláusulas; una de las cuales,
tal como se estila, debía ser la entrega de un número de ejemplares de
forma gratuita. Evasivo, cuando le solicitaba esos detalles
elementales, él respondía con informaciones que no tenían nada que ver
con mis preguntas y que muchas veces contradecía en su próximo
mensaje. Aquello era bien extraño, pero al comienzo de 1999, llegó el
ejemplar prometido acompañado de una carta. La portadora era la nueva
cuñada argentina de George, la que llegaba como turista a Cuba. Como
dedicatoria, en la primera página de aquel libro, George justificaba
la suplantación de mi autoría, como una forma de protegerme contra
posibles represalias gubernamentales y como póstumo homenaje a su
padre. En la carta añadía nuevas incongruencias. La obra no tenía
mercado, apenas se vendía y habría que esperar a la liquidación de
ventas que harían las editoriales para recibir un porciento como
dividendos. (¿Las editoriales? ¿Más de una? ¿Cuándo se efectuaría
dicha liquidación? ¿Qué porciento me correspondía?). Acerca de lo
pactado en los contratos, George se limitaba a informarme que: "De la
parte que me tocara, serían deducidos los gastos incurridos por el
inversionista Harald Zeese; esos gastos incluían pago a los
traductores, publicidad, comisiones a las Agencias Literarias y viajes
de gestión". Mientras tanto, amigos en México, Estados Unidos y
España, me informaban que mi novela se vendía como "pan caliente" y
que ya se había agotado en las principales librerías de Miami,
Barcelona y el mexicano D.F. Otro amigo, esta vez desde Alemania, me
decía de la aparición de una edición alemana (la segunda) de "El
Tiempo que nos tocó vivir"; este hijo de cubano y alemana, como era de
armas tomar, había llamado a la editora AufBag Verlag y allí le habían
dado la dirección de un tal Thomas Colchie, representante literario
del supuesto autor, que radicaba en Detroit, New York. El componente
imperial aparecía y un abismo de insalvables contradicciones se abría
entre lo que declaraba mi ex alumno y los testimonios que recibía yo
de distintos lugares del globo. Algo andaba muy mal. O mi muchacho
había sido víctima de estafadores internacionales, o era ejecutor de
la estafa y mentía descaradamente. Así, entre evasivas y
contradicciones, llegó el año 2000. Para aclarar las atormentadoras
dudas, escribí a las editoriales española y alemana y al señor
Colchie. La editorial Plaza y Janés, radicada en Barcelona me
respondió que había editado la obra por encargo de la Agencia
Literaria Mercedes Casanova, representante del agente Thomas Colchie;
mientras la alemana decía haber negociado las condiciones del
contrato, directamente, con este mismo señor, al que había adelantado
35mil dólares. Las informaciones convergían sobre la intervención de
un norteamericano en el asunto, por lo que me incliné a ver la mano
enemiga tras las bambalinas. Del error me sacó una llamada que recibí
desde el mismo New York. Era el agente literario Thomas Colchie. A
través del teléfono escuché, asombrado, su voz que reclamaba, en
deplorable castellano, inocencia en el engaño y que ofrecía devolverme
lo ya cobrado como honorarios por sus gestiones. Rechacé la oferta y
él prometió enviarme escaneados todos los documentos referidos a la
publicación que obraban en su poder. No tardó en cumplir su promesa y,
estupefacto, leí documentos donde constaban los miles de dólares
pagados por las editoriales como adelanto y las transferencias
bancarias remitidas por el Señor Zeese a George Rudd en Argentina. De
paso, me aclaraba Míster Colchie que los gastos de traducción los
asumía cada editorial y que todas, como era usual, pagaban un
significativo adelanto en el momento de firmar el contrato. Añadía una
editorial francesa que también había publicado mi texto traducido al
idioma galo. Esta última, la "Hachette Literátures" de París, en su
nota de solapa, anunciaba que "por haber podido escapar de Cuba su
hijo, ahora era posible revelar el nombre del verdadero autor: Douglas
Rudd." Se redondeaba así la canallada.
La reacción de George fue la del ofendido, yo había desconfiado de él
y había creído lo que me decían otras personas. El hecho de yo haberme
dirigido a las editoriales cerraba toda posibilidad de cobrar algo,
pues el Señor Zeese se abstendría de toda acción ante el escándalo que
yo había formado. Todavía yo me negaba a las evidencias y quería
pensar que George era tan víctima como yo. Sin embargo, sus siguientes
afirmaciones me probaron lo contrario. Aseguraba no haber cobrado nada
y que los 500 pesos que me había enviado, a través de un turista
argentino, eran producto de su bolsillo. Ya no podía caberme duda
alguna de su infamia, la que me sumía en honda depresión. No obstante,
y para ver hasta dónde llegaba, mi esposa le envió la parte superior,
solo esa parte, de las transferencias bancarias despachadas a su
nombre. Y la respuesta fue inmediata: correspondían a préstamos
personales solicitados por él a Zeese. Entonces, para quitarle de una
vez la máscara de Tartufo, mi mujer envió la parte inferior de dichos
documentos, donde se declaraba el motivo de estos envíos: "Pago por
Derechos de Autor".
Dante destinó para los traidores la cuarta zona del noveno círculo de
su infierno, el más profundo y siniestro; no pudo escoger lugar más
indicado, pues la traición, como toda obra maligna, lleva implícita la
crueldad. El traidor obra desde la sombra, con lo inesperado a su
favor; tiene plena conciencia de que causará sorpresa, dolor y daño,
pero confía en que la confianza que la víctima ha depositado en él, le
garantiza el éxito de su acción y la impunidad. En ese sitio del
Averno, donde reina Judas, el que vendió a su Maestro por treinta
monedas, debe tener reservado su lugar aquel ex alumno a quien amé
tanto y que terminó hundido en el lodazal de mentiras con que
pretendió ocultar su felonía. Sin duda, mi infirió un profunda herida,
pero la lealtad encontrada en muchos nobles corazones, me permite
conservar mi filantropía y mi fe en la amistad.

PD: Me ha costado muchos años, el poder describir esta infamia. ¡Dolía
demasiado y aun duele! Ruego, encarecidamente, a todos mis amigos
radicados en Argentina, que divulguen entre sus compatriotas esta
denuncia, pues el monstruo vive, actualmente, allí.

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

COMENTANDO

-- COMENTANDO...
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Querido JL:
¿Te leíste con detenimiento este asqueroso artículo? En "¿Por fin,
quién empezó?", el tipejo de apellido vasco afirma que Batista se cayó
porque los americanos le retiraron su ayuda militar. Las bombas que
utilizaba la aviación batistiana contra los rebeldes, no provenían del
gobierno norteño, sino de oficiales de la Base de Guantánamo que, a
espaldas de ese gobierno, las suministraban. Como si cualquier oficial
del USARMY pudiera hacer semejante cosa. Además, los pobrecitos
yanquis no fueron hostiles a la Revolución desde su inicio; no señor,
fue Fidel con su atávico rencor, plasmado en una nota dirigida a Celia
en plena lucha guerrillera. Luego, cuando triunfamos, fueron los
Revolucionarios quienes comenzaron las hostilidades al comprarle el
petróleo a los rusos. Ellos, (los americanos) gentiles como siempre,
se limitaron a protestar, mediante nota diplomática, porque hacíamos
comercio con su enemigo. Eso no es intromisión o injerencia en asuntos
ajenos, es respeto a la soberanía de otros y lo demás es bobería.
Entonces, cuando La Habana desoyó el "respetuoso" llamado, Washington
no tuvo más remedio que responder con la reducción de nuestra cuota
azucarera.
Esa es la versión "histórica" que brinda este renegado de la peor
especie, la de los que reniegan del suelo donde nacieron. De seguro
que, si se decide a hacer un recuento de nuestro nacimiento como
nación, va a contradecir a Emilio Roig de Leuchsering y afirmará que
debemos la independencia a la intervención de los norteamericanos en
nuestra gesta independista.
Sempronio le iba a responder en lenguaje bien cubano, con malas
palabras y todo. Pero le aconsejé que no lo hiciera, pues no valía la
pena, porque lo que está buscando este sujeto es que le den eco y
divulgación a sus libelos. También se está buscando su pasaje a La
Habana para después, con su labor,
ganarse la visa USA o quizás reclamar la ciudadanía española, amparado
en su ascendencia vascongada.
Pero puede ganarse también que cualquier cubano digno, le dé una buena
zurra por renegado. Entonces, seguro que dirá que fue la Seguridad del
Estado quien lo golpeó y se presentará como víctima de la represión.
Por ello recomiendo a mis compatriotas que no se dejen provocar y lo
ignoren.
Le dediqué dos andanadas y me parece que gasté pólvora al dispararle a
un insignificante ratoncillo.
Un abrazo,

Jorge C.

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 8 de 2014

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

LOS GUERRILLEROS

-- LOS GUERRILLEROS
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Para mis abuelos, la palabra guerrillero tenía una connotación bien
distinta a la que adquirió en nuestras gestas más recientes. Los
mambises llamaban guerrillero al cubano que, traidor a su patria,
luchaba al lado del opresor español. Muchas veces escuché de niño,
cierta tonadilla nacida en los campamentos insurrectos. Con tanta
frecuencia la cantaban aquellos que me criaron, que aún hoy la
recuerdo; decía así: "¡Alto quién va! -La Guerrilla. /-Muchachos,
machete en mano/esos son nuestros hermanos/pero de mala semilla./
Cubanos de pacotilla/que por unas cuantas perras/venden a Cuba, su
tierra/al hispano que la humilla." Aclaro, para quienes no lo sepan,
que "perras" llamaban a ciertas monedas de poco valor, en circulación
entonces. Es que, como todo traidor, aquellos guerrilleros recibían
una paga por su despreciable acción.
Hoy, aquella copla mambisa se le puede dedicar a nuevos traidores que,
al servicio del enemigo, no dudan en injuriar a la Patria y sus
símbolos más sagrados, mientras vuelcan su bilis sobre el gobierno de
Cuba. ¡Son los guerrilleros de hoy! Sus calumnias reciben inmediato
eco en la prensa de Miami, donde amplifican los hechos en que se ven
envueltos y destacan "su heroísmo al enfrentar la feroz represión de
que son víctimas." Así, el Águila Imperial los reconoce como ahijados
suyos o, cuando menos, como sus fieles servidores. Para su abyecto
maniqueísmo, todo el que no esté junto a ellos, es un oficialista,
incondicional del gobierno cubano; los que practicamos la crítica sin
ser reprimidos, formamos parte de una farsa dirigida a mostrar
aparentes libertad y tolerancia. Dicen practicar un "periodismo
independiente", pero dependen del apoyo y subvenciones que reciben
desde el extranjero. ¡Vaya independencia! Quizás esa misma
"independencia" es la que desean para Cuba, como nuevos anexionistas.
Precisamente ayer, me vi precisado a desenmascarar a uno de estos
guerrilleros. Su admiración lacayuna por el amo era tan grande, que
mimetizó su lenguaje, al punto de parecer un extranjero. Por ello, al
analizar un escrito suyo, pensé que José Gabriel Barrenechea no era
cubano o que, si lo era, hacía tiempo que vivía fuera de Cuba. Su
confesión de no haber pasado el servicio militar, ni recibido las
clases de preparación para la defensa, impartidas en los niveles medio
y superior de nuestra enseñanza, además del pobre conocimiento que
mostraba de nuestra historia, me daban esos indicios. ¡Falsas
conjeturas! El sujeto es cubano, reside en Encrucijada, localidad
situada al norte de la Provincia villareña. De todo eso me enteró la
prensa de Miami, que lo presenta como "un intelectual y periodista
independiente que, desde hace años, viene siendo muy activo en las
publicaciones independientes cubanas." Y agrega que "es común
encontrar artículos suyos en revistas tan conocidas como Convivencia o
Voces. También (que) formó parte del equipo editorial de magazines
independientes de las cada vez más prolíferas samizdats (sic) cubanas,
como La Rosa Blanca o Cuadernos de Pensamiento Plural." Este autor,
tan prolífero y activo, milita en el "Proyecto Sats". Eso lo dice
todo. ¡Clasifica para guerrillero pleno del nuevo tipo! Para denunciar
la persecución de que fue objeto, desde Miami informan que le fue
impedido trasladarse a La Habana, en dos fines de semana; contratiempo
que puede ocurrirle a cualquiera que no obtenga pasaje para un día
determinado (y más si es fin de semana) debido a nuestro deficitario
transporte interprovincial. Solo que en este caso, se trata de "una
brutal represión que viola sus derechos humanos fundamentales".
¡Tremendo ensañamiento del "régimen castrista" con un "intelectual"
que no diferencia con tilde el adverbio "más" de la preposición
homónima! ¿Será porque en inglés no existe el acento gráfico?... Como
diría mi carnal Sempronio: ¡Le zumba!...

Desde Regla, como siempre,
Siempre listo para cargar contra los guerrilleros de nuevo tipo.
Diciembre 6 de 2014

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

¿POCA CULTURA O MALA INTENCIÓN?

--¿POCA CULTURA O MALA INTENCIÓN?
Por Jorge C. Oliva Espinosa

No pensaba escribir hoy, pero acabo de recibir de manos amigas, un
artículo titulado "Patrioterismo y banalización" firmado por José
Gabriel Barrenechea, que me obliga a hacerlo. En dicho trabajo, el
autor (cuya identidad desconozco) se escandaliza por una tonadilla que
dice cantan tanto en las escuelas como en la preparación militar y
asegura haberla oído a un niño de cinco años y a un par de reclutas.
Barrenechea considera que la letra de dicha tonadilla es una falta de
respeto al General Antonio Maceo, pues en ella se le atribuye a
nuestro General Antonio "la poco heroica actitud de aprovecharse del
escaso número de enemigos para atacarlos y ordenar: al machete, que
son poquitos". De ahí deduce que "para los ideólogos de las Fuerzas
Armadas Revolucionarias (FAR), resulta digna de encomio esa actitud,
al punto de presentarla como un buen ejemplo para esas jóvenes
generaciones a las que atiborran de su maniqueo discurso militarista."
En este párrafo, Barrenechea deja bien claro cuál es su pensamiento
político-ideológico. Pero otra cosa deja claro este autor y él se
encarga de afirmarlo: "Como no pasé el servicio militar, ni nunca
asistí a clases de preparación militar, mi desconocimiento de nuestros
hábitos castrenses es casi total." Sin embargo, su ignorancia es más
amplia y abarca tanto aspectos de nuestra vida actual, como de nuestra
Historia Patria. De otra forma sabría que un niño de cinco años no va
todavía a la escuela, si acaso a un Círculo Infantil. Si conociera
algo de nuestra historia, aunque fueran sus episodios más relevantes,
conocería que el grito de "¡Al machete, que son poquitos!", no lo
decía el Maceo de Baraguá, sino otro de su estirpe, el General José
cuando, con solo un puñado de valientes, cargaba contra una columna de
más de mil españoles. Para el General José Maceo, todos los enemigos
eran siempre pocos y sepa Barrenechea que ningún Maceo peleó en
ventaja contra el Ejército Colonial; todos nuestros mambises, lucharon
siempre en desventaja, pero teniendo a su favor el heroísmo que da
defender una causa justa, como pelear por la libertad y la
independencia.
No merece más atención la diatriba de este José Gabriel Barrenechea
que avieso, no puede encubrir su ignorancia. El recurso de
distorsionar lo que otro dice, para luego deshacer más fácil la contra
argumentación propia, es viejísimo, data de la época de Aristóteles.
Me inclino a pensar en que, o no es cubano, o hace tiempo que no vive
en Cuba. De todas formas, para remediar su falta de conocimientos, le
recomiendo leer "EL GENERAL JOSE, APUNTES BIOGRÁFICOS", de Abelardo
Padrón Valdés, de la Editorial Arte y Literatura, Habana 1973. ¡Ah, y
cuando vaya a tejer otra historia, documéntese primero sobre el tema
que pretende desfigurar!

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita; ayer, hoy siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 5 de 2014



________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

TEORÍA Y PRÁCTICA

--TEORÍA Y PRÁCTICA
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Dos teorías, la AXIOLOGÍA, teoría de los valores y la DEONTOLOGÍA o
teoría del deber, integran la ÉTICA; esa cosa desconocida, ausente
total de nuestra actualidad. No es de extrañar; la conforman dos
términos que son solo eso: teorías y para colmo designadas con nombres
extraños, no comunes a nuestro hablar diario y a la práctica social.
Si no, pregúntele a cualquier cubano de la calle qué cosa es
AXIOLOGIA. Yo lo hice y uno de los encuestados me preguntó: "¿Cómo se
come eso?", mientras otro, más entendido, me dijo: "¡Oiga, la
Axiología era verde y se la comió un chivo!"
Vivimos inmersos en la desesperación de sobrevivir cada día y en ese
bregar no hay espacio para disquisiciones filosóficas. ¡Inventas o te
mueres! Esa es la disyuntiva en que se mueve el cubano hoy. ¿Cómo
pedirle entonces que conserve valores, que se comporte
"civilizadamente" y que, por añadidura, conozca el significado de
términos como AXIOLOGÍA?
A los que, desde las cumbres gobernantes, no comprenden esto, les es
muy fácil identificar al culpable de tantas indisciplinas y acciones
ilegales o "indebidas": Al populacho, al sempiterno totí, van las
culpas. Claro, por ser inmensa mayoría, en él son más visibles los
deterioros, la llamada "pérdida de valores" y la corrupción. Yo veo a
mi vecino Cheo, cuando bota su basura fuera del contenedor (deplorable
y reprobable acción) sin embargo, me es imposible decir si algún
dirigente tiene tal necesidad. En la minoría gobernante, esos males no
se hacen ver y siempre hay un subalterno que se encargue de ejecutar
lo indebido y de eximir de culpas al jefe. Todo se oculta en el
secretismo y en "los altos intereses de la Nación"; a tal punto, que
todavía no sabemos qué sanción recibió aquel general envuelto en un
escandaloso caso de corrupción, el que involucraba la Aeronáutica
Civil con un consorcio industrial nombrado "Zaza", en el que
"casualmente" su esposa era figura prominente. Y es natural y
beneficioso que así sea. Primero, porque al igual que en la geografía,
las cumbres sociales suelen estar rodeadas de nieblas que dificultan
la visión; y segundo, porque el ejemplo puede propagarse en la plebe,
esa masa, siempre dispuesta a imitar a los de "arriba", sobre todo,
ansiosa de copiar sus niveles de vida...
Mientras tanto, sigamos teorizando cómo construir el socialismo, ese
sistema que ahora, después de cincuenta años, me confiesan que nadie
sabe qué es y menos cómo se construye. ¡Sigamos los lineamientos!
Quizás la sabiduría con que fueron trazados, nos saque de este bache.
¡Acallemos la malcriada razón! ¡Fe, mucha fe, es lo que nos hace
falta!...

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 4 de 2014

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

NTERCAMBIOS CON UN AMIGO

-- NTERCAMBIOS CON UN AMIGO
Por Sempronio, el de Regla

Recibí, de un entrañable amigo de muchos años, un mensaje donde me
pide votar por la Habana, para elegirla como una de las siete ciudades
maravillas del mundo. Se trata de un concurso en que la votación
decidirá y como los votos deben ser enviados por internet o correo
electrónico, ganarán aquellas ciudades que cuenten con más fanáticos
que tengan acceso a esos medios. Yo amo mi ciudad y mi rincón reglano,
eso no admite cuestionamiento, son mis grandes amores. Pero, aparte de
dudar de la equidad de dicho concurso, estoy convencido que la Habana,
con un reducidísimo número de usuarios a la red de redes o al correo
electrónico, dista mucho de ser una maravilla. Sin embargo, mi amigo
está tan entusiasmado, que parece ciego. Este amigo es alguien a quien
admiro y quiero, que se ha distinguido por sus virtudes en el
desempeño honroso de altos cargos, lo conozco desde hace décadas y sin
embargo lo creo cegado por la pasión. Confunde deseos con realidades.
Claro que deseamos que nuestra Habana fuera una maravilla; son
nuestros deseos, pero la realidad es otra. La maravilla de La Habana,
es que hayamos sobrevivido y aun podamos vivir en un medio tan
insalubre. Repuesto de la sorpresa, me impuse el deber de responderle
y le escribí lo siguiente:
Querido amigo:
¿Tú crees, realmente, que nuestra Habana, con sus salideros de aguas
tanto pútridas como potables, sus calles pobladas de baches, sus
barrios céntricos llenos de edificios apuntalados y muchas de sus
esquinas convertidas en vertederos de desperdicios, que esta Habana
maltratada deba ser seleccionada como una de las 7 ciudades maravillas
del Mundo? ¿Lo crees, de verdad?... Amar nuestra ciudad, no es
justificación para que queramos tapar el sol con un dedo. Si la
creemos maravilla, nos puede pasar lo de la mamá sijú que, al perder
el hijo, iba preguntando a todos si habían visto un polluelo
bellísimo; con semejante descripción, jamás lo encontró. Te confieso
que yo tampoco encuentro a La Habana maravilla por la cual me invitas
a votar. A no ser que te refieras al casco histórico, mérito del
rescate, gigante obra inigualable que ha hecho su historiador, el
Doctor Eusebio Leal. El resto, abre los ojos y convéncete, son ruinas
deprimentes.
Como hombre de consabida probidad, no tardó en responderme:
HERMANO,
TIENES RAZON, PERO SE TRATA DE UNA OPORTUNIDAD A PARTIR DE UNA
PROPUESTA DE UNA INSTITUCION EUROPEA, QUE PIENSO NO DEBEMOS
DESAPROVECHAR TENIENDO EN CUENTA LO QUE ESTO SIGNIFICARIA PARA EL
INCREMENTO DEL TURISMO Y DE DINERO, QUE PODRIAN AYUDAR A RESOLVER
ALGUNAS, AL MENOS, DE ESAS REALIDADES QUE APUNTAS.
UN ABRAZO,

Confieso que ahora estoy más confundido. ¿Mentir para incrementar el
turismo? ¿Falsear nuestra realidad para obtener más ingresos?... ¿No
existe otra vía para lograrlo, sin tener que recurrir al engaño?
Quizás yo peque de idealista, pero no quiero para mi país ninguna
distinción o beneficio que sean resultados de un fraude.

Desde Regla,
Tierra bendita de Yemayá, cuna bravía de los abacuá. Diciembre 2 de 2014
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

LA AMISTAD

-- LA AMISTAD
Por Jorge C. Oliva Espinosa

En junio pasado, publiqué una crónica (*) dedicada a un endeble amigo
que, renunciando a serlo, se había suicidado, al actuar de forma
incompatible con el mismo concepto de amistad. Como respuestas a la
necrología que escribí con sincero pesar, no tardaron en llegarme,
bálsamo reconfortante, numerosos mensajes. Los remitentes eran todas
personas valiosas, quienes me distinguen con el afecto que me
dispensan y me proporcionan el legítimo orgullo de contarlos como
amigos. El primero que recibí venía del más lejano, pero nunca
distante Diego Manuel Vidal, periodista argentino casi cubano, por
convivir entre nosotros durante muchos años, hoy residente en Brasil.
Con gratitud copio estos mensajes, algunos de pésame, otros de
felicitación. Hoy los reúno como ramillete dedicado a ese sentimiento
al que dedico culto: LA AMISTAD:

1. Mi más sentido pésame por la no pérdida... A estos, decía mi
abuela, más vale perderlos que encontrarlos... y eso que la gallega
era analfabeta...
Abrazo 10go (Diego M. Vidal)

2. Oliva, una vez más me sorprendes. Sorprende tú al amigo con una
rosa blanca. Pero antes, cerciórate de que no lleva espinas. Te
acompaño en tus sentimientos.
Roberto Chile

3. BUENO, PUES...EPD.
Idania

4. Cuando un amigo se va...ya sabemos el dolor. Cuando alguien se decide
a suicidarse por rencores, intolerancias, odios ciegos, lo menos que
merece en su voluntad es ENTIERRO. No lamentes, un hombre que ama
siempre encuentra nuevos amigos. Un abrazo
Enrique Pineda Barnet

5. Bueno hermano así es la vida. Hace poco me pasó con una amiga, una
intelectual que apreciaba mucho. Su defensa dogmática, su
intransigencia la llevaron a lo mismo que ese amigo tuyo. Muchos
cubanos por esa historia de las guerras de independencia, por aquello
de Baraguá que tanto nos dicen desde chiquitos, sin contarnos que
después Maceo aceptó las condiciones y la protección de Martínez
Campos para salir de la manigua, pues muchos revolucionarios nos
creemos que hay un solo camino, una sola luz, una sola verdad
incuestionable. Y ahí vienen los problemas. Del rechazo pasamos a la
diatriba, al desconocimiento de otras posiciones y terminamos
apaleándolo. Lo siento hermano. Yo como tú, he tenido que enterrar a
varios. Un abrazo
Perucho

6. Oliva: Dime el nombre para sumarme a tu dolor.
Newton Briones

7. Y Sempronio, que no podía faltar, bretero al fin, me dijo: Recuerda
lo que escribió el Che cuando desertaron dos guerrilleros en Bolivia:
"GANANCIA NETA".

Desde Regla, como siempre, diciembre 1º de 2014

(*) "Nota Necrológica". Junio 13 de 2014
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com/2014/06/nota-necrológica.html
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

DE MÚSICO, POETA Y LOCO

-- DE MÚSICO, POETA Y LOCO...
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Según el refranero popular, "de músico, poeta y loco, todos tenemos un
poco". Yo no soy una excepción y para probarlo, hoy he querido
copiarles algunos engendros míos que me parecieron contaminados con el
virus de la poesía:

TODAVÍA ME DUELEN
"Hay golpes en la vida tan fuertes/yo no sé/golpes como del odio de
Dios/..." Eso escribió César Vallejo y yo añado: golpes de los que es
imposible recuperarse, golpes que siguen doliendo toda la jodida vida.
"Son las caídas hondas de los Cristos del alma" y en eso concuerdo;
son el derrumbe de la fe perdida, echadas abajo por destructoras
mandarrias que destruyen ídolos hasta entonces sagrados, es ver
despeñarse desde la cumbre algún sueño que manteníamos intocado. Hay
golpes en la vida tan fuertes... ¡Yo bien lo sé!

ESPECTADOR PASIVO
Todo se deshace a mí alrededor/ y yo sigo masticando margaritas,/
ajeno al mundo ruidoso, culpable pasivo de sus penas./ cómplice
absoluto de todas las injusticias./ Para consolarme,/ miro la espada
fulgurante/ que, en otros tiempos, furioso blandí./ Cae sobre mis
hombros la noche/ y la herrumbre de aquella espada,/ tósigo mortal
bebí/ como inapelable reproche./ Así soy un espectador pasivo/ de
"todo lo inútil que fui".

TODO CAMBIA
Todo cambia,/ nada permanece./ Fuiste lo que no eres./
Tu recuerdo se deshilacha/ en el tiempo./ Y yo sigo evocándote,/
como si realidad fueres.

A UN SUICIDA
¿Sabes lo que es la muerte?.../ No... Seguramente, no lo sabes./
Ella nos acompaña desde que nacimos./ Está a nuestro lado, persistente,/
Aunque tú la ignores./ La muerte de un amigo.../
Esa nos hace llorar desde adentro/ Con sollozos que/ A la soledad
espantan,/ Porque el amigo permanece./ Claro, tú no alcanzaste/
Aquella dimensión/
Y no te percataste de tu propia muerte,/ Cuando te suicidaste/
Y caíste al abismo/ Insondable y terrible/ Del eterno olvido.

AUSENTE
Esta música que no oiré,/ Estas suavidades y asperezas que no percibiré,/
Estos paisajes que ya no admiraré./ ¡Tantos colores, olores que diferencio!/
Placeres y dolores que asimilé./ Recuerdos que llevo dentro/
Tanta belleza y tanta fealdad que me impresionaron,/
Ya no serán más, habrán desaparecido,/ YA NO SERÉ.

AL FINAL
Al final del camino,/ la vista atrás:/ ¡Cuántos errores cometidos!/
¡Cuántas oportunidades perdidas!/ Sin poderlo ya remediar./
Si no es posible volver atrás,/ ¿De qué vale la experiencia vivida,/
Si ya no nos puede ayudar?/ Y estamos aquí, cúmulo de vivencias/
Que de nada sirven,/ si ya no hay tiempo/ para volver a errar.

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

MENSAJE A UN AMIGO ARGENTINO

-- MENSAJE A UN AMIGO ARGENTINO
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Querido amigo:
Si fueras a Miami, los de la derecha reaccionaria te harían ver que
Cuba es un infierno; te lo demostrarían con "datos y pruebas
irrefutables". Pero vienes a nuestra Habana, agencias oficiales y
organizaciones "no gubernamentales" te hospedan en los mejores
hoteles, te transportan en autobuses climatizados, te ofrecen lo mejor
de nuestra gastronomía, te muestran lo poco que aún nos queda
mostrable y te convencen que vivimos en el paraíso socialista. Así
vuelves a tus pagos, listo para dar una visión tan falsa como la
miamense; porque ni somos el infierno que dicen los que claman por
nuestra destrucción, ni el paraíso proclamado por quienes contribuyen
a destruirnos. Allá declaras que somos el paradigma a seguir por otros
pueblos, me apena que lo hagas y que bases la defensa de nuestra isla
en falsedades. Hay otras muchas razones válidas para prodigarnos
admiración y solidaridad. Te lo digo sin asomo de jactancia. Entre
ellas, nuestra irrevocable decisión de liberarnos del imperio, la
probada resistencia a rendirnos y el ideal internacionalista que aquí
todos practican. Te agradezco tu militancia siempre a nuestro lado,
sin embargo, te faltó haber penetrado en la compleja realidad que nos
envuelve, conocer el día a día del cubano común y corriente. Por eso
te dirijo este mensaje, para darte una visión más cercana a la real.
No pretendo ser imparcial, ni mucho menos convencerte de "mi verdad",
me conformo con ayudarte a ser más objetivo:
Es innegable que aquí se alcanzaron logros envidiables, pero después
de una etapa de florecimiento de la esperanza, sobrevino un
estancamiento y se comienzan a producir retrocesos en numerosos
aspectos. Cada día aumentan las evidencias del fracaso de nuestros
intentos por conquistar el paraíso y se abre, cada vez más, la brecha
entre gobernantes y gobernados. Ya no hay intercambios entre unos y
otros, y hace tiempo que ningún político de primer orden hace
declaraciones públicas. El misterio, el secreto y el silencio nos
envuelven en un ambiente de funeraria. ¡Nuestra Revolución ha muerto!
La han asesinado sus conductores, creando y prohijando una casta de
burócratas, ejecutores de políticas impopulares. Se me hace evidente
que habrá que ensayar otros caminos en pos de nuestra utopía, a la
que nunca renunciaremos. Nuestra labor será más difícil ahora, por el
descrédito abonado a las ideas de izquierda, debido a los errores
acumulados por quienes se proclamaron la vanguardia dirigente. Yo
pienso que, como todo en la vida, las revoluciones nacen, crecen y
mueren. Es el ciclo vital del que nada puede escapar. Y la nuestra, la
que ensayamos, ha llegado a la última fase. ¡Consuélate! No es un
desmérito particular nuestro. Después de la Revolución francesa,
sobrevino la restauración. Detrás de la bolchevique, se cumplieron los
augurios de Trotsky y se volvió al capitalismo. Los ciclos se repiten
y es de esperar una restauración en nuestra islita querida. Las
directrices trazadas, como camino hacia un despeñadero, la conducen
hacia ese final. Los viejos se deprimen ante la decepción y los
jóvenes abandonan toda esperanza y emigran en estampida. El país se
levanta cada día en la incertidumbre, a la espera de nuevos decretos
inesperados, de difícil comprensión, sembradores de malestar e
inconformidad. Al obrero cubano lo agobian las penurias resultantes de
un salario insuficiente, que le inclinan a la ilegalidad para poder
sobrevivir. Espero que estas ideas mías te provoquen y, haciéndote
reflexionar, no te hagan cejar en el apoyo que siempre nos has
brindado. ¡Gracias por tu solidaridad! Un gran abrazo
internacionalista. Te quiere mucho,

tu fiel camarada, Jorge C.
Desde Regla, bastión revolucionario de rebelde cubanía.
Noviembre 26 de 2014

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

¿Y DESPUÉS... QUÉ?

-- ¿Y DESPUÉS... QUÉ?
Por Jorge C. Oliva Espinosa

"...de esta segunda inocencia, que da el no creer en nada, en nada..."
Antonio Machado

Está previsto que un día, en un momento determinado, concluyan
nuestras existencias. De eso, todos estamos convencidos. La fecha y la
hora nos son desconocidas y solo los suicidas las determinan con su
acción. En ese instante de crucial tránsito entre el ser y el no ser,
cobran especial importancia las creencias de cada cual. Mientras este
se enfrenta al misterio y lo desafía sin esperar nada, aquel otro
confía en continuar viviendo en un mundo mejor. El primero salta al
vacío, quizás curioso por conocer la nada; mientras el otro espera el
comienzo de una vida superior. Es innegable entonces, que las
creencias constituyen una enorme ayuda de consuelo y pueden
condicionar nuestro comportamiento tanto en la vida como en su minuto
final. No encuentro nada reprobable en creer o en no creer, es asunto
muy particular de cada individuo. El peligro estriba en posponer para
la vida de ultratumba anhelos y proyectos. Cejar en la lucha mundana
por alcanzarlos, persuadidos de su realización post mórtem.
"¡Resignémonos, más allá estará la justicia!" En virtud de esta
promesa, se adopta una actitud pasiva, de carneros que no pueden
evitar el degolladero. Entre los creyentes, distingo a amigos valiosos
que luchan por conquistar los dos paraísos, tanto el terrenal como el
divino; los admiro por su fe, los respeto y hasta, sanamente, los
envidio. Yo quisiera creer como ellos; estar convencido de que
advendrá el paraíso por el cual he luchado en esta vida, ese que ellos
esperan en la otra; esa otra existencia en la cual no creo. Me sucede
igual que al Judas de aquella obra que mereció el Premio Nobel de
Literatura, al final de los años treinta del siglo pasado. Quisiera
creer, pero no puedo; mi mente se niega a ello. Si Dios existe, él es
el culpable de mi descreimiento, pues me dio el raciocinio en que baso
mi incredulidad. Otros muchos hombres, con igual convencimiento, lo
afirmaron antes que yo: "Non plus ultra, non plus Dei". Si el paraíso
soñado es posible, debemos alcanzarlo en esta vida. Claro que para
lograrlo disponemos de un tiempo limitado y cuando me lo posponen
indefinidamente, me están destruyendo mi fe en la utopía. Entonces,
también quisiera creer, pero mi pensamiento, cargado de evidencias y
vivencias, se niega a ello. Los auto proclamados conductores, me
confirman mi descreimiento mediante disposiciones absurdas y con sus
conductas personales. Vuelvo a adoptar la posición del personaje
literario que tanto me impresionó: el que deseaba creer, pero no
podía.

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Noviembre 25 de 2014



________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

EN BUSCA DEL MEDICAMENTO PERDIDO

-- EN BUSCA DEL MEDICAMENTO PERDIDO
Por Jorge C. Oliva Espinosa

El genocida bloqueo que nos ha impuesto nuestro vecino norteño, entre
otras muchas cosas, dificulta y encarece la obtención de fármacos y
materias primas para la elaboración de medicamentos. A pesar de ello,
el gobierno cubano hace extraordinarios esfuerzos para que no falten
los requeridos por las dolencias más comunes padecidas por la
población. Así los hipertensos y los diabéticos, entre otros, reciben
un suministro estable de las medicinas que controlan sus
padecimientos. El ministerio de Salud Pública se encarga de garantizar
esas entregas. Para eso se estableció el llamado "Tarjetón", donde se
lleva un registro del consumo de cada paciente, en cantidades acordes
a lo recetado por su facultativo. El medicamento se le asegura a cada
cual en una farmacia determinada. Todo eso está muy bien y es loable,
sino fuera por algunos que tienen por cerebro un buró. Desde cargos
administrativos, llevados por la furia del papeleo, olvidan la
verdadera función que deben realizar. Son los que dictan medidas
"organizativas", destinadas a complicar y dificultar cada solución a
los problemas ya existentes y donde no haya problemas, los crean con
arte de verdaderos magos. Tienen una obsesión enfermiza por
controlarlo todo, pero al final no controlan nada y prohíjan la
corrupción y el desvío hacia el mercado negro de una serie de
medicinas de uso común y extendido. Además de la "rigurosa"
contabilidad que han implantado en cada establecimiento, ellos han
decidido que todas las farmacias sean abastecidas el mismo día de la
semana, provocando grandes colas al día siguiente; los demás días, los
múltiples modelos que deben llenar los dependientes, son los
encargados de extender el tiempo dedicado a la compra. Nunca su visita
a una farmacia será breve, a menos que reciba como respuesta: NO HAY.
Observe que detrás del mostrador siempre habrá varios empleados,
dedicados todos al registro y actualización de los inventarios y
solamente uno se encarga de atender al paciente público. Eso, es pan
nuestro de cada día, ¡llénese de paciencia! Pero, no se le ocurra ir a
una farmacia el día posterior a la llegada de su abastecimiento.
Entonces será testigo de lo increíble. Lo que sigue a continuación, es
el relato verídico de lo que viví uno de esos días aciagos: me vi
envuelto en un torbellino de locura, en una pesadilla surrealista,
experimenté experiencias insólitas, escuché testimonios increíbles y
observé de cerca a personajes kafkianos.
Quiso el destino, que se nos acabaran las pastillas de nuestros
"Tarjetones", el día maldito. Era ineludible ir a la farmacia. Pero
había un agravante: uno de los "tarjeteados", mi hijo, estaba inscrito
en una farmacia y mi mujer y yo en otra. Ambas eran cercanas a nuestro
domicilio, sin embargo una de ellas fue cerrada por reparación y los
sesudos organizadores decidieron trasladarnos a una bien lejana, allá
por el cementerio de Regla, al principio de la calle Martí. Así que,
me llené de valor, me vestí de visitante farmacéutico y a las 8 AM
estaba yo entre el numeroso público que aguardaba la apertura de una
farmacia. En la cercana de Maceo, no había llegado el medicamento de
mi hijo, pero tuve que hacer la cola requerida. En la del cementerio,
me encontré un tumulto enardecido, capaz de enloquecer al más cuerdo.
La mayoría eran viejitas que buscaban aspirina, Duralgina,
Meprobamato, talco boricado, ungüento mentolado y otras chucherías
siempre faltantes y que ese día, tan solo ese día, aparecían allí como
por encanto. Todas las ancianas de la cola parecían gozar de un
malsano entusiasmo por contar a otro sus tribulaciones y escuché
historias espantosas de padecimientos y de horribles dolores.
Escuchándolas, me enteré que aquella padecía de artritis por "el daño
de su vecina brujera", que otra le recomendaba cocimiento de albaca;
mientras un grupo comentaba que una tal Cuca estaba embarazada del
marido de su hermana, varias se encargaban de divulgar los números
premiados en la lotería. Observé que algunas compraban por encargo de
otras personas que permanecían fuera de la cola, a quienes entregaban
el bulto de medicinas adquiridas. A media mañana, llegó una gorda que
confesó haber sido jubilada por los nervios y puso los nervios de
punta a la multitud, tratando de organizar el caos. Con gritos
retumbantes enardecía a todos y a todos contagiaba su ansiedad,
convirtiéndola en histeria colectiva; varias veces se abrió paso hasta
el mostrador para increpar a los dependientes. En cada oportunidad,
discutió con ellos, de forma enardecida y descompuesta. Al final, las
insultó, las llamó "bandidas descaradas" y se marchó amenazando, a
grito limpio, con quejarse "ahora mismo" al gobierno. Como las
oficinas del Poder Popular quedan a solo unas cuadras, antes de media
hora, ya estaban allí tres inspectores que pidieron todos los vales
despachados hasta el momento y el desorden y el alboroto aumentó.
"Parece que la gorda cumplió su amenaza", dijo a mi lado una viejita.
La cola crecía hacia adelante, por los amigos que marcaban y otros a
los que no les hacía falta marcar, como las enfermeras del cercano
policlínico. Además estaban los numerosos "discapacitados" que siempre
iban los primeros. Casi llego a discutir con uno que me pareció
demasiado sano y robusto para ser discapacitado. El tipo me mostró,
muy orondo una pierna que era, evidentemente, un poco más delgada que
la otra. Pero eso no lo incapacitaba para nada. Estuve a punto de
pedirle el carné de la ACLIFIM, pero me persuadí y sonreí... Todo lo
que escuché durante aquellas cuatro horas de martirio, me probaron que
este país se ha vuelto ingobernable y que ningún gobierno puede
resolver los problemas en que vivimos inmersos. En el camino de
regreso, aturdido y renqueante, me sentí como Indiana Jones cuando
volvió de buscar el arca perdida: agotado pero triunfante. En mis
bolsillos llevaba el Captopril que necesito, las pastillas que toma mi
esposa y como regalo adicional, dos frascos de Polivit, de los que no
necesitan receta, pero que estaban "perdidos".

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Noviembre 24 de 2014



________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

BARBARIE CRIMINAL

BARBARIE CRIMINAL
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Indignante y repulsivo es el caso de los estudiantes mexicanos
desaparecidos hace más de un mes. Todo indica que fueron masacrados
por la barbarie criminal, con la participación de algunas autoridades
de gobierno y bajo el manto de impunidad que convierte en bestias
soberbias a simples sicarios.
A los cubanos de cierta edad, nos recuerda matanzas como las de
campesinos indefensos, asesinados "como escarmiento" y luego
presentados como guerrilleros aniquilados en combate, durante la lucha
en la Sierra Maestra; o la masacre de los expedicionarios del yate
Corintia y las llamadas "Pascuas Sangrientas" en la región de Holguín.
En distintos escenarios y a través del tiempo, en estos hechos están
presentes iguales personajes y las mismas condiciones que hacen
posible la barbarie. En el caso mexicano se añade la crueldad con los
familiares de las víctimas; al no aparecer los restos, someten a esas
familias a la tortura de aferrarse a una esperanza que se desvanece al
paso de los días. Es imposible creer que puedan volatizarse más de
cuarenta cadáveres, sin dejar el menor rastro; igualmente es increíble
que el gobierno mexicano no pueda identificar los restos que han
encontrado. Esos restos denuncian masacres anteriores hasta ahora
impunes, que solo pueden perpetrarse a la sombra del poder. Como
cubanos, como hermanos que nos sentimos del pueblo mexicano, no
podemos permanecer indiferentes y levantamos nuestras indignadas voces
para exigir ¡JUSTICIA!

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Noviembre 20 de 2014

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

COMUNICADO DEL MINSAP

-- COMUNICADO DEL MINSAP
El Ministerio de Salud Pública acaba de difundir un comunicado donde
informa que un colaborador cubano, ha sido contagiado con el virus del
Ébola.
El Doctor Félix Báez Sarría, del habanero hospital Finlay, pertenece
al grupo de vanguardia que fue a varios países de África a luchar
contra la mortal enfermedad. Es combatiente de primera línea en esta
guerra en que se expone la vida para proteger a la humanidad toda y es
el primero en ser alcanzado por ese enemigo invisible.
Su actitud de verdadero héroe concita respeto y solidaridad. Sometido
a los cuidados de la Ciencia más avanzada, esperamos su recuperación.
Es el deseo de todos los cubanos que entendemos el mandato martiano:
"Patria es Humanidad"; de los que amamos y construimos, de los que
sentimos el orgullo de ser cantera inagotable de combatientes,
dispuestos a luchar por las mejores causas, en cualquier parte. Con
Félix y sus compañeros está todo el alma de un pueblo.

________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

LA SANTÍSIMA TRINIDAD (2da. Parte)*

-- LA SANTÍSIMA TRINIDAD (2da. Parte)*
Por Jorge C. Oliva Espinosa


III. CAMPESINOS, AGRICULTURA Y METAFISICA
Otro de los misterios nuestros, asunto de la región oscura de lo
inexplicable, cuestión metafísica, es el Agro cubano y su inexistente
producción. Antítesis de la ubicuidad, pues no está en ningún lado, el
fruto de nuestra tierra ubérrima, donde el clima hace frutecer hasta
las piedras, es inexistente. Con un año de cuatro cosechas posibles,
los mercados agrícolas estatales languidecen de inactividad y
abandono. (Esto era en los años 90 gracias a "Acopio"). Nadie puede
ubicar el paradero de la yuca, el boniato, la papa, la calabaza y
mucho menos la malanga. Pero no es eso sólo. La clase campesina, fiel
aliada del proletariado, también ha desaparecido (Sigue referido a los
90).
¡Hagámosle caso a Marx! Iniciemos un análisis verdaderamente marxista,
viendo el fenómeno en su precedencia, procedencia y consecuencia. En
su relación directa con el antecedente-causal y el consecuente
sintético. ¡Seamos dialécticos, pero no hegelianos que están de
cabeza! ¡Apliquemos la verdadera y única dialéctica, la materialista!
¡Ay, Anti-Duhring! Comencemos ese análisis histórico por el pasado;
es decir, antes del primero de enero de 1959:
De un lado los latifundistas, del otro una masa desposeída y
hambrienta constituida por precaristas, aparceros, arrendatarios,
creadores de riqueza todos y sumidos todos en la miseria más aberrante
y en el abandono más criminal. También los habitantes de realengos y
guardarrayas, expuestos a todas las codicias y a todos los abusos. Se
les mencionaba sólo en las promesas electoreras; su vida inhumana
salía a la luz bajo el sol relumbrón de la politiquería vociferante
cada cuatro años...
La proscripción del latifundio y la Reforma Agraria estaban en la
Carta Magna de 1940, la más progresista que tuvimos, (mucho más que la
actual) y allí aguardaban las leyes que debían instrumentarlas. Eran
una burla más en aquel carnaval que fue NUESTRA REPUBLICA, donde hasta
un Ministerio de la Agricultura había. Ministerio que, como los demás,
sólo servía para poner al frente del mismo a un manengue que se
enriqueciera en contubernio con los poderosos.
Con la Revolución, la agricultura sufrió una larga cadena de
transformaciones, que terminan con varias interrogantes. Empecemos
enumerando tan sólo las etapas para concluir con las preguntas
aberrantes que nos asaltan:
El 17 de mayo de 1959 se firmó en plena Sierra Maestra la Ley de
Reforma Agraria. Era un acto sin precedentes. La firmó el Primer
Ministro en atuendo guerrillero dentro de un bohío que fuera su
cuartel general durante la contienda. También la firmó un Ministro de
Agricultura, que había sido comandante rebelde y a quien se fusiló
poco después. (Humberto Sorí Marín.)
Se creó un poderoso organismo, EL INSTITUTO NACIONAL DE REFORMA
AGRARIA, (INRA), de proporciones tan gigantescas y atribuciones tan
amplias, que llegó a convertirse en un Estado dentro del Estado. Ya al
nacer, desplazó al Ministerio de Agricultura, dejándolo sin funciones.
Para que se tenga una idea, su departamento comercial al controlar las
Tiendas del Pueblo, asumía los objetivos del Ministerio de Comercio
Interior. Y su departamento de industrialización, que con las nuevas
nacionalizaciones se convirtió en el Ministerio de Industrias, alcanzó
luego para hacer cuatro ministerios: el de la Industria Azucarera, el
de la Ligera, de la Básica y el de la Química. Para terminar, el
departamento jurídico del INRA, además de asumir las funciones de
legislar Instrucciones y Resoluciones con carácter y fuerza de ley,
dirimía litigios por encima del Poder Judicial. Es decir, de los
poderes orgánicos que eran visibles en el nuevo orden estructural
revolucionario, el INRA ejercía todas las funciones: ejecutivas,
legislativas y judiciales.
Al país el INRA lo dividió en Zonas de Desarrollo Agrario y nombró a
un delegado al frente de cada una. Además, se designaron delegados
suyos en cada Provincia y Municipio. El Delegado del INRA en el
Municipio mandaba más que el Alcalde y el de la Provincia tenía más
poder que el mismo Gobernador provincial. Quizás esto logre explicar
(más que el repudio popular orquestado) la renuncia del primer
Presidente de la República que tuvo la Revolución.
Pues bien, el INRA comenzó a repartir títulos de propiedad sobre la
tierra en actos públicos que alcanzaban un nivel político y humano
conmovedor: Por primera vez, la tierra era de los que la trabajaban. A
la par, una campaña a nivel nacional recaudó donaciones de todas las
capas sociales, (hasta los latifundistas ofrecieron contribuciones
ostentosas e hipócritas, como la de "Fico" González Casas, rico
ganadero y propietario de medio Camagüey, que prometió donar mil
novillas gestadas y preguntó arrogante, de qué color las querían. Lo
que dio pie a Raúl a dictaminar: "con novillas o sin novillas, le
partimos la siquitrilla".)
Arados, tractores, machetes y otros instrumentos, joyas y prendas,
días de salario, todo, el pueblo generoso lo dio a sus hermanos
campesinos. Fui a un juego de pelota entre "Barbudos" y "Rebeldes" en
que jugaron Fidel y Camilo y cuya recaudación se destinó a la compra
de tractores. El billete de entrada al estadio era en forma de
tractor. Todos explotábamos de felicidad: campesinos y citadinos. Pero
el peligro del minifundio acechaba. Y se organizaron las Cooperativas,
mientras que en los grandes latifundios dedicados a la explotación
extensiva, una vez expropiados, surgieron las Granjas Estatales. Esto
recordó a unos cuantos los koljoces y solvjoces de la hoz y el
martillo, reavivando antiguos prejuicios sembrados por la propaganda
insidiosa. Más tarde, las granjas estatales se convirtieron en las
grandes Empresas Agropecuarias y todas resultaron irrentables. La
administración centralizada de las mismas hizo renacer de sus cenizas
al Ministerio de la Agricultura, con su Empresa Nacional Avícola, ídem
porcina, etc., etc., etc. Desembarazado el INRA de semejante carga,
pudo enfrentar contenidos y objetivos más abarcadores. Como la siembra
masiva de café y el famoso "Cordón de la Habana". Plan ambicioso,
espectacular y único, mediante el cual, la Capital tendría asegurado
el abastecimiento de verduras, vegetales, viandas y hortalizas todo el
año, y que terminó siendo el sumidero por donde se perdieron
incontables recursos y millones de horas de trabajo voluntario. Lo que
se invirtió en el famoso cordón hubiera alcanzado para hacerlo de oro.
Y al final, nada. No dio, ni siquiera una lechuga.
Como los campesinos habían emigrado al pueblo, y los trabajadores de
las Empresas agropecuarias eran obreros agrícolas y no campesinos, se
contagiaron con sus hermanos de la industria y no mostraron
inclinación alguna por trabajar. Entonces hubo que inventar los
CONTINGENTES. Ellos, se suponía, estaban constituidos por trabajadores
voluntarios que, dueños de una alta conciencia ideológica, habían
jurado irse al campo por dos años. Vivían en condiciones envidiables.
Sus albergues tenían aire acondicionado y colchones de muelles. No los
picaban los mosquitos y veían televisión en colores.
Los pocos campesinos, que aún permanecían en el verde se habían
burocratizado, asumiendo las tareas de control y recolección de datos.
Era frecuente verlos limpiecitos con una agenda bajo el brazo y un
lápiz que, desmañadamente, les servía para anotar el número de
voluntarios y las horas que habían permanecido sobre el surco. Llegó
el momento en que en el agro no trabajaban nada más que los
voluntarios. Hasta los permanentes de la zafra eran voluntarios. Y uno
se comenzaba a preguntar dónde estaban los cortadores de caña de
antaño.
Los contingentes se desplazaron entonces de la construcción para la
agricultura y sustituyeron a las Empresas, pero con la misma
estructura: Un Director y varios Vices. Los salarios que cobraban eran
fabulosos, los gastos en que incurrían astronómicos y tampoco fueron
rentables. Un plátano cultivado por ellos podía tener un costo de
producción de veinte pesos. Y ello influyó notoriamente en el mercado
consumidor. ¡La libra de boniatos podía costarle a usted cincuenta
centavos en el mercado estatal y hasta tres pesos en el "campesino
libre". ¡Ah, pero es que me olvidé de contarle esa otra etapa! La del
MERCADO LIBRE CAMPESINO. Como ninguna gestión estatal daba frutos en
el sentido literal, se decidió por el gobierno, autorizar que los
campesinos, una vez cumplidos sus compromisos de entrega al Estado,
pudieran comercializar el sobrante de sus productos en lugares
prefijados y convenientemente acondicionados que recibieron el nombre
de Mercado Libre Campesino. En uno de ellos vi este letrero de hondo
contenido político-ideológico: ¡VIVA LA INDESTRUCTIBLE ALIANZA
OBRERO-CAMPESINA! Mientras, allí mismo, para hacerme concreto el
mensaje de solidaridad clasista, me cobraban a cinco pesos la libra de
yuca.
Pero bueno, fue un remedio. Trágico, pero remedio al fin. Hay que
decir, en honor a la verdad, que nuestro máximo líder nunca estuvo de
acuerdo con tal manifestación de "libertad" y que, en la primera
oportunidad nos convenció a todos (los que decidían y los que no) de
que..."los huevos, la vianda, el arroz y la carne, los producía el
Estado y que aquellos del mercado llamado libre eran unos
especuladores que nada tenían que ver con el campesinado. ¡Tremenda
labor política de persuasión! ¿Resultado? El predecible: los mercados
fueron cerrados y los estatales continuaron vacíos. Tiempo después
reabrieron, (ya en pleno "Período Especial") ante la necesidad
imperiosa e impostergable de comer, manifestada por el pueblo cuyo
estómago no entendía nada de política. Pero entonces reaparecieron más
organizados. Concurrían al mismo todas las Empresas y organismos
estatales y muy pocos campesinos. Además de algunos ciudadanos que
decían ser representantes de estos últimos y que no tenían ninguna
apariencia campesina. Pero ahora los precios eran más altos y el
nombre había cambiado. De Mercado Libre Campesino, ahora se llamaba
MERCADO AGROPECUARIO.
Como las movilizaciones de voluntarios al campo, las Escuelas al ídem
y en el ídem, los contingentes y todas las formas habidas y por haber,
ensayadas y por ensayar no resultaron, se recurrió a militarizar la
agricultura. El E.J.T. (Ejército Juvenil del Trabajo) hizo aparición,
algunas unidades militares fueron destinadas a hacer producir la
tierra y... ¡Tampoco! Lo más que lograron fue autoabastecerse. No por
gusto esa actividad se denominó "auto-consumo". Faltaban los
campesinos que habían dejado de serlo. Aquellos que se habían
convertido en citadinos, habían aprendido a leer y escribir y ahora
padecían una evidente alergia al campo. Y se volvió a ensayar la
solución que se creyó adecuada, bajo la consigna del regreso a la
tierra, más bien a la montaña: EL PLAN TURQUINO. Si usted era de los
serranos que había emigrado al pueblo, ahora tenía la oportunidad de
volver a su conuco querido. Le hacemos una casita, le damos seis
gallinas y una puerca preñada, más una chiva ídem y allá va usted con
su familia a repoblar las deshabitadas sierras y quebradas de la
Maestra y el Escambray. Que en definitiva, es mejor que quedar
racionalizado y a expensas de los productos normados.
Mientras, en las obsoletas Empresas Estatales Agropecuarias los
bostezos duraban hora y cuarto. Y se decidió adoptar la solución
salomónica de convertir a los obreros agrícolas en propietarios.
Surgieron las UBPC (Unidades Básicas de Producción Cooperativa.
Nuevas formas de producción en el agro. Ya no eran trabajadores
asalariados, sino usufructuarios gratuitos de la tierra y dueños de
los medios de producción. Pero, sucedía que también eran herederos de
las deudas y debían pagar los equipos y servicios recibidos y
entonces...
En el ínterin, habían llegado los inversionistas extranjeros. Cosa
nunca vista. Aquí se iba a salvar al socialismo con la ayuda de los
capitalistas. Y estos también entraron en el agro cubano.
En las ciudades, en espera de la respuesta del campo, se ensayó
sembrar sin tierra, e inventamos los hidropónicos, los organopónicos y
los azoteapónicos. Hasta llegar a verdaderas empresas, capaces ellas
mismas de comercializar sus productos sin la intervención de ACOPIO.
Como la de la calle 100 y Boyeros que ya es un mercado.
Mientras tanto, habíamos pensado en el turismo como clavo salvador al
que aferrarnos, aunque estuviera ardiendo de penetración ideológica.
Muchos hoteles se construyeron y vinieron a ver nuestras penurias,
curiosos, miles y miles de extranjeros. Pero, a la hora de comer, en
los restaurantes de esos hoteles no había ensalada, ni verdura, ni
fruta alguna, que ofrecerles a los ansiosos y ansiados visitantes. Y
tuvimos que importarlas, desde el tomate y la lechuga, hasta el melón
y la papaya. Con su sagaz vista de águila, los empresarios foráneos,
que ya habían penetrado nuestra economía, entrevieron un filón. Y
entraron en el agro cubano. La poderosa firma canadiense que ya nos
estaba ayudando a explotar nuestro níquel y nuestro petróleo, arrendó
al Estado cubano tierras y comenzó un próspero, para ellos, negocio,
suministrando a los hoteles los productos de la tierra hasta entonces
importados, y que nosotros éramos incapaces de producir.
Y después de tantas soluciones y etapas distintas, de tantos caminos
ensayados, uno llega a las preguntas de un oligofrénico:
-¿Por qué nuestro agro no produce?
-¿Qué hace la ANAP (Asociación de Agricultores Pequeños)?
-¿Dónde están los verdaderos y primitivos campesinos cubanos?
-¿Qué se han hecho de nuestras viandas y vegetales, qué de nuestras
frutas, aquellas que supo cantar el Trío Matamoros, en su "Caney de
Oriente?"
Porque si lo que requiere cultivo, puede ser víctima de errores, lo
que hay únicamente que recolectar, constituye una incógnita mayor. En
efecto, todavía y a pesar de todo, hay en nuestro país miles y miles
de matas de limón, aguacate y mango. ¿Y sus frutos, dónde están?.....
(Algún tiempo después se supo dónde estaban: debajo de las matas,
pudriéndose.)


________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

LA SANTISIMA TRINIDAD*

--(1ra. Parte)
Por Jorge C. Oliva Espinosa
*Fragmentos de "Instrucciones para sobrevivir en Cuba", obra escrita
por mí al comienzo del "Período Especial" y que hoy "actualizo".

Eso de que Dios es uno y tres, es cosa difícil de comprender; un
problema que se viene discutiendo por monofisistas y arrianos desde
tiempos remotos. Desde casi los orígenes del cristianismo ha sido tema
controversial ése de la Santísima Trinidad. ¿Era Jesús Dios mismo o
solo era su hijo? ¿Tenía naturaleza humana o divina, o ambas? La misma
Iglesia ha reconocido lo escabroso del asunto y, después de varios
Concilios donde afloraron las disputas cristológicas, lo ha catalogado
de Misterio y Dogma.
Nosotros, los cubanos, tenemos nuestras propias Trinidades, que son
varias a falta de una y tan misteriosas como la teologal. Por ejemplo:
Trabajo- producción-consumo. O azúcar-café-tabaco... Y la de máximo
poder entre todas: la constituida por Partido-Gobierno-Estado. En
nuestro país hay trinidades soñadas por muchos y que algunos alcanzan
gracias a "Papá y sus amigos"; es el caso de los tres elementos: auto
con gasolina, divisas y viajes al extranjero, las tres implícitos e
indisolublemente unidos en el cargo donde se acomodan familiares y
amigos de otros "amigos de Papá". Otro trío misterioso lo constituyen
los problemas de nuestra agricultura. Como el dogma religioso,
nuestras trinidades plantean un reto a la fe y a la imaginación. Los
invito a analizar algunas. Veamos la primera:

I. AZUCAR, CAFE Y TABACO
Estos tres productos fueron la base de nuestra economía, de nuestros
eventuales florecimientos y de nuestros seculares males.
Son, en resumen, lo que producimos y debían ser de lo que vivimos.
Productos de los postres, para la sobremesa. Pero no para alimentarse
propiamente. Han dicho los especialistas que los tres juntos malamente
darán de comer a un pueblo. A nadie se le ocurre pasar a los postres
sin haber comido.
Azucarera del mundo, Cuba era un inmenso cañaveral, suscitando la
controversia de la diversificación agrícola versus el monocultivo que
nos hizo dependientes. Hubo un tiempo que dijimos: "Sin azúcar no hay
país". Después lo negamos, fuimos a la diversificación y a la
industrialización... Todo para caer luego en una maratónica zafra de
diez millones que, por suerte, no llegamos a hacer y que por poco
acaba con el país.
El panorama de la Cuba mísera en caña, hambrienta en azúcar,
sangrienta monocultivadora y dependiente del "Coloso Norteamericano",
quedó atrás. Nos liberamos del terrible tiempo muerto. Ahora, en las
labores caña-azúcar, se trabaja todo el año y tienen trabajo más
hombres y mujeres que nunca antes. Se mecanizó el corte, el alza y el
tiro. Se construyeron modernos Centrales azucareros, se introdujeron
mejores variedades de plantas, más rendidoras y resistentes. La
agrotecnia del cultivo introdujo la quimificación, el riego y el
drenaje parcelario, además del otro llamado "ingeniero". Se siembran
miles y miles de caballerías cada año. Siembra que siempre se reporta
con atrasos y que obliga cada año a poner tensa la actividad, igual
que el deshierbe. Al final, hay menos toneladas de azúcar producida.
¿No es esto un misterio digno de uno de los elementos de la Trinidad?
Para concluir, el ron, ese hijo natural de la caña, hoy se produce en
mayor número de destilerías. Se produce alcohol, como para venderle a
Brasil todo lo que aquel gigante necesite. Pero, hay menos ron. Sin
embargo, el consumo ha aumentado y la cantidad de alcohólicos o
consumidores consuetudinarios va en aumento. ¿A que usted tampoco lo
entiende, va?
Los otros dos catetos del triángulo, el café y el tabaco pasan por
situaciones similares. Empecemos por el café: "¡Ay, mama Inés, todos
en Cuba tomamos café'!" Decía Eliseo Grenet en su famosa canción, que
recorrió el mundo entero. ¡Y de veras que tomábamos café en nuestra
isla! En la Cuba capitalista existían varias marcas de café afamadas y
publicitadas: Pilón, Tupy, Regil... que yo recuerde. La Habana y las
capitales de provincias padecían una verdadera peste de puestos de
café. En cada esquina había uno y en cada medianía de cuadra también.
Cuba exportaba café y la población consumía sin otra norma que la del
bolsillo. Para eso estaba la cadena "Felito", que le vendía la taza a
dos centavos (uno menos que el precio más extendido): claro, que con
tazas cuya oquedad era un poco más chica, pero con igual tamaño
exterior. Ahora seguimos exportando, pero compramos café de la peor
calidad a Uganda que, ligado con chícharos es lo que consumimos. Claro
está, racionado, o como se dice aquí, NORMADO. ¿Cómo llegamos a esta
situación de penuria cafetalera? Pues a través de un sueño. Una vez
tuvimos la quimera de un dumping del café. Y sembramos la variedad
caturra, a la que no le hacía falta sombra, hasta en el mismísimo
parque Central. Nuestro lema fue: Caturra hasta que te aburra. Incluso
desarrollamos una corriente de turismo sembrador, y fui a sembrar con
toda mi familia a la isla que entonces se llamaba de Pinos, con todos
los gastos pagados, sólo por sembrar. Aquello era demencial. Abríamos
huecos en el mármol y trasladábamos toneladas de materias orgánicas
para fertilizar la piedra. ¿El resultado? Nos divertimos bastante.
Abrimos miles de huecos, que otros se encargaron de rellenar y después
todos nos olvidamos del caturra, como del Cordón de la Habana.
¿Y el tabaco? Ese producto que nos ha dado fama universal. Cuando en
el mundo entero se habla de un "puro" de alta calidad, se le llama
"habano". Y si es habano tiene que ser cubano, por encima de la
antonomasia. ¿Entonces cómo explicar que le compremos tabaco a Italia
para consumo interno? ¿Es que ahora que somos menos, fumamos más a
pesar de que una cajetilla de cigarrillos cuesta el equivalente del 5%
del salario medio nacional?

II TRABAJO, PRODUCCION, CONSUMO.
Es demasiado obvio que para tener hay que producir. Y para producir
hay que trabajar. Esta vez TRABAJO-PRODUCCION-CONSUMO es otra trilogía
misteriosa. ¿Por qué? Porque en Cuba esto no se cumple. Veamos: Aquí
no se trabaja, pero los planes se sobre cumplen. La producción se
sobre cumple, pero no hay productos. No hay productos, pero todos
tenemos un poco de todo. Es decir, hay consumo. Si no, mírele a los
pies a cuanta persona encuentre en la calle. Todos van calzados. La
mayoría con zapatos extranjeros. Y aquí hace más de cuatro años que no
se vende zapato alguno por la libreta.
Antes de aparecer las tiendas recuperadoras de divisas (TRD, CUPET,
CARACOL, CIMEX, PANAMERICANAS, etc.), ésas que venden de todo en
moneda real, cuando no existían en ningún mercado relojes digitales,
era común encontrarlos en las muñecas de muchos hombres, mujeres y
niños. Igualmente no se vendían refrigeradores y sin embargo, se
producían en el país. Y no hay casa que no cuente con este artículo
imprescindible, además de otros efectos electrodomésticos.
Y esto, que nos hace rascar la cabeza en lo económico-social se repite
en lo político. Aquí, todos critican acremente y muestran desdén por
el gobierno cuando están en un círculo de confianza. Pero, todos
apoyan a ese mismo gobierno y la plaza se llena cada vez que éste
convoca. Gallup quedaría desconcertado si encuestara a una muestra,
cualquiera que sea.
Sigamos enumerando contradicciones políticas que constituyen
verdaderos misterios: Como todos tenemos derecho a ser postulados,
todos podemos llegar a ser Gobierno. Sin embargo, no lo tenemos para
ser Oposición.
En Cuba, de 1959 acá, no se ha reportado un solo caso de desaparecido.
No hay torturas, ni crímenes políticos. No ha aparecido, como en el
pasado, ningún cadáver baleado en plena calle. ESO ES VERDAD. Pero,
todo el mundo tiene un miedo a hablar que le zumba. Y sin embargo,
todos hablan hasta por los codos.
Y en lo financiero, para terminar, también tenemos un misterio, que le
ronca tanto como el de la Trinidad: Hay exceso de circulante, pero
nadie tiene dinero. Nadie tiene dinero, pero todos compran lo que
pongan a vender. Así sean tibores sin asas.

(Continuará)


________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com