sábado, 28 de diciembre de 2013

FIN DE AÑO

FIN DE AÑO
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Queridos lectores, amigos míos:
Concluye este ciclo planetario que numeramos como el 2013 y que ha
sido pródigo en acontecimientos; algunos gratificantes y memorables,
otros tristes y lamentables. Todos hemos consumido una porción más de
nuestras vidas, nos hemos hecho un poco más viejos y tal vez, por
viejos, más cautos; pero, aunque así no haya sido, alguna experiencia
hemos recogido en este tramo de nuestros andares. Al mirar los 365
días dejados atrás, inevitablemente, hacemos el balance de pérdidas y
ganancias, de errores y aciertos, de trabajos realizados y dejados de
hacer.
En lo personal, creo haber trabajado en la medida de mis
posibilidades. A ustedes los he bombardeado con más de doscientos
artículos, contentivos de mis ideas, comentarios, crónicas de sucesos
y críticas, que he ido colgando en mi blog. Estos trabajos reflejan
mis opiniones, que pueden estar equivocadas pero, a las que nadie
puede negar su honestidad; no pretendo que todos las compartan, aspiro
solo a que merezcan el respeto que otorgo a las opiniones ajenas; a
ustedes les he enviado mis artículos, casi diariamente; en muchos
casos lo hice, desconsideradamente, sin pedirles permiso, invadiendo
sus correos, tal vez agobiándolos y produciéndoles fastidio. Les
ofrezco mis disculpas por ello y prometo que en lo sucesivo me
abstendré de continuar importunando a los que manifiesten que no
desean seguirlos recibiendo; los que así lo hagan, tienen mi absoluta
comprensión. Con los lectores que persistan en leerme continuaré
adelante, porque aún estamos vivos y la vida no es otra cosa que un
batallar constante por el futuro. Un futuro que, como el horizonte, es
una ilusión inalcanzable que se mantiene y renueva, siempre distante.
Pero no por eso dejamos de avanzar hacia él. Quizás, como dijo
alguien, estamos viviendo ciertos futuros del pasado y este presente
que, a ratos nos abruma, no es más que el futuro de otros días ya
idos.
Así que, con la fe lastimada un poquito, almacenando nuevos golpes en
el martirizado costillar, continuaremos en la brega junto a ustedes,
porque como me escribió Roberto Chile: "Con el alma encendida y sin
perder la fe,
haremos realidad todos nuestros sueños." Persistiremos, porque hay que
seguir y mientras vivamos es preciso continuar, tratando de alcanzar
las uvas siempre altas del porvenir, sin decir como la zorra de la
fábula, que estaban verdes.
Termina un año y comienza otro, festejemos el término de uno y
asomémonos al otro con todas las expectativas; "vamos a ver a cuánto
tocamos" (1) en el ya próximo 2014. Mi optimismo reside en que, como
enseñó el Gigante, "creo en el mejoramiento humano, en la utilidad de
la virtud...", a lo que agrego como discípulo suyo: y en el futuro de
la humanidad. Con este credo martiano, como decía el difunto Lima, yo,
este amigo de ustedes, "les deseo lo mejor".

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Finiquitando diciembre y con él, este año 2013.
(1) Frase que repetía mi inolvidable amigo "Papito" Serguera, al
enfrentar algún problema.

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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

lunes, 23 de diciembre de 2013

ACLARACIÓN SOBRE AYN RAND

ACLARACIÓN SOBRE AYN RAND
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Sin consultar conmigo, Sempronio tomó un mensaje que me envió mi amigo
y coetáneo reglano, ese creador del pincel llamado César Leal y lo
difundió entre ustedes, mis lectores. En dicho mensaje, Leal me daba a
conocer un pensamiento de Ayn Rand. Como algunos me han preguntado
sobre la identidad y filiación de la escritora Ayn Rand, les envío la
siguiente nota sacada de la Wipipedia. Siempre es bueno saber quién
fue quien dijo algo interesante, en qué contexto lo dijo y porqué lo
dijo. Lou Marinoff, autor de "Más Platón y menos Prozac" y de
"Pregúntale a Platón", la cita con frecuencia como filósofa. No
obstante, deseo añadir que la Rand fue una rusa que renegó de su
patria y que idolatró a la nación que la adoptó como ciudadana. A la
primera la calificó como el peor lugar para nacer y a los Estados
Unidos como "el único país moral en la historia del mundo". Al
parecer, cayó en la ceguera que sufren los extremos opuestos, ese
extravío que les lleva a identificar a un sistema político con la
patria; la que hace a los empoderados decir como el rey francés "el
estado soy yo" y a sus ciegos enemigos creerlo. A mí, la Rand me
recuerda a ciertos personajes de la facción más reaccionaria, y por
reaccionaria retrógrada, de la emigración cubana; también me recuerda
a otros personajes... No agrego más, saquen ustedes sus propias
conclusiones. De ella, dice la Wikipedia:
"Ayn Rand, seudónimo de Alisa Zinovievna Rosenbaum (San Petersburgo,
Imperio ruso, 2 de febrero de 1905 – Nueva York, Estados Unidos, 6 de
marzo de 1982), filósofa y escritora estadounidense de origen ruso,
ampliamente conocida por haber escrito los bestsellers El manantial y
La rebelión de Atlas, y por haber desarrollado un sistema filosófico
al que denominó «objetivismo».
Rand defendía el egoísmo racional, el individualismo, y el capitalismo
laissez faire, argumentando que es el único sistema económico que le
permite al ser humano vivir como ser humano, es decir, haciendo uso de
su facultad de razonar. En consecuencia, rechazaba absolutamente el
socialismo, el altruismo y la religión. Entre sus principios sostenía
que el hombre debe elegir sus valores y sus acciones mediante la
razón, que cada individuo tiene derecho a existir por sí mismo, sin
sacrificarse por los demás ni sacrificando a otros para sí, y que
nadie tiene derecho a obtener valores provenientes de otros
recurriendo a la fuerza física.
Teniendo la convicción de que los gobiernos tienen una función
legítima pero limitada, a Ayn Rand no se le puede confundir con una
anarquista, pudiendo en cambio ser considerada liberal y minarquista,
pese a que ella nunca aplicó este último término para referirse a sí
misma.
En 1936 escribió: «Llámenlo destino o ironía, pero yo nací, entre
todos los países de la Tierra, en el menos conveniente para una
fanática del individualismo: Rusia. Decidí ser escritora a la edad de
nueve años, y todo lo que he hecho se ha circunscrito en tal
propósito. Soy estadounidense por elección y convicción. Vine al mundo
en Europa, pero soy emigrada a los Estados Unidos de América porque
éste era el país donde una podía sentirse totalmente libre para
escribir».
Ayn Rand estaba muy satisfecha de ser ciudadana estadounidense, y en
1973 dijo en una conferencia que dio en West Point: «Puedo decir, y no
como un mero patrioterismo, sino con el conocimiento completo de las
necesarias raíces metafísicas, epistemológicas, éticas, políticas y
estéticas, que los Estados Unidos de América es el más grande, noble
y, en sus principios fundadores originales, el único país moral en la
historia del mundo»."

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 24 de 2013

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Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
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jorgecoliva@gmail.com
De César Leal, genial pintor reglano y amigo, recibí este pensamiento
que me apresuro a "forwardearlo" a todos ustedes por su utilidad.
Saludos navideños
Sempronio

UNA FRASE DEL AÑO 1950
El 2 de febrero de 1905 nació en San Petersburgo la filósofa y
escritora estadounidense (nacida rusa) Alissa Zinovievna Rosenbaum,
más conocida en el mundo de las letras bajo el seudónimo de Ayn Rand,
y fallecida en marzo de 1982 en New York.
"Cuando adviertas que para producir necesitas obtener autorización de
quienes no producen nada; cuando compruebes que el dinero fluye hacia
quienes no trafican con bienes sino con favores; cuando percibas que
muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por su
trabajo, y que las leyes no te protegen contra ellos sino, por el
contrario, son ellos los que están protegidos contra tí; cuando
descubras que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte
en un auto-sacrificio, entonces podrás afirmar, sin temor a
equivocarte, que tu sociedad está condenada."

AYN RAND (1950)


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domingo, 22 de diciembre de 2013

COSTOSA, PERO NECESARIA

COSTOSA, PERO NECESARIA
Por Jorge C. Oliva Espinosa

En nuestro país se presta especial atención a la capacitación. Cada
organismo de la administración central cuenta con su Escuela
correspondiente; desde el Ministerio a la Empresa, todos poseen un
Departamento de Capacitación. Además, las organizaciones de masas
también tienen sus Escuelas. Esos centros de capacitación garantizan
la eficiencia y el renuevo de los cuadros de dirección de cada sector;
son las canteras de donde provienen y donde se forman y capacitan sus
dirigentes. Por eso, que hoy yo dedique estas líneas a reclamar el
cierre de una de ellas, puede parecer una demanda extemporánea, la
petición de un cavernícola, el reclamo de un reaccionario. Para que no
me tomen por tal, procedo a explicarme:
Hay decisiones que son dolorosas, pero no queda más remedio que
tomarlas. Casi siempre, por necesarias, se vuelven impostergables
porque la práctica ha demostrado su urgencia y hay que rendirse a la
evidencia. El costo que puede acarrear el tomar semejante decisión,
puede ser muy alto, pero no hay que dudar. Estamos ante uno de esos
casos. Durante décadas y décadas, la Escuela Nacional de Cuadros
Sindicales ha graduado cientos de compañeros que pasaron por sus
aulas, estudiaron y aprobaron las materias allí impartidas. Sin
embargo, entre esos centenares de egresados no se ha podido encontrar
ningún representante de los trabajadores, capaz de dirigir el próximo
congreso de la CTC. Esta verdad amarga, ha obligado al Partido a
sacrificar a uno de sus cuadros, fogueado en las labores políticas,
para que asuma dicha tarea. Y, señores, el cruento sacrificio lo ha
tenido que hacer el Partido, el único que tenemos, "la fuerza
dirigente y superior de la sociedad y del Estado", según reza el
artículo cinco de nuestra Constitución. El que, sabiamente, se haya
decidido hacer tamaño sacrificio, demuestra la inutilidad de la
Escuela de Cuadros Sindicales, adscrita a la CTC. Es una decisión
costosa, pero necesaria; muestra, fehacientemente, que esa Escuela es
inoperante, que mantenerla es un gasto inútil, que no da frutos y se
hace urgente cerrarla. Por eso yo, que fui toda mi vida un trabajador
sindicalizado, pido ¡Que la cierren!...

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 23 de 2013

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jueves, 19 de diciembre de 2013

MIS MINIS DE ESTA SEMANA

PREVENCIÓN
Los sumió en una pobreza extrema, privándolos de cualquier recurso que
pudieran emplear en otra cosa que no fuera sobrevivir. Así hizo
imposible cualquier insurrección. Como entretenimiento suplementario
organizó grandes competencias deportivas.

LAMENTO DEL REDENTOR
Sufro por todos los crímenes cometidos antes de mi nacimiento, me
siento responsable de ellos por no haberlos podido evitar y me
lamento, inconsolable, por haber nacido tan tarde.

MALDICIÓN
Ignoraba que sus nietos iban a reprocharle el genocidio de la
conquista, cometido en esta tierra, la nueva patria de ellos, y que no
se lo iban a perdonar nunca.

FRAUDE
Prometieron hacer realidad nuestros sueños y terminaron sumiéndonos en
una interminable pesadilla.
IMPOTENCIA
¡Cuántas ideas revoloteando alrededor de uno y uno, tirando zarpazos
al aire, sin poderlas atrapar! Se escabullen en cada embestida, se
alejan, burlándose, dejándonos en manos del desconsuelo. Vacíos, las
vemos elevarse, abandonar el lecho, sin haberlas podido fecundar.
¡Tanto semen perdido! ¡Tantas ideas que se nos escapan!...
SOLEDAD
¿El peor desierto?... El del sordo, donde no llega ni una voz.

DANTE
En la puerta de cada círculo del Infierno, encontraba la misma
inscripción: "Sé atrevido". Solo al atravesar la última, el letrero
era otro y advertía: "No seas demasiado atrevido". El diablo juega
limpio y siempre avisa, pero avisa tarde.


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Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
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martes, 17 de diciembre de 2013

MI ABUELO

MI ABUELO
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Mi abuelo fue un hombre que supo concatenar pensamiento y acción; fue
un soñador que luchó por lograr lo soñado y que estuvo dispuesto a
dejar la vida en el empeño. Por eso lo admiro y venero su memoria; él
ha sido guía de mis decisiones más importantes y siempre consideré un
honor y un compromiso ser su descendiente. Llevar su sangre, significó
para mí un deber ineludible a cumplir. Así me educó su viuda, y cada
vez que la vida me planteó una disyuntiva, para orientarme pensaba:
¿Ante esta situación, qué hubiera hecho mi abuelo?...
Con diecisiete años, él se fue a la manigua para hacer realidad su
sueño de tener una Patria libre e independiente; y cuando terminó la
cruenta guerra, la que Martí calificó de "necesaria", renunció a la
pensión de veterano que le correspondía, porque "no había peleado para
después pasarle la cuenta a Cuba por sus servicios". Cuando un
General, de aquella República de "Generales y Doctores", se atrevió a
proponerle un cargo público donde, con "las buscas", podría aliviar
las penurias que estaba sufriendo, mi abuelo lo echó de su hogar a
cajas destempladas. La proposición encerraba un insulto y mi abuelo no
los toleraba. Hasta ese día fue amigo de aquel General... Como murió
sin reclamar la pensión que le correspondía, mi abuela tuvo que
gestionar la suya propia, porque ella, siguiendo al esposo, también se
había alzado en armas contra el colonialismo español; tuvo que
reclamar lo que él había rechazado para que no nos muriéramos de
hambre en aquella República. Yo nací entonces y desde entonces, conocí
la vida que le espera al que renuncia a todo para mantener puro un
ideal. Por todo eso, mi abuelo fue siempre, y sigue siendo, mi modelo
a imitar. Hoy, a los setenta y siete años cumplidos, creo haberme
mantenido fiel a mi ídolo familiar. ¡Vivo en la pobreza y me
enorgullezco de ello! Di mi juventud y todos mis esfuerzos, estrujé
ilusiones, pospuse sueños, repartí desasosiego y sufrimientos a mis
seres más queridos, y hoy nada tengo; pero no me pesa, nunca pedí ni
pediré nada a cambio. Y no es por generosidad excesiva, sino porque
pienso que lo que entregué no tiene precio para cobrarlo luego: fue la
tranquilidad y felicidad de la vida familiar, lo que entregué por
dedicarme a una lucha que concretara en realidad mis sueños.
Hoy, en este atardecer convulso, veo a hombres gloriosos, que
ascendieron al pedestal de héroes de una segunda independencia, que,
lamentablemente, le pasan sus facturas, bien altas por cierto, a la
libertad que ayudaron a lograr. Y pienso en mi abuelo, siempre
presente. Entonces... añoro como nunca aquel amanecer de esperanzas
del primero de enero de 1959, cuando éramos tan puros, cuando
manteníamos intacta tanta confianza en nuestros nuevos gobernantes,
porque conversábamos con ellos de tú a tú y ellos nos daban el
ejemplo; evoco aquella aurora de gloria, cuando los sobrevivientes nos
repetíamos unos a los otros: "No me digas lo que hiciste, dime lo que
estás haciendo"; cuando el entusiasmo era unánime y la ilusión era de
todos, porque todos creíamos... Como soñador irremediable, yo quiero
regresar a aquel 1959, lo estimo necesario, imprescindible. Recuerdo
con nostalgia, una demanda unánime, de las primeras y pocas que
hicieron las masas: "¡Fidel, sacude la mata!" Ya desde entonces, el
pueblo, con su sensible olfato, había detectado enemigos encubiertos y
denunciaba a farsantes y oportunistas de toda laya, cobijados bajo la
fronda revolucionaria, a los que era necesario eliminar. Por eso pedía
que se sacudiera la mata, para que cayeran todos los frutos colgados y
podridos que medraban a la sombra de un arbolillo joven, pero fuerte y
lozano llamado Revolución. Y hoy, aquel reclamo me sabe pertinente y
actual. Hoy, precisamente hoy, cuando los enemigos no sólo están en el
otro lado, fáciles de distinguir, sino que también, arropados de
poder, señorean sobre nosotros, frenando los necesarios procesos de
cambio, repitiendo consignas, revolcándose en el chiquero de la
corrupción y dictando directrices que parecen elaboradas por la CIA.
Cuando veo y siento todo esto, mi abuelo parece resucitar y lleno de
cólera mambisa me ordena que grite, como ayer le gritamos a Fidel:
¡RAÚL, SACUDE LA MATA!...

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 18 de 2013.

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lunes, 16 de diciembre de 2013

COSAS DE REGLA

COSAS DE REGLA
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Digo que son de Regla, pero pueden ocurrir en cualquier lugar de esta
isla a la que Don Cristóbal llamó "la tierra más fermosa". Se los
relato sin añadirle nada, como una sucinta narración. A ustedes les
toca ponerle opiniones y como dice Taladrid, "sacar sus propias
conclusiones". Yo, al final, saqué las mías...
Hoy fui de compras, tenía dos o tres CUC y la necesidad me obligó a
invertirlos. Pasé por la TRD de Céspedes y Maceo, la que por enrejada
parece el locutorio de una cárcel; la empleada estaba enfrascada en
contar moneda por moneda todo el cambio que tenía en su caja contadora
y no tenía humor para atender a los impertinentes que vinieran a
comprar algo. Allí no había lo que yo buscaba, tampoco había la mínima
atención y respeto al cliente. Pero yo necesitaba reponer un bombillo
fundido y fui a la tienda TRD más grande que tiene este ultramarino
poblado de Regla, la enclavada en la calle 24 de Febrero, bullente de
movimiento comercial. Antes se llamaba "La Casa Díaz", hoy los
reglanos la siguen llamando igual. ¡Había bombillos! Pero el más
potente era de once bujías. No tenía otra opción: O a oscuras o con
poca luz. El dependiente me atendió solícito y, aunque me asombré, no
me alarmé por ello. Seguidamente, me advirtió que no podía probármelo,
porque no tenían la instalación necesaria, pero que si no funcionaba,
podía traerlo con el papelito de la factura y ellos con gusto me lo
cambiarían. Le di las gracias y animado por su cordialidad, le expresé
que, por no poder probar el bombillo, de resultar defectuoso, a mí, el
cliente, me tocaría la molestia de otro viaje; viaje que me podría
ahorrar de tener ellos un simple soque donde probar los bombillos que
vendieran. Allí, ellos tenían a la venta todo lo necesario para
instalar el referido soque y no era nada complicado hacerlo. Si no
salía de la iniciativa de uno de los empleados, el Administrador de la
tienda debía ordenar que se instalara el sencillo dispositivo. El
dependiente no pareció tomar en cuenta mi crítica a su jefe y me
respondió que eso era "un trabajo de La Empresa".
Crucé la calle, en la acera opuesta al establecimiento estatal,
ocupando pequeños espacios, apiñados en cada portal, comercios por
cuenta propia proliferan. En el que estaba frente por frente a la Casa
Díaz, me vendieron un bombillo de mayor iluminación en pesos cubanos
(que al cambio no tenía apenas diferencia de precio con el que me
ofertaban enfrente en pesos convertibles), me lo probaron de inmediato
y no me dieron factura alguna. Al despedirme, el vendedor muy atento
me anunció: "Aquí probamos todo lo que vendemos".
Hasta aquí el relato que les ofrecí. Regresé a casa, más convencido
que nunca de que algo anda muy mal y que hay que cambiarlo. ¿Habrá
todavía quien no se haya dado cuenta?...

Desde Regla,
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Diciembre 17 de 2013

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sábado, 14 de diciembre de 2013

PERIODISMO DE VERDAD

PERIODISMO DE VERDAD
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Para los que conservamos la memoria, esa herramienta tan útil que
muchos parecen haber perdido en estos tiempos, oír el siguiente
artículo radiado por la emisora Radio Reloj en el primer boletín
matutino del pasado viernes 13 de diciembre de 2013; oírlo y comprobar
que tenemos periodistas como Raúl Menchaca, nos conforta y nos
devuelve las esperanzas que a cada rato parecen desaparecer. Confío en
que, a los que pecan de candidez porque en la Casa Blanca hoy habita
un hombre de piel oscura, a esos esperanzados, el artículo que
reproduzco les ayude a volver a la realidad. No agrego más. A
continuación copio, TEXTUALMENTE, tal como lo escuché, el trabajo que
tanto me ha reconfortado.

LA CONVENIENTE MEMORIA CORTA.
Obama se subió al Air Force One y voló hasta Sudáfrica a rendir
homenaje a Mandela. Allá disparó un discurso, entre compungido y
solidario, para recordar la grandeza del líder sudafricano. Desde
Washington todo fueron loas y exaltaciones, algo que Madiba se merece
con creces, y desde el DÓBLIU BUSH hasta Carter, pasando por Clinton,
todos los presidentes norteamericanos vivos dijeron sentir la pérdida
de Mandela. Lo más triste, e hipócrita, es que ahora nadie se acuerda
de que Estados Unidos lo consideró durante muchos años como un enemigo
terrorista. De hecho, Mandela solo fue retirado de la lista
norteamericana de terroristas en DOS MIL OCHO, como quien dice ayer
mismo. También el Congreso Nacional Africano era considerado como una
organización terrorista, mientras Washington colaboró de manera activa
con el régimen del apartheid. A pesar de cumplir casi TRES décadas de
injusta prisión, nunca el gobierno de Estados Unidos reclamó la
liberación de Mandela. Incluso, hay acusaciones de que la CIA colaboró
en su captura en el SESENTA Y DOS, después de que Madiba pasara a la
clandestinidad para impulsar la lucha armada contra el apartheid. Los
cierto es que Washington cooperó con los racistas sudafricanos y solo
cuando el movimiento contra el apartheid puso en crisis al gobierno
blanco y la segregación racial comenzó a hacer aguas, la Casa Blanca
buscó rápido acomodo y Mandela pasó de terrorista a líder de un nuevo
estado. Por eso, ahora nadie en Washington quiere acordarse del pasado
guerrillero y revolucionario de Mandela, un recuerdo muy incómodo para
unos políticos que tienen una conveniente memoria corta. FUE UN
TRABAJO DE RAÚL MENCHACA

Desde Regla,
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Diciembre 16 de 2013

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jueves, 12 de diciembre de 2013

Mis Minis con disculpas:

Mis Minis con disculpas:
Estimados lectores, Sempronio se tomó el espacio que tenía reservado
el viernes pasado, para hacerles llegar un puñado de mis miniaturas de
cuentos. Debido a que me fue imposible hacerlo, se los envío a finales
de esta semana. Les ofrezco mis disculpas por el retraso y aquí les
van:

MERCADO
Ella ofrecía sueños y solicitaba objetos; él brindaba objetos y pedía
sueños. Ambos cometían fraude en el intercambio.

RELEVO
Como soñar era delito grave, castigado con severas penas, se
generalizó el mentir. Así, cuando al despertar eran interrogados por
el gendarme, todos aseguraban no haber soñado y algunos exageraban al
afirmar que jamás habían soñado. Entre estos, fueron reclutados los
nuevos responsables de perseguir a los soñadores.

AMABILIDAD
Últimas palabras que el verdugo dijo a su víctima: Por favor, no te muevas.

PIEDAD DEL INQUISIDOR
¡Por amor a Dios, no sufras más y confiesa que eres culpable!

LA PALABRA
La palabra podía distorsionar la realidad, incluso ocultarla, pero no
podía destruirla; entonces se inventó la mordaza. Resultó inútil.

ÉXITO
Al fin vio cumplido su anhelo de popularidad. Todos habían venido a
ver el acto del que era centro. Entonces, satisfecho, puso su cabeza
sobre el tajo.

PREMISA
Cuando podamos prescindir de las palabras, comprenderemos las
intenciones y al fin nos entenderemos.

SOÑADOR
Apostó por sueños que no se cumplieron; vivió soñando y murió
decepcionado. Sin embargo, al morir confió que otros hombres harían
realidad sus sueños.

POR HEMINGWAY
¿Que por qué lloro? Lloro por todos, y sobre todo por mí, porque las
campanas están doblando y él me dijo por quién.

APRENDIZAJE
Al fin comprendí: lo subjetivo era lo que yo soñé que sería ella; lo
objetivo, lo que fue ella en realidad.
TOZUDEZ
El viejo edificio no aguantaba más, amenazaba con venirse abajo y
aplastar a sus habitantes; entonces, en lugar de reconstruirlo o
construir uno nuevo, lo apuntaló para posponer el derrumbe. Cuando
ocurrió el desastre, él ya vivía lejos.

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miércoles, 11 de diciembre de 2013

ENTREVISTA A UN BURÓCRATA

ENTREVISTA A UN BURÓCRATA
Por Sempronio, el de Regla

Hará como seis meses o más, no recuerdo bien, de casualidad me
encontré con Panchón Acomodao, Director de la OCDPE (Oficina de
Control de Documentos Perdidos y Encontrados). Aproveché la
providencial ocasión para decirle que quería entrevistarlo y conocer
su opinión sobre una serie de temas muy actuales. Muy comprensivo,
didáctico y paternal, me contestó que tendría que solicitar una
entrevista mediante el modelo correspondiente, el que podía yo
adquirir en cualquier oficina de correos, al módico precio de cinco
pesos moneda nacional. Una vez obtenido dicho modelo, debía llenar sus
cuatro páginas por quintuplicado, acompañarlo con sello del timbre por
valor de diez pesos MN y entregarlo en sus oficinas. Allí recibiría yo
un comprobante como recibo de mi solicitud y con el tiempo y un
ganchito me avisarían cuándo se me concedería la entrevista o si, por
el contrario, la misma había sido denegada. Me dieron ganas de
mandarlo para... donde ustedes saben, pero preferí seguir sus
instrucciones para ver en qué paraba esto.
Ayer recibí una citación para acudir a las oficinas de Panchón.
Entusiasmado, fui corriendo y por el camino iba elaborando las
preguntas que le haría. Pero, ¡oh decepción!, cuando llegué y mostré
la citación, después de registrar en enormes archivos, extrajeron de
un montón un sobre lacrado que, no obstante tener mi nombre, la
empleada se negó a entregarme. "No, compañero, para poder entregárselo
debe mostrarme, además de la citación, el talón que usted recibió
cuando hizo la solicitud". De nada valió que le mostrara mi carné de
identidad, mi libreta de abastecimientos, mis credenciales de
cederista y de combatiente de la revolución, que le dijera que hacía
tanto tiempo de mi solicitud, que ya ni sabía dónde estaba el bendito
talón; ella se mantuvo inconmovible: "Sin el talón no puedo entregarle
el sobre. Si no lo trae arriba, tiene que volver otro día y traerlo."
Y con ese dictamen lapidario, volvió la espalda y me ignoró para
siempre. Ante mí tenía tres opciones: asesinarla, renunciar a aquel
sobre y no enterarme jamás de su contenido, o volver a casa,
registrarla de arriba a abajo hasta encontrar el dichoso talón y con
él volver. Movido por la morbosa curiosidad, y rechazando mis ansias
primitivas de homicida, me decidí por la última opción.
Y hoy, triunfante, talón en mano, me presenté en las oficinas de
Panchón. Después de la larga espera reglamentaria y cumplidos los
requisitos, recibí al fin mi sobre. Ansioso, en la misma puerta, lo
abrí: Contenía un texto impreso con las siguientes declaraciones de
Panchón:
"Nosotros administramos para los pobres, para los desamparados, para
los que no tienen nada. Por eso nuestro Estado subsidia la salud, la
educación y la seguridad, para que los más desposeídos puedan vivir
una vida saludable, instruida y segura. Los altos precios de bienes y
servicios, los impuestos y tarifas, que han sido tan criticadas por
los enemigos externos y sus mercenarios internos, están destinados a
quitarles los recursos a los que han acumulado fortunas mal habidas,
gracias al enriquecimiento ilícito y la apropiación indebida; dinero
que una vez recuperado, empleamos en financiar la defensa, el orden
interior, el deporte y otros entretenimientos. A los honrados
trabajadores les respetamos sus salarios; se los hemos mantenido, a
pesar de que los mismos no tienen respaldo productivo, pues trabajan
con desgano, sin productividad alguna. No obstante ello, mantenemos
activas las fábricas y demás centros de trabajo, aunque hace años ya
que no son rentables. Porque somos esclavos del pueblo y a ese pueblo,
nos desvelamos por educarlo y erradicar del mismo las indisciplinas y
conductas impropias del buen ciudadano, inculcándoles el
agradecimiento, la obediencia y el respeto debido a los que por él nos
sacrificamos cada día."....................
Seguían no sé cuántas páginas más que me negué a leer. Estrujé rabioso
aquellos papeles y me prometí relatar, como lo hago en esta crónica,
el suceso. No sé por qué me vinieron a la mente ciertas escenas de "La
Muerte de un Burócrata", aquella genial película de Gutiérrez Alea.

Yo, Sempronio, desde Regla, rincón bendito de Yemayá.
Diciembre 12 de 2013
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

martes, 10 de diciembre de 2013

COMO ME LO CONTARON...

COMO ME LO CONTARON...
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Hoy les traslado el relato de un autor desconocido, testimonio
histórico de una época que, desgraciadamente, no es pasada, sino
actual. Tal como dice Ciro Bianchi, en su tan instructivo programa del
Canal Habana, "Como me lo contaron, ahí les va":

EL TRASTORNO PSÍQUICO DEL VIAJE MENTAL
A continuación doy a conocer una nota periodística sobre algo que está
ocurriendo. Nota, porque lo he nota-do y periodística porque, aunque
no aparezca en nuestra prensa periodística, es digna de publicarse… Si
usted no conoce el contexto socio-económico cubano actual, por favor
absténgase de pensar que redundo yo al anunciarle el reporte de "algo
que está ocurriendo".
Un nuevo síndrome psiquiátrico ha sido detectado en Cuba. El
trastorno, de carácter endémico, aún no se describe en sus términos
clínico-terapéuticos, pero sí se manejan ya sus rasgos generales,
entretanto los facultativos definan y clasifiquen al agente patógeno
que lo causa. Comienza a ser conocido como el "Síndrome del Viaje
Mental", y ataca en primera instancia a todas aquellas personas que
nunca se han montado en un avión, y en segunda a esas que solo
viajaron en barco hacia y desde la antigua Unión Soviética.
El Síndrome del Viaje Mental no es nuevo, toda la vida hubo aquí
gentes que soñaron con volar, -empezando por Matías Pérez- y algunos
hasta perdieron la vida tratando de volar por el agua, pero ahora, -no
me pregunten por qué,- pica y se extiende el padecimiento.
Alicia gana 305 pesos flojos al mes (MN), es especialista "D" en
fabricación de cajas de cartón reciclado para cumpleaños y quiere ir a
la India. Dice que siempre le gustaron las películas de Hollywood y
que en ese país los machos guapos, lo mismo dan patadas espectaculares
y miran agresivamente con cara de "te reviento", que luego forman
tremendo meneo de cintura en una coreografía sabrosa que es bailada
con espontaneidad singular por todos los miembros del CDRI (Comité de
Defensa de la República de la India). Cuando le pregunté si iría a
vivir en Delhi, Bombay o Calcuta, me respondió que esos "países" no le
interesaban, que ella solo quería ir a la India y que no iría con
Deli, porque esa amiga suya se va para la Yuma.
Marelys, que antes ni hablaba por no ofender, ahora va a vender su
casa y se lo comenta a todo el mundo; no ha decidido a dónde viajará,
ni dónde pernoctará mientras tanto… Pero ya tiene un comprador…
italiano el tipo, italiano y ventajista, y si no se la compra él,
entonces la cambiará por una visa y un pasaje para cualquier parte de
"allá afuera".
Siguiendo por esa línea, el barrio entero tiene un plan, el barrio
entero saca sus cuentas, en la intimidad y también a la luz del foco
de la esquina; todo el mundo asume que le va a tocar viajar en esta
vuelta, porque "ahora sí se puede". Y muchos hasta creen que se las
saben todas en materia de maletas porque ya leyeron la Gaceta y porque
vieron el programa "Al Derecho".
Claramente, el síndrome está afectando la ya afectada capacidad
intelectual de algunos: Ramoncito, por ejemplo, dice que "todo es
mentira, y que nada es verdá… porque asere… ¡quéeee tanto cuento el de
"esta gente", si ahora me piden hasta una carta de invitación!…" No
hay manera de que Ramoncito entienda que la carta de invitación no la
exige "esta gente", sino la embajada de la República Dominicana, que
es a dónde él quiere ir….a conocer a su facebook-jevita virtual de 48
años…, con la cual lleva empatado un año y medio.
Rogelito es otro que se sumó a la locura generalizada; con tremendo
orgullo me narra lo sucedido en aquella reunión, y sus palabras
finales: (-imaginar instrumental de Carrozas de Fuego como fondo-)
"pues ahí tienen mi título pá que lo invaliden, no lo quiero vaya, y
no me hablen del Servicio Social porque yo soy Orden 18, je, je".
Rogelito ha decidido que prefiere ahorrar el dinero del pasaje criando
puercos en la finca de su abuelo que viajando 200 KM diarios en
camiones con peste a yerro para atender los pacientes de una
policlínica rural. Lo siente por los pacientes, y lo siente por él y
por su madre, "pero no mi hermano… tá bueno ya".
La ingeniera Magali ahorrará para su pasaje, poniendo uñas acrílicas y
comprando pelo de mujeres blancas para revendérselo a mujeres negras;
y el arquitecto Javier, que se sabe de memoria esta ciudad, dice que
lo suyo ahora es hacer colas en el Banco para pagar patentes de otros,
que es una pincha tranquila, y que no tiene que ver con que si el
edificio se cae por culpa suya o porque los albañiles se robaron el
cemento….
Y en medio de tanta locura, tanta quemadera, tantos ojos desorbitados
y tanta guaricandillería a lo cubano, llega Eduardo. Con cuatro palos
de ron encima y un cigarro criollo en la boca, me devuelve parte de la
calma. Eduardo igual está enfermo del Síndrome del Viaje Mental, pero
de vez en cuando tiene destellos de lucidez; me dijo que su padre no
pudo estudiar cuando el capitalismo y por eso tuvo que vivir –
teniendo talento para más – tapizando los muebles de la gente con
dinero;… y ahora "coño," sus tres hijos: la economista, la abogada y
el ingeniero mecánico – teniendo talento, ¡y habiendo podido
estudiar!-, tienen que vivir cuidando los niños de la gente con
dinero, vendiéndole leche en polvo a la gente que puede desayunar, y
trasladando en un bici taxi a gordos que están gordos porque igual
tienen dinero y desayunan con leche en polvo…
Y ahí ya no pude llevarle la contraria (cosa que suelo hacer con todo
el mundo, y ante todo argumento, sea cual sea, solo por echarle
gasolina al debate): "si esta historia termina así mi hermano,
entonces la suerte fue de tu padre… que por lo menos se ahorró 5 años
de estudios, y algún que otro camión de ilusiones profesionales.

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 11 de 2013
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
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Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
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jorgecoliva@gmail.com

lunes, 9 de diciembre de 2013

LA VERDAD FALSEADA

LA VERDAD FALSEADA
Por Jorge C. Oliva Espinosa

A Stalin no le convenía que el pueblo soviético supiera del verdadero
marxismo; lo que había escrito Marx era subversivo dentro de la Unión
Soviética; por eso, encargó a la Academia de Ciencias que hiciera su
propio manual de Economía Política y su propio Manual de Filosofía. Ya
había hecho algo similar con la Historia, al escribir la "Historia
Oficial del PCUS (Partido Comunista de la Unión Soviética). Esos
manuales eran "la historia y el marxismo" en que se apoyaría para
seguir gobernando y distorsionando la revolución; para convertir la
dictadura del proletariado en una dictadura sobre el proletariado,
para pervertir los ideales socialistas.
Por aquellos manuales manipulados, aprendimos nosotros, los cubanos.
Nos mostraban a un Marx falsificado; pero, con estupor, algunos nos
percatamos que los profesores encargados de instruirnos en el
marxismo, sabían muy poco de la ciencia que impartían. Eran simples
repetidores de los manuales. Cuando tratábamos de profundizar en los
temas esbozados, nos dejaban solos; y cuando planteábamos la discusión
de algunos escritos de Marx, nos mandaban a callar. También caímos en
cuenta de algo más triste: muchos dirigentes de nuestra revolución
socialista marxista-leninista, tampoco sabían a derechas la doctrina
que decían practicar, ni siquiera conocían las principales obras de
sus fundadores. El marxismo se convertía así en una ficción, en la que
debíamos creer ciegamente. Nos volvían a anteponer la fe a la razón,
debíamos aceptar que la verdad era tan inescrutable, como para los
creyentes es el designio de un Dios todopoderoso y omnisapiente. A los
que mostrábamos inquietudes por aprender, a los que seguíamos la
prédica de dudar de todo, tal como enseñó Marx, nos llamaron
conflictivos y fuimos mirados con desconfianza. Apartados, como
portadores de un virus contagioso, seguimos hurgando en las fuentes,
en busca de la verdad. No creemos que la hemos encontrado de forma
total, pero algo más sabemos de lo que trataron de enseñarnos por los
Manuales. No nos engañamos, nos falta mucho por aprender, pero
comprendimos que nos habían entregado una verdad falseada, que nos
habían escamoteado al verdadero Carlos Marx. Y lo más importante:
estamos convencidos que la parcela de verdad encontrada, a pesar de no
ser completa, es digna de creer en ella y por ella estamos dispuestos
a luchar hasta el último aliento.
El tiempo nos dio la razón a los que dudábamos. La "Gran y Poderosa
Unión Soviética" se vino abajo. Estaba afirmada sobre una base falsa,
era imposible que se sostuviera y mucho menos salvarla con
rectificaciones y arreglos. Había vivido a la sombra de una verdad
falseada y cuando trataron de enmendar el entuerto, fue imposible:
nadie creía ya, ni estaba dispuesto a sostener aquella agobiante
situación por más tiempo. Las masas dijeron "si esto es socialismo,
queremos lo contrario". El Partido trastrocado, de conductor a rebaño
obediente, fue incapaz de acción alguna, los militares tampoco. La
gran oportunidad de transformar el mundo, se había perdido
irremisiblemente. Estaba muerta, la habían asesinado Stalin y su
burocracia.

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 10 de 2013

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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
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sábado, 7 de diciembre de 2013

SALARIO REAL Y NOMINAL

SALARIO REAL Y NOMINAL
Por Jorge C. Oliva Espinosa

"… si los salarios no suben, o no suben en la proporción suficiente
para compensar la subida en el valor de los artículos de primera
necesidad, el precio del trabajo descenderá por debajo del valor del
trabajo, y el nivel de vida del obrero empeorará".
Karl Marx, "Salario, precio y ganancia", (1865)

Raúl Menchaca me envía un artículo de Félix Sánchez Rodríguez, a quien
no conozco ni él tampoco, y que en verdad es esclarecedor. Leerlo, no
permite quedarse indiferente; le agradecí de inmediato a mi amigo el
envío y me zambullo en el tema que trata Sánchez. Aborda éste, con
suma objetividad, la cuestión de los salarios. Se apoya en Marx y
tiene por referentes los trabajos de este, titulados "Trabajo
asalariado y capital" (1847) y "Salario, precio y ganancia", de
dieciocho años más tarde (1865). En ellos, Marx establece para el
salario las categorías de nominal, relativo y real; categorías que en
Cuba, donde los trabajadores se supone estén en el poder y el marxismo
sea la doctrina estatal, se ignoran; aquí se habla de salario a secas,
sin apellidos, lo demás que dijo Marx no parece importar. Así,
nuestros salarios nominales se han mantenido, y en algunos casos han
aumentado, pero los reales han descendido sin que nadie de los
gobernantes se preocupe, ni nadie de los gobernados haya protestado.
Realmente en Cuba ha habido una reducción en los salarios, porque con
igual cantidad de dinero podemos adquirir menos productos. El salario
real, lo dijo Marx, está determinado por las mercancías que puede
adquirir con su salario nominal el asalariado. Y los conductores de la
economía, al elevar los precios de los productos y servicios
esenciales, han dispuesto del salario de los trabajadores,
recortándolos cada vez más. En otras latitudes, cualquier aumento en
el precio de bienes y servicios hubiera provocado protestas enérgicas,
manifestaciones, disturbios. Porque eso significa una reducción del
salario real. Aquí nada. El trabajador cubano percibe la ilusión de
que su salario nominal se ha respetado; aquí no se decreta una
reducción de salarios como hacen los gobiernos neoliberales, pero el
poder adquisitivo de nuestro salario disminuye cada vez más, sin que
nadie repare en ello, ni proteste.
¿Qué pasó cuando el precio del transporte urbano subió de diez
centavos a cuarenta? Eso significó, además de un aumento del precio
del servicio de un 400%, una reducción de nuestros salarios reales.
¿Qué pasó cuando la bolsa de café de doce centavos, se convirtió en la
cuota mensual de cuatro pesos por persona? ¿Y cuando los productos de
aseo básicos, como el jabón y la pasta dental, salieron de la libreta
y se ofertaron a precios diferenciados, qué pasó? Si un jabón antes
costaba veinticinco centavos y hoy cuesta cinco pesos y el pomo de
detergente líquido, cuando estaba racionado, era de tres pesos y
ahora, una vez liberado, cuesta veinticinco, ¿no fueron estas unas
disminuciones brutales del salario real? ¿Cuánto significó de
reducción de los salarios, el aumento de las tarifas eléctricas?...
A todas estas preguntas da respuesta el artículo de Sánchez Rodríguez
que me envía mi amigo Menchaca. La conclusión es única e irrebatible:
nos han reducido nuestros salarios reales, aunque los nominales se
mantengan, porque al elevar los precios, el poder adquisitivo de
nuestros salarios se esfuma como por arte de magia. Y uno se pregunta,
si los sabios rectores de la economía cubana han decidido eliminar el
racionamiento, no elevando la producción y con ella la oferta, sino
disminuyendo la demanda, la nuestra, que decrece al compás del
empobrecimiento colectivo. Es hora de hacer valer a Marx, sus
postulados y poner en práctica los lineamientos políticos y económicos
que encaucen al país por el socialismo verdadero, próspero y por ello
sustentable, el socialismo que deseamos.

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 9 de 2013

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jueves, 5 de diciembre de 2013

DE SEMPRONIO

EL HISTORICISMO DIALÉCTICO DE LA MONARQUÍA
Por Sempronio, el de Regla.

El otro día, mi socio Oliva, pedante como siempre, se puso a divagar
sobre el sistema perfecto que es la Monarquía, sistema que establece
una sucesión ordenada y evita las fajotiñas por el poder. En realidad,
me estaba birlando una idea que le di hace algún tiempo. Miren si no
es así, que fue incapaz de extenderse en la exposición y trazar la
historia de la Monarquía desde sus orígenes hasta el día de hoy, en
que recibe el espaldarazo confirmativo de la ciencia. Eso explica que
dejara de enunciar las etapas por las que ha pasado este sistema de
gobierno y las fallas que lo han debilitado a través del tiempo. Él
culpa a los revoltosos, y a sus enemigos, de las transformaciones o
mutis que ha hecho la monarquía. Parece que se le ha pegado eso de
culpar siempre a factores externos como promotores y causantes de los
males internos.
Por todo lo anterior, hoy, aprovechando un descuido suyo, me apropio
del correo y escribo lo que él no pudo. Lo titularé "Origen y
desarrollo histórico de la Monarquía". Y comienzo así:
En un principio eran los Señores Feudales, cada uno con su castillo,
su feudo y su ejército. Pero entre ellos, el más ambicioso y fuerte,
puso a los demás la disyuntiva de rendirle pleitesía y aceptarlo a él
como Señor de Señores, o enfrentar la guerra que emprendería en su
contra, donde perdería güiro, calabaza y miel. Claro, que fue atacando
primero a los más débiles, uniéndolos a sus huestes para hacerse cada
vez más fuerte y así sometió al resto. Los más prefirieron conservar
su riqueza y poder y darle el gusto de sentirse superior. Como a todos
les llegaba su tajada, la cosa funcionó y surgieron los reinos,
gobernados por un Señor de Señores, algo así como los actuales
Gerentes Generales que mandan a otros gerentes no tan generales; a
este súper señorse llamó Rey y todos leacataron como jerarca. Era la
primera etapa llamada Monarquía Primitiva, la que terminó cuando al
más poderoso de los Señores vasallos, se le ocurrió disputarle el
cargo al Jefe. Para ello se buscó de aliado a Dios y se autodenominó
"elegido por la divinidad" que le había otorgado dicha gracia por
decisión divina. Era Rey por la gracia de Dios y en su nombre
gobernaba, vaya como el Papa. Comenzaba la segunda etapa, no tan
primitiva ya, que se solapaba con una subsiguiente llamada "Monarquía
Utópica", la que contó, entre otros, con teóricos como Lasalle, quien
ideó un socialismo conducido por la autarquía de Bismarck, al frente
de un estado todopoderoso. En ese sentido, Lasalle, aunque utópico, se
adelantó a su tiempo, fue un visionario... Su telescopio le permitió
vaticinar el futuro de la Monarquía, dejó atrás en eso a Marx, de ahí
el disgusto entre ambos, cuando aquello del Programa de Gotha.
Ahora bien, la Monarquíaha tenido, como los demás sistemas, sus
escaches. El fundamental lo provocaron las reinas, que no siempre
fueron capaces de procrear legítimos descendientes de sus esposos, por
andar en travesuras con sus favoritos. Ahí tienen ustedes la
explicación de porqué Reyes hábiles e inteligentes, tuvieron sucesores
cayucos como Fernando VII, cuyo padre pudo haber sido Godoy, quien
sustituía al Rey Carlos IV en el cumplimiento de sus deberes para con
la Reina María Cristina.Tuvieron que pasar siglos y la ciencia
alcanzar el nivel actual de desarrollo para poder garantizar la
legitimidad de la prole real, mediante el análisis de ADN. Y con tal
base desarrollada, advino la actual etapa de la Monarquía: La
Científica.
Es de esperar que en un futurola clonación permita conservar cada rey
por un tiempo prolongado, lo que han logrado en Asia sin contar este
adelanto del mañana, pero probando la cientificidad de la Monarquía.
Todo esto no podía explicarlo Oliva, porque no eran ideas suyas, sino
mías, de las que el muy ladino se había apropiado. Así lo afirmo y
declaro,

Yo, Sempronio,
Desde esta Regla Bendita, tierra bravía de Yemayá.Diciembre 6 de 2013
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miércoles, 4 de diciembre de 2013

LA SABIA SAVIA DE LA MONARQUÍA

LA SABIA SAVIA DE LA MONARQUÍA
Por Jorge C. Oliva Espinosa

La sabiduría del sistema monárquico es milenaria. La humanidad ha
ensayado las más variadas formas de organizarse y todas han fracasado
por ser inestables y generadoras de conflictos. Solamente los Reyes
eran los poseedores de la gran solución. Muchos siglos tuvieron que
transcurrir para que la Ciencia les diera la razón. Sin conocer el
ADN, ni tener idea de que existiera un mapa del genoma humano, ya los
reyes confiaban en que su descendencia heredaría las condiciones de
soberano y establecían, sabiamente, la sucesión más ordenada que se
haya concebido hasta la fecha. Daban por seguro que sus hijos, por
tener sus genes, garantizarían la continuidad de sus nobles gobiernos
y la felicidad de sus gobernados. Ellos sabían, intuían más bien, que
en la familia real estaba la salvación de sus países. Ahora, los más
recientes descubrimientos científicos vienen a corroborar esta sabia
costumbre, brindándole a la Monarquía el adjetivo con el que debe ser
conocida en adelante; el de "Monarquía Científica". Tal como
estudiamos del Comunismo, la monarquía también tendrá su etapa
primitiva y su etapa científica.
Lamentablemente, esta antiquísima forma de gobierno se vio afectada
por revoluciones y las monarquías sobrevivientes tuvieron que
adaptarse a las nuevas condiciones, transformarse o desaparecer. En
Francia se inició la fea tradición de guillotinar a los Reyes o
exiliar a Emperadores y surgió la República con todos sus desafueros y
suciedades; en Inglaterra pasó lo mismo pero, más conservadores, los
británicos inventaron la monarquía parlamentaria, convirtiendo a la
realeza en figuras decorativas, puro folclorismo y motivo de atracción
turística. En "la madre patria", siempre detrás del palo de los
Pirineos, tuvieron que esperar que "El Caudillo del Ferrol", después
de emplear décadas en poner el país en orden, y siempre después de su
muerte, dejara como sucesor a un Rey con sus Cortes que empezaron a
ser elegidas por el populacho. ¡Ahí tienen al PP en el poder!
Evidencia más que sobrada para que entendamos que nuestros
ascendientes siempre han sido unos atrasados. ¡Maldita herencia!
Ah, pero de Oriente, no del cubano, sino del lejano, nos llegó la
sabiduría oriental por redundancia. A decir de Sempronio, esos
asiáticos son unos escapaos, por eso viven tantos años. A ellos
debemos la pólvora, el papel y los farolitos chinos. Ellos ahora nos
dan una nueva y sabia lección: nos enseñan cómo de la construcción del
socialismo puede edificarse un capitalismo dinámico y potente, presto
a convertirse en imperialismo, con su exportación de capitales,
esferas de influencia y demás. En cuanto al espinoso asunto de la
sucesión en el mando, del Lejano Oriente también nos llega la fórmula
que evita toda escisión y lucha por el poder, una solución llena de
sabiduría: instaurar la Monarquía Científica, preservar la savia vital
de los supremos y amados líderes, la que está presente en sus hijos y
sus nietos; a ellos corresponde el mando. ¡Del Oriente siempre nos
llega la luz! ¡Viva el camarada Kim y su noble descendencia!

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 4 de 2013, para Sempronio día sagrado de Changó.


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lunes, 2 de diciembre de 2013

UN REENVÍO DE NEWTON

UN REENVÍO DE NEWTON
Por Jorge C. Oliva Espinosa

Con relación a mi reciente escrito sobre LA IMAGINACIÓN CUBANA, donde
Sempronio hizo una imaginativa comparación entre Cuba y Japón, el
amigo Newton Briones me reenvió el mensaje de un compañero de apellido
Fleites, donde éste argumenta, con toda razón, las diferencias
abismales que existen entre Cuba y Japón. Se basa Fleites en la
experiencia recogida durante su estancia de tres meses en el País del
Sol Naciente, durante el año 1991. Sin embargo, no menciona la
diferencia mayor y más importante. Amigo Fleites, la mayor diferencia
entre esos dos países es: El ciudadano japonés. Evidentemente, Fleites
no captó la ironía semprónica. En su mensaje, también pregunta quién
es Sempronio. Esto me hace pensar que muchos de mis lectores, no
familiarizados con la Historia Antigua, puedan ignorar la identidad de
esta figura; de este Sempronio que, como una conciencia crítica y
popular, hace rato que ejerce sobre mí una dictadura, que lo mismo me
censura, que me obliga a adoptar posiciones temerarias, muy contrarias
a mi natural instinto de conservación. Aunque a veces lo parezca,
Sempronio no está loco. Su idea de encontrar similitudes de Cuba con
Japón, no es más estrafalaria o imaginativa que la de enviar armamento
a reparar en un lugar tan cercano como Corea.
Sirva mi siguiente respuesta, para ilustrar la curiosidad o
desconocimiento de cualquier otro lector.
Querido Newton:
Me preguntan quién es Sempronio y con gusto respondo:
Como bien sabes, Cayo Graco Sempronio (154-121 a.C.), hijo de una de
las familias más ricas de Roma (los Gracos), fue un famoso Tribuno de
la Plebe y promovió, entre otras, las siguientes leyes:
1. Ley que invalidaba, para ocupar cualquier otro cargo, a los
magistrados destituidos por el pueblo. ESTA LEY IMPEDÍA LAS "CAÍDAS
PARA ARRIBA Y PARA AL LADO", que tantas veces hemos presenciado.
2. Ley para juzgar a quien hubiese ajusticiado a un ciudadano sin
haberle permitido apelar al pueblo. ESTA LEY FRENABA LAS
ARBITRARIEDADES DEL PODER
3. Ley que disponía cárcel para quien interfiriera en las sentencias
judiciales. ESTA LEY IMPEDÍA EL TRÁFICO DE INFLUENCIAS Y EL AMIGUISMO
Y/O NEPOTISMO, los que aquí englobamos bajo un cubanismo:
"sociolismo".
4. Ley que obligaba al Estado a vender cereal a la población a precios
uniformes y bajos. ESTA LEY IBA DIRIGIDA CONTRA EL MONOPOLIO ESTATAL Y
SUS PRECIOS ABUSIVOS.
Por último, promovió una Ley Agraria que, lamentablemente, no pudo
ver promulgada por oponerse el Senado, donde estaban los Patricios; es
decir, los que vivían muy diferente a como lo hacía el pueblo
(entonces llamado la plebe).
Todos estos datos los saqué de la enciclopedia digital Wikipedia. Como
cualquiera puede apreciar, la labor de Sempronio haría mucha falta hoy
en día. Por eso, porque es necesario, su fantasma (conciencia crítica
del pueblo) vino a verme y se hizo presente en mis trabajos casi
periodísticos. Ahora resurrecto e insurrecto, Sempronio ya
naturalizado como ciudadano de Regla, es esdrújulamente crítico,
ríspido, sarcástico, humorístico, intrépido, neurasténico y algunas
veces cínico, pero siempre verídico. Te puedo asegurar que se mantiene
a mi lado, importunándome continuamente, sin dejarme tranquilo ni un
minuto.
Espero haber satisfecho la curiosidad o el desconocimiento del
compañero Fleites sobre este personaje real e histórico.
Un abrazo, Jorge C.

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sábado, 30 de noviembre de 2013

LA IMAGINACION DE LOS CUBANOS

-- LA IMAGINACIÓN CUBANA
Por Jorge C. Oliva Espinosa

En Cuba la imaginación crece exuberante y silvestre, sin necesidad de
cultivo, por eso esta tierra es cuna de tantos inventores y artistas;
que los cubanos tenemos una imaginación febril, es una verdad
lapidaria. Lo que no se le ocurre a un cubano, no se lo puede imaginar
nadie. Aquí lo mismo se le ocurre a uno reparar nuestro armamento en
Corea, como a otro prohibir las congas en los estadios. Aunque estos
son casos extravagantes, los más abundantes y variados son los
inventos que hace cada cual para sobrevivir; para resolver este
problema, cualquiera se vuelve artista. Ahí se pone a prueba todo el
poder imaginativo de mis compatriotas. A Sempronio, para no quedarse
atrás, ahora se ha empeñado en establecer una comparación entre Cuba y
Japón. A pesar de que le expongo las grandes diferencias económicas,
culturales y de todo tipo que nos separan del gigante asiático, él
insiste en enumerarme los aspectos en que, según su imaginación,
coinciden los dos países. Categórico, me dice:

Uno: geográficamente, tanto Japón como Cuba son archipiélagos. Están
rodeados de agua, no tenemos otro vecino colindante que no sea el mar
y este detalle determina una serie de factores incidentes tanto en
nuestras respectivas economías, como en nuestras políticas.

Dos: Con estrecho mar por medio, ambos países tienen demasiado cerca
la presencia indeseable de un gigante con ambiciones. Ellos tienen a
China, nosotros a los yanquis.

Tres: Ninguno de los dos países cuenta con los recursos energéticos
necesarios para el desarrollo y tienen que "inventarla" en busca de
combustibles. A ellos, esta búsqueda les ha traído problemas internos
y a nosotros dependencias externas.

Cuatro: Tanto cubanos como japoneses son fanáticos del beisbol y
producen peloteros que compiten de tú a tú con los mejores equipos del
mundo.

Cinco: Los japoneses eligen su gobierno, pero tienen un Emperador que
aprueba a los electos; nosotros tenemos un Partido que elige a
nuestros gobernantes, los cuales son aprobados luego mediante votación
popular.

Seis: Por último y lo más importante...

Ya no lo dejo seguir. Se está poniendo demasiado imaginativo y en
busca de otras imaginaciones menos peligrosas, lo dejo hablando solo y
me voy a oír Radio Reloj. A lo mejor tengo suerte y están trasmitiendo
algún trabajo de mi socio Menchaca, ingenioso y lleno de cubanía,
valga la redundancia.

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 2 de 2013



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jueves, 28 de noviembre de 2013

LOS MINIS DE ESTA SEMANA

Como todo fin de semana, para tomar nuevos aires, una gavilla de mis
minicuentos. Recuerden que yo puse las palabras, ustedes ponen la
interpretación:

LO INNATO
Se empeñó en imbecilizar a sus súbditos para que le obedecieran. Pero
había quienes nacían ya imbéciles; esos fueron sus seguidores más
obedientes e incondicionales.

METAMORFOSIS
Al signo de admiración lo estiraron tanto que, una vez libre se
enroscó y se hizo una ?

PAISAJE DE OTOÑO
Las hojas se soñaron mariposas, dejaron el árbol y se echaron a volar.
En su fuga, el viento parecía ayudarlas.
DIÁLOGO DE DOS SORDOS
Tú vives el presente como si fuera permanente y no acabara en un
mañana inesperado. Así los días te van pasando con monotonía burlona,
todos riéndose de ti y de tu insensato vivir.
_Y tú, –le replica el otro- vives en espera de un futuro incierto que
nunca llega…
Mientras tanto, el tiempo, que los escuchaba, se reía de los dos.

RUPTURA
_Ya que no nos entendemos, es mejor terminar aquí. Separémonos y que
cada uno tome por su lado…
Y diciendo esto, se volvieron de espaldas, cada cual del lado de la
cama que compartían hacía más de cincuenta años.
ROBIN HOOD, LA VERDADERA HISTORIA
Como es sabido, Robín Hood comenzó robando a los ricos para dar a los
pobres. Pero, cuando no quedó ningún rico por arruinar, comprobó que
algunos pobres ya vivían mejor que los demás. Y se dedicó a desvalijar
a estos, hasta que la miseria fue pareja para todos. Entonces,
autorizó que se robaran entre ellos. Eso sí, cobrándole a cada nuevo
ladrón un tributo por la licencia.
LEJANA
Desde tu fría distancia, preguntaste: ¿Para qué vernos? Y hoy, al
verte, supe que tenías razón.

INSENSIBILIDAD
Soñé que sufría. Cosa imposible, porque la única vez que he sufrido
fue cuando quise recordar aquel sueño.
AUTOESTIMA
¡Vida, no mereces que yo te viva! _Y se suicidó.

IMPRUDENCIA
La primera vez actuó con miedo. Nunca se había enfrentado a peligro
semejante. Volvió a hacerlo, nada le pasó y se sintió mejor. Entonces,
subestimó el riesgo y confiado, lo intentó de nuevo. Fue lo último que
hizo.
MI CREDO
A Félix Sautié que me expuso el suyo.
Tal vez fui la hoja de un árbol, un fruto cualquiera, una semilla, que
mi padre metabolizó hasta convertirlo en semen. Quizás habité en un
ala, anhelante de vuelos, que mi madre soñó hasta madurarla en óvulo.
Luego, el deseo o el amor hicieron coincidir semen y óvulo para
engendrarme. Así llegué a este tránsito de batallar que, engreídos,
llamamos vida. Estoy seguro que cuando concluya, volveré a ser hoja de
árbol, fruto cualquiera, una semilla, acaso un batir de alas en la
penumbra…

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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com

miércoles, 27 de noviembre de 2013

ENTREVISTA A FÉLIX GUERRA (2)

ENTREVISTA A FÉLIX GUERRA
Por Jorge C. Oliva Espinosa

SEGUNDA PARTE:
Pregunta 2: Para ti, ¿qué es el socialismo?
FG: De manera inconsciente o consciente hoy la mayoría pensamos en ese tema.
Las sociedades capitalistas actuales avanzan rápido hacia
distintos atolladeros.
¿Podríamos seguir viviendo durante mucho tiempo en un entorno
social en que los ricos engrosan constantemente sus fortunas y se
convierten en millonarios o multimillonarios, con poderes políticos y
económicos cada vez mayores. En tanto, los pobres se convierten en más
pobres, tanto en cantidad de población como en calidad de vida
comparativa, nutriendo una creciente marginalidad mundial?
¿Las guerras, que arruinan ecosistemas, cobran cientos de miles
vidas entre los más necesitados y devoran presupuestos nacionales,
cifras que se le restan a la seguridad social, la salud, la educación,
las investigaciones científicas y obras de infraestructura, podrían
ser durante mucho más tiempo el soporte de la permanencia capitalista
en el planeta?
¿La ética y conciencia humanas lograrían ser deformadas siempre
hasta subscribir una civilización que se basara en descomunales
desigualdades e injusticias, mientras en sus predios se crea
continuamente una selecta y egoísta capa de omnipotentes individuos,
mientras otra masificada y reprimida se nutre con migajas del
despilfarro y el consumismo?
¿La resistencia del planeta Tierra, soportará cuánto tiempo más
el saqueo de sus reservas, riquezas y equilibrios, sin un crack
apocalíptico?
¿La sagacidad, inteligencia y cultura humanas, que por tanto
tiempo sortearon dificultades y obstáculos, guerras sin nombres y
crueldades e ignorancias descomunales, desde épocas prehistóricas,
pasando por esclavismos y feudalismos feroces, no encontrará esta vez
un corredor o pasadizo hacia mañana?
¿El orden social que sustituya en su momento al capitalismo
actual, sería solo un retoque o actualización de lo vivido, con
algunas regulaciones para poner cierto freno a las ganancias
desiguales, supermonopolios, otras desproporciones y colosales
concentraciones contemporáneas de poder?
Luego de estas preguntas cruciales, ¿en qué pensar adicionalmente?
¿Qué sigue? ¿Ahí se paraliza la historia?
O, para continuar adelante, hay un instante para mirar atrás.
El Socialismo efectivamente es una vieja utopía, soñada por muchos.
Sucede desde la antigüedad más remota, cada vez que la Historia
sufría un gran atasco o parecían insoportables las injusticias de la
época.
Licurgo, Pitágoras, Platón, Cristo, dicen las historias, están
en las raíces. El teólogo y filósofo Tomás Campanella pensó el asunto.
Escribieron al respecto Thomas Moro y Thomas Munzer. El francés
Babeuf, se apasionó con organizar una conjura de iguales que lograra
una nueva democracia social. Saint Simon, Robert Owen, Fourier,
especularon con modelos que incluían la vida en comunas ideales, pero
filantrópicamente financiadas desde arriba.
Otro utopista, Cabet, ideó un prototipo de socialismo con
elecciones, atisbo de democracia, pero al mismo tiempo con prensa
censurada, adoctrinamientos constantes, reglas estrictas y
estandarización social.
Luego es el advenimiento de otras épocas de mayor complejidad teórica.
Pensadores como Marx, Engels, Pruhudon, Bakunin y otros varios,
en el siglo XIX, tras la Revolución Francesa, se dieron a la tarea de
pensar un socialismo altamente democrático. Que superara quimeras y
anacrónicas sociedades explotadoras sufridas por la Humanidad. E
implicara además y sin falta un orden social intensamente más
democrático que las realidades anteriores e incluso que los sueños más
avanzados de sus contemporáneos. Porque no se trataba "de cambiar
libertad por igualdad."
Pensadores del XIX, enriquecidos por novedosas experiencias
sociales y de conceptos más científicos en cualquier rama, el
desarrollo tecnológico y el capitalismo en plena efervescencia y auge,
colocan numerosos andamiajes económicos y sociales bajo nuevas lupas.
Las revoluciones del siglo XX y las más importantes entre
ellas, fueron influenciadas de forma decisiva por estas corrientes
de pensamiento, que coincidían en un objetivo. El socialismo ha sido
una piedra de toque para comunistas, anarquistas, socialdemócratas,
trotskistas y otros. Y escribió duras páginas durante la última
centuria, abriendo categóricas interrogantes, equívocos y
preocupaciones entre hombres y mujeres del planeta, incluso de
pensadores, filósofos, gobernantes, intelectuales de toda latitud,
estudiantes y jóvenes que buscan paso, por un desfiladero estrecho,
hacia los inevitables futuros que se avecinan.
El desfiladero del siglo XX, fue catastrófico para el
socialismo, apodado a última hora "socialismo real". Naufragó la
experiencia ruso soviética, en primer lugar y se desvaneció el llamado
Campo Socialista, dejando gran ausencia e incertidumbre en su lugar.
La experiencia china desembocó en un giro acelerado al capitalismo,
con resultados exitosos, aunque bajo la dirección de un partido
comunista.
En Cuba se viven traumas de la sociedad que no avanza, da
pasos atrás o en cualquier dirección y camina al borde de un abismo
reconocido. Conceptos anteriores se baten en retirada. Se sirve el
plato frio y sin condimentos de nuevas esperanzas. Con pocos
argumentos. Y al parecer, sin suficientes meditaciones y preparación
teórica. Sin tomar en cuenta, creo, de forma correcta las
experiencias revolucionarias de los siglos XIX y XX. Se suman además
grandes imprecisiones y desaciertos constantes, a pesar de la lenta
velocidad de los acontecimientos.
Sobre todo (y al parecer esto es casi totalmente incomprendido
por la dirección del país) con pocas y deficientes consultas con la
opinión pública profunda y los ciudadanos y colectivos de trabajadores
del país. O con los grupos o corrientes de pensamiento, muchos de
izquierda y que apuestan sin dudas por la soberanía y la independencia
de Cuba. Autismo e hipoacusia estatales agobiantes para la Nación.
Lo peor, sin cambiar ellos mismos, los gobernantes, la
mentalidad de 55 años de permanencia ininterrumpida en el poder y
utilizando un aparato macizo de gobierno, estado y partido, sindicato
y organizaciones juveniles y de masa. Mientras solicitan pacientemente
cambio de mentalidad a una abundancia de dirigentes dogmáticos,
funcionarios adocenados, burócratas y corruptos que nada debían contar
para las transformaciones imprescindibles y más urgentes.
E intentando además pasar algunas de sus reformas sin
suficiente información ofrecida y oportunidad de análisis a la
población. Fragmentando, por otra parte, la discusión de textos
incompletos y manipulando la prensa.
En ocasiones se ha intentado cargar sobre la ciudadanía,
problemas y conflictos que si en verdad ahora tienen consecuencias
nefastas para el país, antes tuvieron sus causas en erradas,
prejuiciosas, autoritarias e improvisadas políticas implementadas
desde arriba.
Aquí, en este instante, debemos reformularnos la pregunta de
qué es el socialismo.
Cada persona hoy, en cualquier latitud, insisto, de manera
tangencial o indirecta, consciente o inconsciente, con más o menos
información y sesgo ideológico, como víctima o victimario, casi
seguro medita y se preocupa a menudo acerca de temas trascendentes y
tan dramáticamente personales.

Continuará….


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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.

Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
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lunes, 25 de noviembre de 2013

ENTREVISTA A FÉLIX GUERRA

OSADIA DEL SIGLO XXI. Atreverse a ser poeta
ENTREVISTA A FÉLIX GUERRA

Por Jorge C. Oliva Espinosa

Entrevistar a un poeta trae aparejadas muchas sorpresas porque en sus
respuestas están emboscadas, listas para asaltarnos, múltiples
preguntas y corre el riesgo el entrevistador de salir entrevistado. Y
Félix Guerra es un poeta de pies a cabeza, al que imágenes y metáforas
le brotan espontáneas en el hablar cotidiano. De fina sensibilidad, es
además hombre de amplia cultura y de sólida ideología. Todos los
ingredientes de un soñador están presentes en el, pero de un soñador
que sueña y lucha por el destino mejor que merece la humanidad; un
destino no quimérico, quizás sí lejano, pero alcanzable
indefectiblemente. De escrutar la realidad que lo circunda, asume esa
realidad como un reto, la analiza con pupila crítica y sentido
realista. Tiene formación para ello, pues es heredero de tradiciones
socialistas y bebió de ellas desde su ya remota infancia.
Tengo a Félix delante, le entregué un listado de las preguntas que le
haría y aguardo, prevenido, sus respuestas preñadas de nuevas
interrogantes:
P1: Félix, ¿cómo llegaste aquí?
Se hace camino al andar. Nací en cuna socialista: mi
padre fue del partido de Mella, Villena y Baliño. También inspector
del Retiro Azucarero, allá en la antigua provincia de Camagüey,
trabajando en directo con Jesús Menéndez, otro comunista legítimo,
asesinado por un militar sin nombre. Aquel Félix Guerra precursor fue
además dirigente principal del Soviet de Jaronú y luego alcalde de
facto en Esmeralda, a la caída del tirano Machado.
Mi madre, por otra parte, en sus orígenes recogió y despalilló
tabaco y perteneció a las clases más humildes. Tuvo 3 hijos, siempre
con mi padre, yo el mayor, quienes más tarde crecimos al amparo de sus
sabidurías e ignorancias campesinas, así como en los ideales de un
futuro mejor. Ella fue analfabeta hasta 1961, ilustrada entonces por
la cartilla y farol de los alfabetizadores.
Durante la infancia, mi padre sufrió detenciones y prisiones
múltiples, y entre los recuerdos que más lo exaltaban, contaba
extraños diálogos con Guiteras, aquel gran luchador, en las mazmorras
de alguna cárcel ignota.
Durante la infancia mezclé lecturas. José Martí y en
particular los Versos Sencillos. M. Ilín, ruso, soñador con varios
libros contra el letargo, especialmente Cómo el hombre llegó a ser
gigante. Julio Verne, Salgari, Dumas. Los poetas y artistas cubanos
del siglo XIX: el gran Cucalambé, que recito de memoria todavía, la
Avellaneda, Plácido, Zenea, Milanés, Juana Borrero, Brindis de Sala,
Julián del Casal, etcétera. Del siglo XX y criollos también, Villena,
Nicolás Guillén, Tallet, Buesa.
Excepcionalmente tuve acceso a poetas de izquierda o progresistas
como Rubén Darío, Neruda, Vallejo, Bertold Brecht, Gabriela Mistral,
Huidobro, Maiacovsky, Paul Eluard (por su electrizante poema Libertad)
y Lorca y Machado y Juan Ramón Jiménez entre los españoles más
insignes.
Leí muñequitos a diestra y siniestra. Tarzán y Juana, Supermán
y Luisa Lane, Trucutú y Ulanita, El Llanero solitario y Tonto,
Mandrake El Mago, Narda y Lotario, Buck Rogers, Red Ryder y
Castorcito, el hermano Rabito y Bugs Bunny, el Spirit y Elena
(fabulosa creación de Will Eisner), Terry y los Piratas, El Príncipe
Valiente (realizado con una perfección realista que aún me emociona).
Todo Disney. La pequeña Lulú, la Zorra y el Cuervo, Tom y Jerry.
Kihoga (obra de un dibujante espectacular), Tor El Solitario
(magnífico y renovador), quien con un lémur en el hombro ya combatía
maldades y malvados en la prehistoria.
Vi a Tarzán como un gladiador a favor de los más
débiles y protector de animales. Para él no existían negros y
blancos, solo buenos y malos. Perdía la paciencia si alguien disparaba
a un elefante. Además se hacía acompañar de gorilas y chimpancés,
adelantándose en mis lecturas a Darwin, que llegó más tarde con
ciencia en la mano y la verdad que torcía los caminos de la
comprensión.
Supermán inculcó el sueño de volar, antigua ilusión de
errabundear por los aires del ser humano. Y sin traicionar las causas
más nobles del momento. Da Vinci fue antecesor de Supermán. Y digan
lo que digan algunos sociólogos del modernismo radical, no logro
sentir ninguna hostilidad hacia el personaje. Pienso solo que es
ficción. Asimilar positivo, creo, vale más que análisis a rajatabla
bajo la influencia de la enfermedad infantil que padecen en ocasiones
los ideólogos.
La literatura infantil, Blanca Nieves, Caperucita y lobo
feroz, Bella Durmiente, Hansel y Gretel, Pulgarcito, Pinocho, Bellas y
Bestia, güijes, unicornios, dioses y monstruos mitológicos, aves de
roc, frijoles de la mata de Juanito, Aladino, todos los príncipes
azules vagando a caballo por los bosques, brujas y ogros, ígneos
dragones, Alicia y sus gatos fosforescentes, otro gato pero con botas
y disimiles criaturas insólitas o desaparecidas, perviven en mí.
De ahí la adhesión a la fantasía y la convicción de que resulta
imprescindible educar y utilizar la imaginación. Comprender que el
pasado fue tan violento y atroz como describen los historiadores, pero
también que tuvo protagonistas a todo color que lograban vencer el mal
y salir adelante.
En 1961 o l962 fui nombrado representante de la UJC, ante la
Imprenta Nacional, institución que orientaba la publicación de libros
en Cuba. La presidía nada menos que Don Alejo Carpentier. Una pugna
sobre qué literatura infantil generalizar, me permitía salir en
defensa de los clásicos antes mencionados. Alguien, y no cualquier
persona, opinó que esas viejas historias, a veces espeluznantes, no
debían editarse en Cuba. Era tesis de un veterano intelectual y
autor exitoso de obras del género. Tomé la palabra, casi temblando, y
me atreví a refutar con pasión. La suerte ese día estuvo de mi lado:
el propio artífice del Siglo de las Luces, apostó también por
camarones encantados, hadas, manzanas envenenadas y besos que
resucitan.
Aquel niño (¿cómo se llamaba?), que entraba delirando al País
de los Sueños (Slumberland), fui yo mismo descubriendo que realidad e
irrealidad, vigilias y espejismos, posible e imposible, ficción y día
a día, permitían a continuación otras quimeras protagonizadas por
nosotros mismos y palpadas con los dedos de las manos.
Luego llegaron otros: Poe, Chejov, Gogol, Leskov, Tolstoi,
Whitman, Voltaire, Tagore, Balzac, Víctor Hugo, Stendhal y Merimé,
Babel y Bulgakov, Kafka, Capek, Exupéry, Einsestein y Einstein,
Rimbaud y Van Gho, Baudelaire y Toulouse Lautrec, Milton, Shakespeare
y Wilde, Faulkner y Hemingway, Chaplin y los Hermanos Marx, Bradbury y
Spildberg, Guimaraes y Drummond, Borges, Rulfo, Lezama, Cortázar,
García Márquez, Fina y Cintio Vitier, Eliseo Diego, Reyes, Paz,
Fuentes, Poniatowska. Poetas y novelistas franceses, ingleses y rusos
del siglo XIX y XX, autores de varias revoluciones del pensamiento.
Otra vez etcétera.
Un tiempo adicional y nuestro convertía lo onírico en cohetes
viajando a la Luna, ovejas creciendo de una célula de oveja, ratones
con oreja humana germinándole en el lomo, dinosaurios mecánicos
convirtiéndose en nano computadoras digitales, cohetes viajando al
espacio sideral a un velocidad de miles de kilómetros por segundo,
para vencer la gravedad terrestre. Y luego, ahora, por ejemplo, una
memoria flash, algo menos que un creyón de labio, lleva en sus
entrañas más letras y palabras que las que logran leer una mujer o un
hombre en una y fecunda vida. Además de lo que adivinamos e intuimos
que le viene colgando a la palabra escrita y al pensamiento crítico y
creador.
El planeta fue muy grande e insondable, hasta que tuvimos la
Internet que nos conecta con otros rincones del mundo en pocos
segundos. Un simple correo digital permite reencontrar parientes,
felicitar en su boda o cumpleaños a los amigos que viajan o emigraron
o entran en ese instante a un museo inglés o la Galería francesa o
española donde penden de la pared La Gioconda o Guernica, presagiando
distancias y los nuevos pasos de gigante que protagonizará la
humanidad.
Todo lo que sabemos es algo escuchado antes en alguna parte.
La conexión global acercó latitudes, pero ensanchó el Universo
galáctico y las culturas y espiritualidades creadas por nosotros.
Aquí y ahora es el futuro de los días y siglos transcurridos.
Y el pasado de quienes vendrán a ensanchar límites de los actuales
predios cotidianos. Aquí llegué con mis piernas, herederas de la
multitud de padres y madres que me parieron.
CONTINUARÁ...

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Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
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jorgecoliva@gmail.com

LA CONTRA Y LOS TELÉFONOS

LA CONTRA Y LOS TELÉFONOS
Por Jorge C. Oliva Espinosa

El maridaje entre la reacción y los teléfonos tiene vieja data. En
tiempos de la "Cuban Telephone & Company" (que de cuba sólo tenía el
nombre), Batista, no bien pasado el susto que le hicieron pasar los
muchachos del Directorio, aprovechó para el mismo día 14 de marzo de
1957 aprobar el aumento de las tarifas telefónicas y beneficiar así a
sus socios del monopolio extranjero. Todavía estaba fresca la sangre
de tanto héroe derramada dentro del Palacio, en una hombrada sin
precedentes. La noche anterior, sus sicarios habían asesinado al Dr.
Pelayo Cuervo, promotor de una campaña contra los afanes esquilmadores
de aquel pulpo yanqui.
Traigo esto a colación, porque hace unos días recibí por tres
conductos diferentes una supuesta resolución No. 281 del Ministerio de
Informática y Comunicaciones (MIC) elevando astronómicamente las
tarifas telefónicas, a partir de enero del 2014. Aquella divulgación
tan profusa de "la noticia" me olió raro. Y busqué la Gaceta Oficial.
En efecto, no había ninguna resolución del MIC con ese número, la
última era la 264 dictada en agosto de este año. Así se lo comuniqué a
los amigos que me habían enviado la falsa alarma. Quedaba claro que se
estaba llevando a cabo una labor contrarrevolucionaria, destinada a
crear incertidumbre y malestar, a aumentar la desconfianza creciente
de la población, desconfianza alentada con frecuencia por la falta de
información que padecemos y la adicción al secretismo de algunos
dirigentes.
No obstante, una de mis fuentes llamó al número 118 de ETECSA y fue
atendida por una compañera muy amable que se identificó como Isabel.
La misma le confirmó la existencia de la tal Resolución 281, pero que
la misma se dirigía al aumento de tarifas al sector empresarial y
demás personas jurídicas, pero no a las personas naturales. Mi fuente
inquirió sobre el salto en la numeración de las resoluciones y la
mencionada Isabel le explicó que los diferentes orígenes y destinos
desde y hacia distintas instituciones y organismos, seguían
numeraciones independientes.
Todavía no satisfecho, Sempronio siguió averiguando. Yo tenía presente
la recomendación de mi socio, ese tronco de periodista que es Raúl
Menchaca, quien no se cansa de recomendarnos, tanto a Sempronio como a
mí, que cada noticia hay que confirmarla, confirmarla y confirmarla
antes de divulgarla. Y buscando confirmaciones, convencido que nos
enfrentábamos a una campaña de la contra, seguí hurgando en las
Gacetas Oficiales. Mi persistencia dio resultados: encontré que en la
Gaceta Oficial de 1º de noviembre de 2013, número 054, ordinaria,
páginas 15 y 16, numeradas como las 1766 y 1767 de dicha publicación,
aparece la Resolución 383/2013 del Ministerio de Finanzas y Precios
que ratifica las tarifas vigentes de los servicios telefónicos para
las personas naturales (población). Subrayo "ratifica", porque yo
entendía que una Resolución, como cualquier medida dictada sin fecha
de caducidad, tendría vigencia mientras no fuera modificada por otro
instrumento de igual o mayor poder o jurisdicción. Parece que me
equivoqué y que las ratificaciones son necesarias. O quizás sea que la
tal resolución 383, ratificante y ratificadora, sea el medio "idóneo"
que encontró alguien para atajar una campaña maligna y tendenciosa de
la reacción, esa que pretende crear malestar, confusión y desconfianza
entre nosotros, los cubanos; esa reacción que aprovecha cualquier
grieta entre gobernantes y gobernados para infiltrar su pérfido
veneno. A las mentiras, yo prefiero salirle al paso frontalmente, a
pecho descubierto, blandiendo la verdad, la que, según "Don Pepe*",
nos pondrá la toga viril.

Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy siempre, bastión de rebelde cubanía.
Noviembre 25 de 2013
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*Así era conocido aquel insigne educador llamado José de la Luz y Caballero

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sábado, 23 de noviembre de 2013

SOLILOQUIO DE SEMPRONIO

SOLILOQUIO DE SEMPRONIO

Los perros son fáciles de dirigir, a ellos no les piden que cambien de
mentalidad, yo envidio a los perros. Aceptan tener un amo y cuando no
lo tienen, se entristecen. Son obedientes y aprenden rápido a ejecutar
las órdenes que reciben, ya sean injustas o absurdas. Con ellos no hay
conflictos, nunca discuten. No opinan, por lo tanto no se buscan
problemas. Yo quisiera ser un perro; así, estaría contento con un
hueso al que ya le han comido la masa, agradecido movería el rabo y me
sentiría feliz con el amo que tengo y con lo que me diera su
generosidad. Lo vería como a un Dios, cumpliría sin chistar sus
mandatos, confiaría en él y pensaría que no se equivoca nunca.
Aceptaría, perrunamente, que se contradijera, rectificara infinitas
veces y hasta soportaría, muy sumiso, los castigos que me impusiera
como pago a sus rectificaciones. Siendo un perro, no me importaría lo
que cambiara o dejara de cambiar, ni la prontitud o demora en los
cambios que haga. Tampoco me irritaría al verlo mentir y ocultarme la
verdad, porque, al no poder leer diarios o entender los noticieros, no
sabría de mentiras ni de ocultamientos. Por todo esto, yo quisiera ser
un perro. Pero, mi gran problema es que... YO NO SOY UN PERRO y las
veces que intento ladrar, lo que me sale es un maullido.

Desde Regla, rincón bendito de Yemayá, cuna de los bravos abakuá.
Yo, Sempronio,
un cubano, homónimo de aquel romano Tribuno de la Plebe.
Noviembre 23 de 2013


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