-- CÓMO NOS HICIMOS "SOCIALISTAS"
(Un mini-ensayo casi histórico, una visión "desde abajo")
Por Jorge C. Oliva Espinosa
Finales del año 2010
Al finalizar la primera década del siglo XXI, habíamos llegado a una
situación desoladora: a nivel nacional, lo que producíamos no
alcanzaba para cubrir los gastos del país, satisfacer nuestros
consumos y pagar las importaciones más imprescindibles (1). En la
economía individual, los salarios eran insuficientes para sufragar los
costos de la vida familiar. Mientras lo primero era consecuencia del
bloqueo prolongado, de algunas erróneas decisiones del gobierno y de
la ineficiente administración estatal; lo segundo era causa a su vez
de una corrupción extendida como la verdolaga, de un deterioro moral
que acompañó al deterioro material resultante tanto de factores
externos como internos. Un contemporáneo, recordando los tiempos
capitalistas que vivimos, se me sinceró con esta amargura: "Antes unos
pocos robaban mucho, ahora muchos robamos cada uno un poco". Lo cierto
era que nadie podía vivir con lo que ganaba por trabajar, pero todo el
mundo había encontrado otra fuente de ingresos, muchas veces al margen
de lo lícito. Paralelamente, las prohibiciones ya anacrónicas pero
vigentes, engendraban ilegalidades que conformaban la realidad hasta
el punto de hacerla parecer irreal, absurda. Los jóvenes emigraban en
estampida y a los viejos se les pospuso la edad del retiro. Los datos
demográficos (2) eran alarmantes: la población iba decreciendo, a la
vez que envejecía y los exiguos nacimientos no garantizaban el
reemplazo de la masa laboral. Se había perdido la fe de los primeros
años y con ella, el sentido de pertenencia sobre los bienes
socializados. Lo estatal era de nadie. Sólo se consideraba propio lo
que se robaba al gran propietario ausente que era El Estado, por el
que muchos se sentían robados. Así las cosas, la decepción y el
desaliento ganaron adeptos; la falta de moral, llamada doble moral,
campeó por sus respetos. Lo proclamado en público, se contradecía con
el desahogo en privado. Muchos militantes del partido habían dejado de
ser ejemplo, excepto de hipocresía cuando, fuera de los círculos
partidistas y en voz baja, se expresaban como los más acérrimos
enemigos del gobierno y del sistema. Otros negaban en la acción y en
su vida cotidiana, los ideales que debían encarnar. La falsa
unanimidad proclamada en reuniones y plenos se negaba en intimidad y
pasillos. Los que se sentían "defraudados", "desilusionados",
"decepcionados", proliferaron más que los aquejados por una gripe
estacional. Por doquier afloraron hipercríticos que llamaban a la
reforma, a la revisión, a la admisión del fracaso y algunos,
descaradamente, aconsejaban la rendición. El desorden, los absurdos y
la hipocresía matizaban el ambiente con colores de caos kafkiano.
Nuestro octogenario líder, ya recuperado de delicadas intervenciones
quirúrgicas, se hallaba temporalmente alejado del gobierno, pero una
serie de jóvenes llamados a formarse como relevo, no había logrado
realizarse a su lado. "La maldición del Abicú (3)" parecía impedir que
a la sombra del robusto tronco crecieran ni pariguales ni nuevos
brotes. A falta de renuevo, la "Dirección histórica" le sucedía en el
poder personificada por Raúl, nuevo Presidente (también octogenario)
que nos prometía "cambiar todo lo que debía ser cambiado", repitiendo
lo que había proclamado Fidel en el año 2000. Después de tomarse un
tiempo para formulación y análisis, capaz de desesperar a los
impacientes, crear expectativas y aparentar inercia, a cincuenta años
de habernos declarado socialistas, se nos plantea un reordenamiento
económico, una reorientación de la marcha, que no tiene nada en común
con los cambios y rectificaciones emprendidos con anterioridad. Es un
intento por "actualizar el modelo económico"; la nueva proposición
entraña transformaciones tan profundas que afectarán las estructuras
sociales y políticas que, mal que bien, se sostienen a empellones. Se
trata de tomar un rumbo, donde se reducen drásticamente la
centralización excesiva y el papel empleador del Estado. En este
aspecto, se proyecta convertir a cientos de miles de sus actuales
asalariados en trabajadores independientes o dependientes de un
empleador privado, ya sea nacional o extranjero (4). Sabemos, como
parte de la cultura adquirida en estos años, que al transformar el
modelo económico, cambiará el país todo. Cada una de las esferas de la
vida será afectada. Entre ellas la "conciencia social", parte de la
supra estructura. La introducción de nuevas formas de propiedad nos
dividirá y diferenciará nuestros intereses, modificará la legislación,
al elaborar un nuevo orden jurídico que vele por ellos. Dicho de otro
modo: cambiarán la composición clasista de la sociedad y las
relaciones que se establezcan y emanen de ella, incluyendo las
familiares. Veamos: En el sector administrativo es donde se prevé
reducir el mayor número de plazas. Allí, la presencia femenina es
mayoritaria; por lo tanto, muchas mujeres volverán al ámbito
doméstico, que ahora contribuyen a sostener con sus salarios, para
depender del marido (5). Con ello se transformará la familia actual y
muchos hogares regresarán al modelo patriarcal que habíamos dejado
atrás. Así lo aprendí de la doctrina marxista que sigo sustentando y,
aunque se ha aclarado que el cambio no significará abandonar el camino
socialista, que entre Planificación y Mercado prevalecerá la primera,
una serie de interrogantes se alzan ante mí: ¿En qué consiste el
Socialismo? ¿Es posible su construcción en el mundo de hoy? ¿Es capaz
el hombre actual de construir la sociedad que soñamos? ¿Cómo se
construye? ¿Es esto un repliegue táctico y coyuntural? ¿Qué costo
tendrá? ¿Se estarán usando "las armas melladas del capitalismo (6)"
para salvar el régimen que habíamos escogido? ¿Es nuestro sueño una
utopía irrealizable? ... Es necesario entonces, en primer lugar, poner
orden en mis ideas. Se impone recapitular el camino transitado y
meditar...
Según aprendimos de Engels, la propiedad privada trajo como
consecuencia la división de la sociedad en clases. Al socializarla y
convertirla en propiedad de todos, se edificaría un nuevo mundo sobre
bases más humanas y justas, sin poseedores ni desposeídos, sin
explotadores ni explotados, sin opresores ni oprimidos. Ese estadio
superior donde todos se beneficiaran de los resultados de la actividad
humana, mediante una distribución equitativa a su aporte, era el
Socialismo. Marx había previsto que el desarrollo del capitalismo en
los países más avanzados, conduciría al Socialismo. Sus predicciones
aún no se han cumplido. Lenin, en la práctica, lo contradijo al
iniciar su edificación en "el eslabón más débil" del sistema
capitalista mundial, la Rusia semifeudal de principios del siglo XX.
En esto no debe verse herejía alguna. Marx estudió al Capitalismo en
sus inicios, casi recién nacido de la Revolución Industrial; mientras
que Lenin analizó el sistema en su fase ulterior de desarrollo: El
Imperialismo.
En medio de las peores condiciones nació y se desarrolló el Primer
Estado Socialista (7), donde la propiedad se estatalizó en lugar de
socializarla y donde la dictadura personal de Stalin, sustituyó a la
dictadura del proletariado. Lleno de paradojas, aquel Estado logró
convertirse en potencia mundial para luego desintegrarse
aparatosamente a causa de los errores cometidos por sus conductores.
Según palabras de Fidel no explotó, sino sufrió una implosión minada
desde adentro.
Casi sesenta años atrás...
En la Cuba de la segunda mitad del siglo XX, los principales recursos
de la nación estaban en manos extranjeras, el país era un enclave
neocolonial, suministrador de materias primas al poderoso vecino que
controlaba su economía y monopolizaba su comercio. Los gobernantes,
salvo honrosas excepciones, eran simples servidores, siempre atentos a
las señas y órdenes que emitían sus amos del Norte. Incluso, la
reducida burguesía nacional se subordinaba a sus omnipotentes aliados
foráneos y velaba por los intereses de la Metrópoli, porque eran los
suyos propios. Ese Capitalismo importado, sufragáneo, había demostrado
la imposibilidad de alcanzar la verdadera independencia bajo un
régimen donde los intereses nacionales siempre estarían supeditados a
los del Capital extranjero. Era necesario no sólo derrocar la tiranía
instalada en el poder, sino también renovar el sistema para alcanzar,
con el rescate de lo que nos pertenecía, la independencia económica
que garantizara la independencia política. El Capitalismo implantado
en Cuba no había resuelto ninguno de los grandes problemas que
agobiaban al pueblo. Fidel los enumeró en "La Historia me Absolverá
(8)" (El problema agrario, el de la industrialización, el problema de
la vivienda, el del desempleo, el problema de la educación y el de la
salud.)
Sin embargo, influenciados por la omnipresente propaganda yanqui y por
la inexplicable y a veces odiosa actuación de los comunistas del
patio, cuando perseguíamos, mediante la lucha armada, nuestra plena
liberación, estábamos muy lejos de tener como meta la construcción de
un estado socialista. Yanquis y comunistas, de consuno, habían
contribuido a llenar nuestras cabezas de contradicciones y prejuicios.
En los primeros veíamos el poder imperial vampiro de nuestra economía,
al intruso interventor en nuestra guerra independentista, el que había
frustrado el sueño de nuestros libertadores, ocupándonos militarmente
como territorio conquistado, el que nos impuso un primer Presidente a
su conveniencia y un apéndice a nuestra Constitución que nos castraba
como Nación; el Poder que convirtió en un simple protectorado, la
República independiente y soberana "con todos y para el bien de
todos", por la cual nuestros abuelos habían peleado durante 30 años.
El mismo poder que volvió a ocuparnos en 1906, el que hizo permanente
su intervencionismo, frustrando la breve esperanza de la Revolución
del 33 e imponiéndonos gobiernos serviles a sus designios, el mismo
que respaldaba al tirano que pretendíamos derrocar.
Odiosos de igual manera, nuestra historia nos hacía ver a los
comunistas del viejo partido. Su triste actuación (9) en reiteradas
ocasiones así lo acreditaba. Eran los que expulsaron de sus filas al
fundador Mella; los que, ante la huelga que perseguía el derrocamiento
de Machado en 1933, habían llamado a concluirla; los que boicotearon,
con la creación intempestiva de soviets, al Gobierno de los Cien Días;
los que pactaron con el asesino de Guiteras, los que alabaron la
"vocación democrática y el origen humilde" de Batista, los que
hicieron alianza con él en el 40; los que, renegando de la lucha de
clases que preconizaban, declararon que el imperialismo ya no existía
y, sumisos, adoraron al revisionista Browder, (10) suscribiendo sus
doctrinas; los que expulsaron a César Vilar y persiguieron a su
familia, porque él no se sumó a la condena decretada por el Partido
contra el asalto al Moncada; los mismos que se opusieron a nuestra
lucha armada, proponiendo como contrapartida una quimérica huelga
general; los que en 1956 enviaron a México a uno de sus principales,
para convencer a Fidel que pospusiera la fecha de su anunciado
regreso. El Imperio apoyaba al tirano y los comunistas se oponían a
nuestro método de lucha para derrocarlo. Resultaba entonces natural
que aborreciéramos por igual al imperio que nos oprimía y exprimía, y
a los que se proclamaban sus enemigos acérrimos y no eran más que
fieles servidores de "otro imperio erigido tras la cortina de hierro".
Tal era, en nuestras conciencias, el resultado de la propaganda yanqui
y de las enseñanzas de nuestra historia republicana: Contradicción de
contradicciones. Con esas ideas nos enfrentamos, desde el mismo día
de su nacimiento, al régimen usurpador que se apropió del poder la
madrugada del 10 de marzo de 1952. Y con ese rollo en la mente
combatimos en una guerra cruel que se prolongó por casi siete años.
Ingenuamente, aspirábamos a construir una sociedad más justa, a
instaurar, con un gobierno honesto y soberano, un capitalismo
nacionalista, reivindicador de las capas más desfavorecidas y
menesterosas del pueblo. En esa lucha se consumó y consumió mi
adolescencia.
La Victoria del primero de enero de 1959
Fueron momentos gloriosos, llenos de luz y euforia colectiva. Habíamos
alcanzado la victoria y el porvenir era nuestro. La candidez de
nuestros sueños nos la vino a demostrar, tan pronto triunfamos, la
temprana hostilidad del gobierno norteamericano. No hubo necesidad de
recurrir a la cultura y tradición antiimperialista, firmemente
arraigada en el pueblo; nuestro enemigo secular se encargó de
reiterarnos su identidad. Desde el inicio comenzaron a agredirnos.
Dieron refugio a nuestros asesinos y torturadores y cuando castigamos
ejemplarmente a los que pudimos capturar, nos acusaron de vengativos y
sanguinarios. Ellos, que habían permanecido callados e indiferentes
cuando la dictadura masacraba al pueblo, alzaron su voz "indignada"
contra nuestros actos de justicia soberana y organizaron una campaña
difamatoria contra la Revolución recién nacida. Nos calificaron de
comunistas cuando realmente no lo éramos. Y trataron de ahogarnos en
el terreno económico, cuando dependíamos de ellos para todo. A ellos
vendíamos nuestra azúcar y a ellos comprábamos el petróleo necesario
para producir, movernos e iluminarnos. Nuestro equipamiento industrial
y de transporte era norteamericano, dependíamos de sus repuestos para
mantenerlos funcionando. Incluso eran los suministradores de nuestros
principales alimentos Para comprarles, nada más teníamos un producto
que vender: azúcar. Y ellos, que eran nuestros compradores
principales, redujeron criminalmente las compras de nuestro azúcar
cuando más falta nos hacía restaurar las arcas de la nación, vaciadas
por la dictadura. Trataban con ello de asfixiarnos y volvernos al
redil de la dependencia económica y la subordinación política. Pero la
URSS nos compró azúcar y nos ofreció petróleo en condiciones más
favorables. Cuando las refinerías norteamericanas, enclavadas en
nuestro territorio, se negaron a refinar el crudo soviético,
respondimos como no esperaban: con la intervención estatal de dichas
refinerías y su ulterior nacionalización. Como represalia, redujeron a
cero las compras que hacían de nuestra azúcar. Cuba no se amedrentó,
replicó nacionalizando las empresas norteamericanas y en la URSS
encontramos un comprador sustituto para nuestro producto. De esta
forma, el gobierno norteamericano impulsó la socialización de una
parte fundamental de nuestra economía, la Unión Soviética ganó
nuestras simpatías, y Cuba tuvo un nuevo socio comercial.
Al asumir el poder, ya habíamos heredado una diversidad de propiedades
de enriquecidos prófugos, que pasaron a manos del Estado para
mantenerse funcionando. Eran algunos centrales azucareros, uno que
otro latifundio, además de unas pocas fábricas, pequeñas y medianas,
cuyos propietarios las habían abandonado en la estampida que sobrevino
al derrocamiento del tirano. Además de volvernos gobernantes, debíamos
convertirnos en administradores. En ambas actividades carecíamos de
experiencia alguna. Para colmo, nos acompañaba una turba de arribistas
y farsantes que nos aturdían con sus "sabios consejos" y no pocas
veces entorpecían la labor gubernamental. Nuestro primer gobierno
"revolucionario" era lo más heterogéneo que se pudiera concebir.
Rodeando a un Presidente anodino e incapaz de ubicarse en la nueva
situación, el Gabinete Ministerial exhibía un amplio abanico de
tendencias. Al lado de genuinos revolucionarios, se encontraban
reformistas, figurones de la intelectualidad, defensores del viejo
orden republicano y hasta representantes de la oligarquía y de
intereses foráneos (11). Sin embargo, una fuerza emergida de la lucha
nos llamaba a la unión y era nuestra garantía para no retornar nunca
más al pasado: El Movimiento 26 de Julio y su Ejército Rebelde. En el
cumplimiento del Programa del Moncada irían quedando atrás los
retrógrados y vacilantes. El camino nos radicalizaría y nos limpiaría
de lastres.
En nombre de la unión, aceptamos aquel gobierno que nos acompañó por
un breve trecho. Poco después, también en nombre de la unión,
disolvimos nuestro Movimiento para fundirnos con el Directorio
Revolucionario 13 de marzo y con el Partido Socialista Popular. Así
nació una nueva organización que agrupaba a todos los que nos
autoproclamábamos revolucionarios: Las ORI (12) (Organizaciones
Revolucionarias Integradas), que quedó estructurada territorialmente
(Municipio, Seccional, Región, Provincia) con una Dirección Nacional y
un Secretario General: Aníbal Escalante, dirigente que provenía de las
filas del Partido Socialista Popular. Más tarde, las ORI se
disolvieron para dar lugar al PURSC (13) (Partido Unido de la
Revolución Socialista Cubana) que poco después se convertiría en el
actual Partido Comunista de Cuba (14) (PCC).
De cómo nos hicimos "socialistas"
Nuestras diferencias con el Directorio se reducían a simples detalles
tácticos, pero con los comunistas tradicionales manteníamos
divergencias que incluían tanto el método, como los fines
estratégicos. Prejuicios y desconfianzas se interponían en nuestras
relaciones y dificultaban el acercamiento. No todos acudimos a unirnos
con iguales miras, a todos nos quedaba mucho por aprender y más nos
faltaba aún, para llamarnos revolucionarios. Algunos rechazaron tal
alianza, terminaron por desgajarse y luego fueron a podrirse al campo
enemigo. Eran los que no pudieron vencer sus lastres mentales, o los
que querían sólo un poco de revolución, pero no tanta como para
mezclarse con los repudiados de ayer; otros, no deseaban molestar al
poderoso vecino. Los que aceptamos la fusión, tuvimos que olvidar
resentimientos, abrir nuestras mentes, librarnos de prejuicios y
superarnos en la marcha. Aún llamábamos a nuestro ideario "Humanismo",
aunque reconocíamos en él ciertos rasgos socialistas (15). Los ya
unificados "camaradas" nos señalaban de continuo la inconsistencia del
proyecto asumido y nuestras incoherencias ideológicas; no tardaron en
mostrarse sectarios, discriminarnos y tratarnos con desdén. Todavía
los oíamos con cierto recelo, pero reconociéndoles mayor experiencia,
cultura política y disciplina, terminamos por aceptar sus
recomendaciones y comenzamos a estudiar "Los Fundamentos del
Socialismo en Cuba", libro catequizante, escrito por uno de sus
principales líderes: Blas Roca (16). Se trataba, como supimos después,
de una Historia de Cuba, vista a través del prisma dialéctico llamado
"Materialismo Histórico". En aquellas páginas encontramos muchas
verdades irrebatibles. Con entusiasmo de nuevos conversos, nos dimos a
la aceptación y estudio de la doctrina socialista. Se abrieron
numerosas Escuelas de Instrucción Básica Revolucionaria, las llamadas
EBIR por sus siglas. Además de aprender Historia y Economía Política,
era necesario adoptar una filosofía e implantar una política
económica. Con la fe intacta de los recién iniciados, sin tener una
idea precisa de lo que era el socialismo y sin conocer a fondo sus
fundamentos teóricos, declaramos: "Somos socialistas, pa'lante y
pa'lante." Además del fervor revolucionario que nos embargaba a todos,
teníamos una confianza absoluta en nuestro guía, confianza que
coreábamos en un pareado: "Si Fidel es comunista, que me pongan en la
lista." Así, con ritmo y estribillos de conga marginal (17),
aceptamos la doctrina, nos hicimos "socialistas", sin saber a ciencia
cierta qué era el socialismo y mucho menos cómo se construía. Quizás
por primera vez en nuestra historia, los gobernados se sentían
gobernantes; como reflejo de este sentir, se propagó la costumbre de
conjugar los verbos en primera persona del plural; en lugar de decir
"el gobierno hizo tal cosa", se proclamaba con orgullo "hicimos tal
cosa". El apoyo que recibía aquel gobernante de nuevo tipo, era casi
unánime por parte de un pueblo que lo mismo aprobaba sus medidas, que
se atribuía sus errores. Y el pueblo, con una fe ciega y compacta,
siguió tras su líder. En aquellos momentos, lo hubiera seguido al
mismísimo infierno si él lo conducía allí.
NOTAS
(1) Esta situación se describe en el Prólogo de los "Lineamientos
Políticos y Económicos"
(2) Del último censo oficial, efectuado en el 2002, solo se publicaron
las cifras en el 2005
(3) Mito del folclore afrocubano que atribuye al árbol llamado Abicú
absorber toda la energía y no permitir que otra planta crezca en su
cercanía.
(4) Cuatro años después y con cerca de medio millón de trabajadores no
estatales, se comprueba que la inmensa mayoría de estos (81%) no
proviene de las plantillas racionalizadas en cargos públicos. Eran
simplemente desocupados o jubilados.
(5) No todas montarán una peluquería en la sala de su casa, ni
venderán fiambres o comenzarán a trabajar en la agricultura o las
construcciones.
(6) Referencia a palabras del Che
(7) Allí se estatalizó la propiedad, no se socializó y en Cuba se hizo
igual. Al parecer, los conductores de la socialización no sabían la
diferencia entre socializar y estatalizar.
(8) Alegato de su defensa en el juicio por los sucesos del cuartel
Moncada en 1953
(9) Para más información sobre los posteriormente reconocidos
"errores" del Partido, consúltese las obras de Juan Bosch y de
Humberto Vázquez García citadas en la Bibliografía.
(10) Browder, Earl Russell, Secretario General del Partido Comunista
de Estados Unidos desde 1930 a 1945. Su teoría revisionista propugnaba
la colaboración entre las clases sociales.
(11) Baste citar que el primer ministro de aquel gobierno era José
Miró Cardona, abogado del asesino del líder obrero Jesús Menéndez.
Algunos de aquellos flamantes ministros aconsejaron sacar a subasta
los bienes confiscados.
(12) Las ORI se constituyeron en julio de 1961
(13) El 26 de marzo de 1962
(14) Creado el 3 de octubre de 1965
(15) Estos rasgos socialistas eran el legado del programa de "La Joven
Cuba", organización fundada por Antonio Guiteras, plasmados en el
programa del Moncada.
(16) El autor dedicó la primera edición a Batista, a nosotros nos
dieron a estudiar una nueva donde no aparecía tal dedicatoria.
(17) Las ORI tenían una conga, cuyo estribillo decía: "La ORI, la ORI,
la ORI es la candela; no le diga ORI, dígale candela."
BIBLIOGRAFÍA
Para la confección de este trabajo, además de rememorar mis vivencias
personales, he consultado los siguientes materiales:
- Bosch, Juan: "La Isla Fascinante", Editorial Universitaria, Santiago
de Chile, 1955
Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado, 2006
-Castro Ruz, Fidel: "Por el Camino Correcto", 3ra edición, Editora
Política, 1989
- Castro Ruz, Raúl: Discursos ante la Asamblea Nacional y en el
Congreso de la Juventud, 2010.
- "Cien horas con Fidel, Conversaciones con Ignacio Ramonet", 3ra edición,
- Constitución de la República de Cuba, Editorial Pueblo y Educación, 2009
- Doménech, Silvia: "Cuba, Economía en el Período Especial", Editora
Política, 1996
- Briones Montoto, Newton: "Una Hija reivindica a su Padre", Ruth Casa
Editorial, Panamá, 2011
- Gleijeses, Piero: "Misiones en Conflicto", edit. Ciencias Sociales, 2004
- Guevara, Ernesto Che: Escritos y Discursos, Editorial de Ciencias
Sociales, 1977,
- Grogg, Patricia: "Entrevista a Esteban Morales", La Habana, IPS, 2010
- López Civeira, Francisca, Oscar Loyola Vega y Arnaldo Silva León:
"Cuba y su Historia", Editorial Gente Nueva, 1998
- Orozco, Román: "Cuba Roja", 3ra edición, Información y Revistas. S.
A. Cambio 16, Madrid, febrero 1994
- Rodríguez, Carlos Rafael: "Letra con Filo", Edit. Ciencias Sociales
1983, 3 tomos.
-Tablada Pérez, Carlos: "El Pensamiento Económico del Che", Ediciones
Casa de las Américas, 1987
-Trotsky, León: "La Revolución Permanente", Proyecto Espartaco, edición digital.
-Vázquez García: "El Gobierno de la Kubanidad", Editorial Oriente,
Santiago de Cuba, 2005
PARTIDO COMUNISTA DE CUBA, DOCUMENTOS DE CONGRESOS
1 "Tesis y Resoluciones, 1er Congreso del Partido Comunista de Cuba",
Editorial Ciencias Sociales, 1978
2 "Informe Central, I, II y III Congresos del Partido Comunista de
Cuba", Editorial Pueblo y Educación, 1990
3 "IV Congreso del Partido Comunista de Cuba, Discursos y
documentos", Editorial Pueblo y Educación 2000, tomado de la edición
de la Editora Política, 1992
- "Lineamientos Económicos y Sociales", Edición digital 2010.
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
martes, 19 de agosto de 2014
domingo, 17 de agosto de 2014
UNA INVESTIGACIÓN CASI PERIODÍSTICA
-- UNA INVESTIGACIÓN CASI PERIODÍSTICA
Por Jorge C. Oliva Espinosa
A raíz de mi artículo sobre "Un Capitalista Astuto", donde mencionaba
la información (sin confirmar en aquel momento) acerca del desempeño
de Roberto Veiga como Director de la fábrica José Martí (antigua
Antillana de Acero), un amigo de UNA DE MIS FUENTES le comentó,
refiriéndose a mí:
"Me parece que el amigo está perdido. Hasta donde sé, Veiga se hizo
obrero y trabajó muchos años en la fábrica Rayonera, de Matanzas,
provincia de donde es oriundo.. Están confundiéndolo con otra
persona."
Como desde chiquito me acostumbré a "no quedarme dado" y como no tenía
confirmación (como aclaré en aquel momento), decidí hacer una
investigación sobre el personaje. Cualquiera puede convencerme de que
estoy equivocado, pero nadie puede señalarme yerros sin aportar
pruebas. Así, registré mis archivos, revisé ejemplares del diario
"Granma" correspondientes a las fechas de los Congresos del Partido y
consulté a seis destacados periodistas y escritores de larga
trayectoria y reconocido prestigio, muchos de ellos ex funcionarios en
distintas esferas (política, económica y cultural) que tuvieron
oportunidad de conocer o tratar al sujeto investigado; guiado por la
máxima periodística de confirmar, confirmar y confirmar, pude reunir
los siguientes testimonios:
"... fue mi vecino en Atabey, antiguo Nuevo Biltmore. El vecindario lo
adoraba, por llano, simpático y democrático. (Claro, digo esto gracias
a que la ironía existe)."
"Con presteza me metí en la red, para dar respuesta a tu petición en
cuanto al de la CTC. Con pocos resultados. Una que otra cita de algún
discursito o el dato de que cesó de ser el dirigente de nosotros, los
obreros, en 1989. En realidad, eso no me sorprendió. ¿Cómo va a dejar
huellas alguien tan descolorido?"
"Solo recuerdo que en la década del 80 (80-86) era miembro del Buró
Político y Secretario General de la CTC y que era un "cuadro" de Almeida
procedente de Oriente. Sé que fue muy extremista y sufrí sus embates
"ideológicos" cuando quise implementar un sistema salarial (...) que
estuviera asociado al nivel de ventas y disminución de los costos por
considerarlo él un método capitalista. .... ( )
...Poco después salió de la CTC y el BP y no supe más
de él; ni siquiera sé si vive. (No soy rencoroso y se me olvidan hasta los
nombres de algunos de mis "enemigos" gratuitos como se suele decir). Su
hijo, del mismo nombre, me han comentado que es un destacado disidente.
(Esto último no me consta saberlo de una fuente confiable para mí).
Pero todo lo demás que te digo fue así como te cuento. Para mí un gran
oportunista.
"... recuerdo que salió en una foto bien chocante, de safari y bien
limpio, dentro de un corte de
caña quemada".
Por otra parte, durante su "reinado" de la CTC (entre la muerte de
Lázaro Peña en 1974 y la asunción de Pedro Ross (1991), se produjo
aquel intento de acabar con los sindicatos, mediante un invento
llamado "Movimiento de Avanzada". Si este era su misión final, se
entiende que escogieran a un tipo incoloro y nada simpático, sin
arraigo laboral alguno: era el más indicado para ello.
Este período se caracterizó también por la implantación de numerosas
normas (elementales, técnicas, semi-técnicas, etc.), primas y
complicadas formas de incrementar el pago por el trabajo. Como
Secretario General de la CTC, le correspondía de plantilla un asiento
en el Buró Político; así aparece como miembro del mismo entre los
"elegidos" al 1ro, 2do y 3er Congresos del PCC.(En el 4to ya aparece
Pedro Ross Leal).
Lo de Director fantasmal de Antillana de Acero, luego del cese en la
CTC, (me lo informaron dos trabajadores de dicha fábrica) y luego me
lo confirmó un viejo periodista, cuyo tío murió siendo ingeniero en
Antillana.
"al parecer, Veiga tenía como misión, anular las tesis del XIII
Congreso de la CTC (muchas elaboradas por Lázaro) que daban tremendo
protagonismo al movimiento sindical. Lázaro fue removido de la CTC y
se le situó al frente de un Dpto. ya extinguido del CC, llamado de
"Atención a las Organizaciones de masa." (Lázaro Peña murió en 1974).
Otra fuente cercana al Arzobispado, informó que el RV de Espacio
Laical es hijo del otro RV ex de la CTC. Y que Caridad Diego (Jefa de
la Oficina de Asuntos Religiosos del CC) quiso cambiarle el nombre
para desvincularlo del otro, pero el Cardenal Jaime Ortega se opuso.
(Esto se cuenta como una anécdota sin confirmar).
Un veterano periodista informa que "conocí de cerca al compañero Veiga
por los años 60 en la antigua provincia de Oriente, no conservo el
recuerdo exacto de a dónde fue a parar él cuando salió de la CTC, pero
sí es muy probable que fuese a dirigir alguna empresa, y tampoco me
sorprendería que pudiese haber sido el fantasma de Antillana."
"... cuando lo traté cercanamente, siendo ambos muy jóvenes, nunca me
pareció una mala persona sino todo lo contrario, con independencia de
posteriores desaciertos y las posturas burocráticas fantasmales que
motivaron rechazo y un mal recuerdo. No tengo ni idea de qué ha sido
de él y ni siquiera si aún vive, aunque debería estar en los 70 y
algo."
Después que lea lo anterior, le pregunto al apresurado en calificarme
de equivocado: ¿Quién es el que está perdido? ¿No será usted el que
confunde a RV con otra persona?...
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía
Agosto 18 de 2014
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
A raíz de mi artículo sobre "Un Capitalista Astuto", donde mencionaba
la información (sin confirmar en aquel momento) acerca del desempeño
de Roberto Veiga como Director de la fábrica José Martí (antigua
Antillana de Acero), un amigo de UNA DE MIS FUENTES le comentó,
refiriéndose a mí:
"Me parece que el amigo está perdido. Hasta donde sé, Veiga se hizo
obrero y trabajó muchos años en la fábrica Rayonera, de Matanzas,
provincia de donde es oriundo.. Están confundiéndolo con otra
persona."
Como desde chiquito me acostumbré a "no quedarme dado" y como no tenía
confirmación (como aclaré en aquel momento), decidí hacer una
investigación sobre el personaje. Cualquiera puede convencerme de que
estoy equivocado, pero nadie puede señalarme yerros sin aportar
pruebas. Así, registré mis archivos, revisé ejemplares del diario
"Granma" correspondientes a las fechas de los Congresos del Partido y
consulté a seis destacados periodistas y escritores de larga
trayectoria y reconocido prestigio, muchos de ellos ex funcionarios en
distintas esferas (política, económica y cultural) que tuvieron
oportunidad de conocer o tratar al sujeto investigado; guiado por la
máxima periodística de confirmar, confirmar y confirmar, pude reunir
los siguientes testimonios:
"... fue mi vecino en Atabey, antiguo Nuevo Biltmore. El vecindario lo
adoraba, por llano, simpático y democrático. (Claro, digo esto gracias
a que la ironía existe)."
"Con presteza me metí en la red, para dar respuesta a tu petición en
cuanto al de la CTC. Con pocos resultados. Una que otra cita de algún
discursito o el dato de que cesó de ser el dirigente de nosotros, los
obreros, en 1989. En realidad, eso no me sorprendió. ¿Cómo va a dejar
huellas alguien tan descolorido?"
"Solo recuerdo que en la década del 80 (80-86) era miembro del Buró
Político y Secretario General de la CTC y que era un "cuadro" de Almeida
procedente de Oriente. Sé que fue muy extremista y sufrí sus embates
"ideológicos" cuando quise implementar un sistema salarial (...) que
estuviera asociado al nivel de ventas y disminución de los costos por
considerarlo él un método capitalista. .... ( )
...Poco después salió de la CTC y el BP y no supe más
de él; ni siquiera sé si vive. (No soy rencoroso y se me olvidan hasta los
nombres de algunos de mis "enemigos" gratuitos como se suele decir). Su
hijo, del mismo nombre, me han comentado que es un destacado disidente.
(Esto último no me consta saberlo de una fuente confiable para mí).
Pero todo lo demás que te digo fue así como te cuento. Para mí un gran
oportunista.
"... recuerdo que salió en una foto bien chocante, de safari y bien
limpio, dentro de un corte de
caña quemada".
Por otra parte, durante su "reinado" de la CTC (entre la muerte de
Lázaro Peña en 1974 y la asunción de Pedro Ross (1991), se produjo
aquel intento de acabar con los sindicatos, mediante un invento
llamado "Movimiento de Avanzada". Si este era su misión final, se
entiende que escogieran a un tipo incoloro y nada simpático, sin
arraigo laboral alguno: era el más indicado para ello.
Este período se caracterizó también por la implantación de numerosas
normas (elementales, técnicas, semi-técnicas, etc.), primas y
complicadas formas de incrementar el pago por el trabajo. Como
Secretario General de la CTC, le correspondía de plantilla un asiento
en el Buró Político; así aparece como miembro del mismo entre los
"elegidos" al 1ro, 2do y 3er Congresos del PCC.(En el 4to ya aparece
Pedro Ross Leal).
Lo de Director fantasmal de Antillana de Acero, luego del cese en la
CTC, (me lo informaron dos trabajadores de dicha fábrica) y luego me
lo confirmó un viejo periodista, cuyo tío murió siendo ingeniero en
Antillana.
"al parecer, Veiga tenía como misión, anular las tesis del XIII
Congreso de la CTC (muchas elaboradas por Lázaro) que daban tremendo
protagonismo al movimiento sindical. Lázaro fue removido de la CTC y
se le situó al frente de un Dpto. ya extinguido del CC, llamado de
"Atención a las Organizaciones de masa." (Lázaro Peña murió en 1974).
Otra fuente cercana al Arzobispado, informó que el RV de Espacio
Laical es hijo del otro RV ex de la CTC. Y que Caridad Diego (Jefa de
la Oficina de Asuntos Religiosos del CC) quiso cambiarle el nombre
para desvincularlo del otro, pero el Cardenal Jaime Ortega se opuso.
(Esto se cuenta como una anécdota sin confirmar).
Un veterano periodista informa que "conocí de cerca al compañero Veiga
por los años 60 en la antigua provincia de Oriente, no conservo el
recuerdo exacto de a dónde fue a parar él cuando salió de la CTC, pero
sí es muy probable que fuese a dirigir alguna empresa, y tampoco me
sorprendería que pudiese haber sido el fantasma de Antillana."
"... cuando lo traté cercanamente, siendo ambos muy jóvenes, nunca me
pareció una mala persona sino todo lo contrario, con independencia de
posteriores desaciertos y las posturas burocráticas fantasmales que
motivaron rechazo y un mal recuerdo. No tengo ni idea de qué ha sido
de él y ni siquiera si aún vive, aunque debería estar en los 70 y
algo."
Después que lea lo anterior, le pregunto al apresurado en calificarme
de equivocado: ¿Quién es el que está perdido? ¿No será usted el que
confunde a RV con otra persona?...
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía
Agosto 18 de 2014
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
jueves, 14 de agosto de 2014
TRES HÉROES
-- TRES HÉROES*
Por Jorge C. Oliva Espinosa
"Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en
sí el decoro de muchos hombres. Esos son los que se rebelan con fuerza
terrible contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es
robarles a los hombres su decoro. En esos hombres van miles de
hombres, va un pueblo entero, va la dignidad humana. Esos hombres son
sagrados. Estos tres hombres son sagrados:" Así escribía Martí en su
artículo "Tres Héroes". El gigante maestro se refería a Bolívar,
Hidalgo y San Martín. Yo tomo el título de aquel trabajo de "La Edad
de Oro" para hablar de tres modestos héroes cubanos; los tres pelearon
por nuestro decoro en la última gesta, la culminada en victoria un
glorioso amanecer de enero; solo uno de ellos pudo contemplar aquella
alborada, los tres vinieron en el Granma y el que sobrevivió acaba de
fallecer. Ellos son: Carlos Israel Cabrera (Cabrerita), Antonio (Ñico)
López y Calixto Morales. En distintos momentos y circunstancias, la
vida me dio la suerte de tratarlos y compartir con ellos luchas,
afanes y sueños comunes. Hoy los evoco con la misma reverencia con que
Martí calificó de sagrados a tres héroes de nuestra Gran Patria
Americana. Por martianos y porque lucharon por rescatar la libertad
que nos había robado un tirano, estos tres cubanos son también hombres
sagrados.
"Cabrerita"
A raíz de la muerte de Chibás y ante al golpe del 10 de marzo, las
huestes de su Partido se dividieron. Prevalecieron dos tendencias
encontradas: una aceptaba la convocatoria a elecciones, librada por
los usurpadores para 1954 y constituía la fracción electoralista, la
otra se pronunciaba por la abstención, con una fracción radical
partidaria de la acción insurreccional. Debido a ello, en el barrio de
La Punta, existían dos Liceos Ortodoxos, el de la calle Prado y el de
la calle Consulado. Este último a dos puertas del número 20, casa que
habité desde niño hasta que ya adolescente la abandoné. Fue en ese
Liceo de la ortodoxia donde una noche conocí a Carlos Israel Cabrera
(Cabrerita). Con él compartí ideas, análisis de la situación política
que se vivía, poemas y batidos en la "caficola" del doblar, por
Refugios, al lado de donde vivía Gerardo Abreu. Cabrerita tenía
domicilio en lo que hoy es Centro Habana, de allá lo trajo a nuestro
barrio, su amigo más cercano, Miguel Pedraza. Éramos un grupo de
jovencitos que nos asomábamos a la vida, con una gran carga de
idealismo y que habíamos comenzado a leer a Martí. Fue Cabrerita quien
me habló del otro Liceo, el de Prado y me dijo que allí se reunía
gente más dispuesta a la acción insurreccional, opción en que ya
habíamos probado decepciones y fracasos. Contactos y acercamientos a
distintos personajes, todos visitantes de aquellos locales, nos
hicieron abandonar nuestra visión maniquea. Tanto un Liceo como el
otro, era frecuentado por hombres valiosos, por farsantes, por
politiqueros y por alardosos que llamábamos "postalitas". Así
conocimos a un Marcos Bravo, un Mario Hidalgo y a un Ñico López. A
mediados de 1954 tuve que mudarme de barrio y de provincia para
conservar la salud, no fui el único que se vio obligado a ello y el
grupo se dispersó. Gerardo, ya "Fontán", se sumergió en la
clandestinidad, Mayito Gil se fue a vivir con su novia, Juanito López
se exilió en México y Cabrerita fue a parar a Matanzas como maestro de
una escuela primaria. En 1959, volví a ver su rostro, ya por siempre
juvenil, con aquella sonrisa medio socarrona del que sorteó la
pobreza, desafió el peligro y burló la muerte. Me contemplaba desde
las páginas de un álbum con las fotos de los 82 expedicionarios del
Granma. Había caído el 5 de diciembre de 1956, en el combate de
Alegría de Pío.
Antonio (Ñico) López
Algunos se referían a él como "Ñico Siete Pisos", por lo alto que era.
Nosotros no, nuestro grupo lo escuchaba fascinado y lo tuvimos como
nuestro mentor y árbitro cuya justeza acatábamos. No era estudiante,
nos dijeron que era carnicero por allá por la Plaza de Marianao, pero
de Martí sabía más que todos los que por entonces nos la dábamos de
estudiosos martianos. Dirigió muchas veces nuestras tertulias en
Prado, de donde emigrábamos hasta el Parque de los Enamorados, para
continuarlas allí con apetencias de noctámbulos. En esas veladas
esclarecedoras, Ñico era la luz que nos guiaba. El 26 de julio de 1953
dirigió el asalto al cuartel de Bayamo, pudo escapar del cerco
asesino, sin ser fichado y con modestia sin par nos relató la causa
del fracaso. Más tarde emigró, volvió a bordo del Granma, sobrevivió a
la dispersión de Alegría de Pío y el día 8 de diciembre fue asesinado
en Boca del Toro.
Calixto Morales
Fue a fines de 1959 o principios del 60. La gran fábrica de cabillas
"Antillian Steel Co.", (Antillana de Acero) había sido intervenida por
el Gobierno Revolucionario. Como interventor fue nombrado el Capitán
del Ejército Rebelde Calixto Morales. Entonces lo conocí y tuve
oportunidad de trabajar como uno de sus colaboradores en aquella
tarea. La "Antillana", como ya se conocía, centro de trabajo para más
de quinientos hombres, era junto a la textilera "FACUTE" y la
cervecería "Modelo" una de las mayores fábricas de El Cotorro. El
movimiento sindical había sufrido la perniciosa labor de zapa de una
patronal astuta y de una dirección prejuiciada y claudicante. La lucha
de clases encendía los ánimos en un ambiente laboral ya caldeado por
las altas temperaturas del acero fundido y se hacía, a ratos,
violenta. Los que constituíamos el entonces llamado "Núcleo
Revolucionario" nos aprestamos a combatir y ganar para la revolución a
una masa confundida por la demagogia y el oportunismo. Así, cerramos
filas junto al interventor y apoyamos la labor que le habían
encomendado. Éramos un reducido grupo y teníamos en contra nuestra a
la gran mayoría de los obreros, a casi todos los empleados de oficina
y a la totalidad de sus dirigentes sindicales. Para hacer más difícil
la tarea, estaba el Presidente y principal accionista de la entidad
intervenida y su "personal de confianza", dedicados a una continua
labor quintacolumnista que iba desde la propagación de rumores hasta
el abierto acto de sabotaje. Eran tiempos de dedicación total y muchos
de nosotros vivíamos y dormíamos dentro de la fábrica. No hacíamos
otra cosa que seguir el ejemplo del Interventor que, en el despacho
del Presidente de aquella empresa privada, armó la cuna de su hijo y
situó allí su hogar.
Aquel oficial rebelde había sido maestro en su natal Camagüey y fue
otra vez maestro para muchos de nosotros. Fue uno de los 82
tripulantes del Granma, con una hernia discal integró la columna
invasora del Che y terminó la guerra en Las Villas, provincia de la
que fue Primer Jefe Militar. Su figura, con tintes legendarios,
imponía: barbas serranas, uniforme de campaña -por lo general viejo y
sudado-, pistola al cinto, dos granadas colgantes de su camisa y la
boina guerrillera donde brillaban las insignias de Capitán. Su voz, de
timbre grave, trasmitía emoción y convencimiento, fe y entusiasmo.
Muchas veces se encendía su verbo con ropajes poéticos y Martí se
hacía presente en sus citas y respaldos. Lo oí esclarecer a los
trabajadores con el mensaje revolucionario de la verdad, rescatar a
los confundidos y desenmascarar a los enemigos encubiertos. Un día
presencié cómo protagonizaba una extraña escena: hablaba con alguien
por teléfono, su participación en el diálogo se limitaba a asentir y a
cortas afirmaciones donde repetía "Sí, comandante... Sí,
comandante... Sí, comandante...". Lo único que variaba era el tono,
cada vez más compungido. Al final lo convirtió en sollozo y contemplé
una lágrima bajar por sus curtidas mejillas. Luego supe que hablaba
con el Che y que éste lo reprendía. El episodio ilustra la dureza con
que el jefe guerrillero sabía llegar a lo más profundo y sensible de
sus hombres. Calixto Morales era un hombre del Che. Hace unos días se
publicó la noticia de su fallecimiento, ya octogenario pero siempre
combatiente, héroe nuestro, y por martiano, como Cabrerita y como
Ñico, hombre sagrado. En ellos, "va un pueblo entero, va la dignidad
humana. Esos hombres son sagrados." Estos tres cubanos son sagrados.
*Esta crónica fue publicada en Agosto 4 de 2013, hoy la vuelvo a
editar como parte de mis memorias.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía
Agosto 15 de 2014
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
"Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en
sí el decoro de muchos hombres. Esos son los que se rebelan con fuerza
terrible contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es
robarles a los hombres su decoro. En esos hombres van miles de
hombres, va un pueblo entero, va la dignidad humana. Esos hombres son
sagrados. Estos tres hombres son sagrados:" Así escribía Martí en su
artículo "Tres Héroes". El gigante maestro se refería a Bolívar,
Hidalgo y San Martín. Yo tomo el título de aquel trabajo de "La Edad
de Oro" para hablar de tres modestos héroes cubanos; los tres pelearon
por nuestro decoro en la última gesta, la culminada en victoria un
glorioso amanecer de enero; solo uno de ellos pudo contemplar aquella
alborada, los tres vinieron en el Granma y el que sobrevivió acaba de
fallecer. Ellos son: Carlos Israel Cabrera (Cabrerita), Antonio (Ñico)
López y Calixto Morales. En distintos momentos y circunstancias, la
vida me dio la suerte de tratarlos y compartir con ellos luchas,
afanes y sueños comunes. Hoy los evoco con la misma reverencia con que
Martí calificó de sagrados a tres héroes de nuestra Gran Patria
Americana. Por martianos y porque lucharon por rescatar la libertad
que nos había robado un tirano, estos tres cubanos son también hombres
sagrados.
"Cabrerita"
A raíz de la muerte de Chibás y ante al golpe del 10 de marzo, las
huestes de su Partido se dividieron. Prevalecieron dos tendencias
encontradas: una aceptaba la convocatoria a elecciones, librada por
los usurpadores para 1954 y constituía la fracción electoralista, la
otra se pronunciaba por la abstención, con una fracción radical
partidaria de la acción insurreccional. Debido a ello, en el barrio de
La Punta, existían dos Liceos Ortodoxos, el de la calle Prado y el de
la calle Consulado. Este último a dos puertas del número 20, casa que
habité desde niño hasta que ya adolescente la abandoné. Fue en ese
Liceo de la ortodoxia donde una noche conocí a Carlos Israel Cabrera
(Cabrerita). Con él compartí ideas, análisis de la situación política
que se vivía, poemas y batidos en la "caficola" del doblar, por
Refugios, al lado de donde vivía Gerardo Abreu. Cabrerita tenía
domicilio en lo que hoy es Centro Habana, de allá lo trajo a nuestro
barrio, su amigo más cercano, Miguel Pedraza. Éramos un grupo de
jovencitos que nos asomábamos a la vida, con una gran carga de
idealismo y que habíamos comenzado a leer a Martí. Fue Cabrerita quien
me habló del otro Liceo, el de Prado y me dijo que allí se reunía
gente más dispuesta a la acción insurreccional, opción en que ya
habíamos probado decepciones y fracasos. Contactos y acercamientos a
distintos personajes, todos visitantes de aquellos locales, nos
hicieron abandonar nuestra visión maniquea. Tanto un Liceo como el
otro, era frecuentado por hombres valiosos, por farsantes, por
politiqueros y por alardosos que llamábamos "postalitas". Así
conocimos a un Marcos Bravo, un Mario Hidalgo y a un Ñico López. A
mediados de 1954 tuve que mudarme de barrio y de provincia para
conservar la salud, no fui el único que se vio obligado a ello y el
grupo se dispersó. Gerardo, ya "Fontán", se sumergió en la
clandestinidad, Mayito Gil se fue a vivir con su novia, Juanito López
se exilió en México y Cabrerita fue a parar a Matanzas como maestro de
una escuela primaria. En 1959, volví a ver su rostro, ya por siempre
juvenil, con aquella sonrisa medio socarrona del que sorteó la
pobreza, desafió el peligro y burló la muerte. Me contemplaba desde
las páginas de un álbum con las fotos de los 82 expedicionarios del
Granma. Había caído el 5 de diciembre de 1956, en el combate de
Alegría de Pío.
Antonio (Ñico) López
Algunos se referían a él como "Ñico Siete Pisos", por lo alto que era.
Nosotros no, nuestro grupo lo escuchaba fascinado y lo tuvimos como
nuestro mentor y árbitro cuya justeza acatábamos. No era estudiante,
nos dijeron que era carnicero por allá por la Plaza de Marianao, pero
de Martí sabía más que todos los que por entonces nos la dábamos de
estudiosos martianos. Dirigió muchas veces nuestras tertulias en
Prado, de donde emigrábamos hasta el Parque de los Enamorados, para
continuarlas allí con apetencias de noctámbulos. En esas veladas
esclarecedoras, Ñico era la luz que nos guiaba. El 26 de julio de 1953
dirigió el asalto al cuartel de Bayamo, pudo escapar del cerco
asesino, sin ser fichado y con modestia sin par nos relató la causa
del fracaso. Más tarde emigró, volvió a bordo del Granma, sobrevivió a
la dispersión de Alegría de Pío y el día 8 de diciembre fue asesinado
en Boca del Toro.
Calixto Morales
Fue a fines de 1959 o principios del 60. La gran fábrica de cabillas
"Antillian Steel Co.", (Antillana de Acero) había sido intervenida por
el Gobierno Revolucionario. Como interventor fue nombrado el Capitán
del Ejército Rebelde Calixto Morales. Entonces lo conocí y tuve
oportunidad de trabajar como uno de sus colaboradores en aquella
tarea. La "Antillana", como ya se conocía, centro de trabajo para más
de quinientos hombres, era junto a la textilera "FACUTE" y la
cervecería "Modelo" una de las mayores fábricas de El Cotorro. El
movimiento sindical había sufrido la perniciosa labor de zapa de una
patronal astuta y de una dirección prejuiciada y claudicante. La lucha
de clases encendía los ánimos en un ambiente laboral ya caldeado por
las altas temperaturas del acero fundido y se hacía, a ratos,
violenta. Los que constituíamos el entonces llamado "Núcleo
Revolucionario" nos aprestamos a combatir y ganar para la revolución a
una masa confundida por la demagogia y el oportunismo. Así, cerramos
filas junto al interventor y apoyamos la labor que le habían
encomendado. Éramos un reducido grupo y teníamos en contra nuestra a
la gran mayoría de los obreros, a casi todos los empleados de oficina
y a la totalidad de sus dirigentes sindicales. Para hacer más difícil
la tarea, estaba el Presidente y principal accionista de la entidad
intervenida y su "personal de confianza", dedicados a una continua
labor quintacolumnista que iba desde la propagación de rumores hasta
el abierto acto de sabotaje. Eran tiempos de dedicación total y muchos
de nosotros vivíamos y dormíamos dentro de la fábrica. No hacíamos
otra cosa que seguir el ejemplo del Interventor que, en el despacho
del Presidente de aquella empresa privada, armó la cuna de su hijo y
situó allí su hogar.
Aquel oficial rebelde había sido maestro en su natal Camagüey y fue
otra vez maestro para muchos de nosotros. Fue uno de los 82
tripulantes del Granma, con una hernia discal integró la columna
invasora del Che y terminó la guerra en Las Villas, provincia de la
que fue Primer Jefe Militar. Su figura, con tintes legendarios,
imponía: barbas serranas, uniforme de campaña -por lo general viejo y
sudado-, pistola al cinto, dos granadas colgantes de su camisa y la
boina guerrillera donde brillaban las insignias de Capitán. Su voz, de
timbre grave, trasmitía emoción y convencimiento, fe y entusiasmo.
Muchas veces se encendía su verbo con ropajes poéticos y Martí se
hacía presente en sus citas y respaldos. Lo oí esclarecer a los
trabajadores con el mensaje revolucionario de la verdad, rescatar a
los confundidos y desenmascarar a los enemigos encubiertos. Un día
presencié cómo protagonizaba una extraña escena: hablaba con alguien
por teléfono, su participación en el diálogo se limitaba a asentir y a
cortas afirmaciones donde repetía "Sí, comandante... Sí,
comandante... Sí, comandante...". Lo único que variaba era el tono,
cada vez más compungido. Al final lo convirtió en sollozo y contemplé
una lágrima bajar por sus curtidas mejillas. Luego supe que hablaba
con el Che y que éste lo reprendía. El episodio ilustra la dureza con
que el jefe guerrillero sabía llegar a lo más profundo y sensible de
sus hombres. Calixto Morales era un hombre del Che. Hace unos días se
publicó la noticia de su fallecimiento, ya octogenario pero siempre
combatiente, héroe nuestro, y por martiano, como Cabrerita y como
Ñico, hombre sagrado. En ellos, "va un pueblo entero, va la dignidad
humana. Esos hombres son sagrados." Estos tres cubanos son sagrados.
*Esta crónica fue publicada en Agosto 4 de 2013, hoy la vuelvo a
editar como parte de mis memorias.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía
Agosto 15 de 2014
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
miércoles, 13 de agosto de 2014
UNA DE CAL Y OTRA DE ARENA
-- UNA DE CAL Y OTRA DE ARENA
Por Jorge C. Oliva Espinosa
Hoy compartiré mi columna de opinión con el carnal Sempronio. Yo me
ocuparé de filosofar sobre la política y la historia, mientras él
tratará los temas intrascendentes de la vida diaria, esos que, como
los mosquitos, nos afectan a todos.
GRANDES MAESTRAS
Cada revolución, como poderosa fuente, mana enseñanzas; sus
trayectorias jalonadas de aciertos, errores, avances y retrocesos,
muestran interesantes coincidencias. Todas alcanzan un punto máximo de
subversión de valores, de sustitución de lo caduco, de rescate de lo
olvidado, de implantación de lo pujante y nuevo. A partir de ese
clímax, comienza un proceso de ralentización que culmina en
estancamiento y muerte. Como agua apresada en un charco, se corrompe.
Antes de llegar a esta fase de descomposición, suelen surgir caudillos
que, en nombre de la Revolución, desvían el curso original, pervierten
las ideas conductoras y se erigen en dictadores (Robespierre,
Napoleón, Huerta, Stalin y Mao, entre otros). Ellos implantan el
absolutismo, la autarquía, difunden el terror en las masas gobernadas
y terminan sumiendo a estas en la indiferencia y la desidia; son los
enterradores de la Revolución.
Todas las revoluciones, la francesa, la mejicana, la rusa y la china,
han conducido a una aparente "restauración" de lo abolido por ellas. Y
digo "aparente" porque a pesar de significar un retroceso, ninguna ha
sido una total vuelta atrás. En Francia, se restauró, de forma
efímera, la dinastía de los Borbones; poca vida tuvo en México la
dictadura de Victoriano Huerta; a Stalin y al capitalismo de Estado,
sucedió la privatización de ese capitalismo, iniciada por Yelsin y
estabilizada bajo la conducción de Putin; por último, China consolida
su inicial "socialismo de mercado", transformándolo en un capitalismo
mixto (estatal y privado), donde "es glorioso ser rico".
Quizás porque han tomado en cuenta estas enseñanzas, hoy tenemos a
izquierda y derecha, grupos que piensan en la restauración cubana,
como una vuelta al pasado. Cada grupo las ha interpretado a su modo:
Los de derecha la esperan con júbilo, la dan por segura porque así lo
desean y están prestos a convertir sus deseos en futuras certezas;
mientras los situados a la izquierda, se desgañitan inútilmente en
alertar sobre ese peligro. Unos y otros parecen olvidar que la
Historia no es un calco de lo pasado, aunque lo asemeje; que la
espiral de la sociedad en desarrollo siempre avanza a un nivel
superior; que la necesidad busca hasta encontrar la posibilidad y que,
en última instancia, la palabra final la tienen las masas necesitadas.
Desde Regla, como siempre,
agosto 14 de 2014
OTRA DE SEMPRONIO
En Regla, la pavimentación de calles y las obras de acueducto y
alcantarillado parecen estar enfrascadas en una guerra de mutuo
exterminio. Tan pronto unos trabajadores concluyen el asfaltado en una
vía, otros comienzan a romperlo para soterrar tuberías. Está claro que
no existe la mínima coordinación entre los que ejecutan uno y otro
trabajo. A ellos no parece importarles el despilfarro de materiales y
la destrucción del trabajo del otro; menos aún su costo. ¿Es que son
Empresas enemigas, las que actúan así? ¿Pertenecen acaso a distintos
propietarios y se guían por intereses disímiles? ¿Dónde ha quedado la
maltratada "Planificación" por la que debemos regirnos?... Estas son
las preguntas que se hacen muchos reglanos.
El otro día, en una parada de guagua escuché la siguiente
conversación, en la que dos mujeres, en trance de ir hacia sus
trabajos, comentaban estas destrucciones de lo ayer hecho. Una de
ellas afirmó que "aquí nada estaba organizado", a lo que la otra
replicó: No, mi vida, en este país sí que hay algo bien organizado: LA
DESORGANIZACIÓN.
Yo, Sempronio, el de Regla, me quedé con ganas de intervenir en el
diálogo y convertirlo en triálogo, pero mi guagua llegaba y tuve que
centrar toda mi atención para no caer en una de las zanjas abiertas
sobre el asfalto recién compactado.
Desde esta tierra bendita de Yemayá, cuna bravía de los abacuá.
En la mismita fecha del articulillo "up supra" de mi socio, un
tratado árido que interesa a pocos.
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
Hoy compartiré mi columna de opinión con el carnal Sempronio. Yo me
ocuparé de filosofar sobre la política y la historia, mientras él
tratará los temas intrascendentes de la vida diaria, esos que, como
los mosquitos, nos afectan a todos.
GRANDES MAESTRAS
Cada revolución, como poderosa fuente, mana enseñanzas; sus
trayectorias jalonadas de aciertos, errores, avances y retrocesos,
muestran interesantes coincidencias. Todas alcanzan un punto máximo de
subversión de valores, de sustitución de lo caduco, de rescate de lo
olvidado, de implantación de lo pujante y nuevo. A partir de ese
clímax, comienza un proceso de ralentización que culmina en
estancamiento y muerte. Como agua apresada en un charco, se corrompe.
Antes de llegar a esta fase de descomposición, suelen surgir caudillos
que, en nombre de la Revolución, desvían el curso original, pervierten
las ideas conductoras y se erigen en dictadores (Robespierre,
Napoleón, Huerta, Stalin y Mao, entre otros). Ellos implantan el
absolutismo, la autarquía, difunden el terror en las masas gobernadas
y terminan sumiendo a estas en la indiferencia y la desidia; son los
enterradores de la Revolución.
Todas las revoluciones, la francesa, la mejicana, la rusa y la china,
han conducido a una aparente "restauración" de lo abolido por ellas. Y
digo "aparente" porque a pesar de significar un retroceso, ninguna ha
sido una total vuelta atrás. En Francia, se restauró, de forma
efímera, la dinastía de los Borbones; poca vida tuvo en México la
dictadura de Victoriano Huerta; a Stalin y al capitalismo de Estado,
sucedió la privatización de ese capitalismo, iniciada por Yelsin y
estabilizada bajo la conducción de Putin; por último, China consolida
su inicial "socialismo de mercado", transformándolo en un capitalismo
mixto (estatal y privado), donde "es glorioso ser rico".
Quizás porque han tomado en cuenta estas enseñanzas, hoy tenemos a
izquierda y derecha, grupos que piensan en la restauración cubana,
como una vuelta al pasado. Cada grupo las ha interpretado a su modo:
Los de derecha la esperan con júbilo, la dan por segura porque así lo
desean y están prestos a convertir sus deseos en futuras certezas;
mientras los situados a la izquierda, se desgañitan inútilmente en
alertar sobre ese peligro. Unos y otros parecen olvidar que la
Historia no es un calco de lo pasado, aunque lo asemeje; que la
espiral de la sociedad en desarrollo siempre avanza a un nivel
superior; que la necesidad busca hasta encontrar la posibilidad y que,
en última instancia, la palabra final la tienen las masas necesitadas.
Desde Regla, como siempre,
agosto 14 de 2014
OTRA DE SEMPRONIO
En Regla, la pavimentación de calles y las obras de acueducto y
alcantarillado parecen estar enfrascadas en una guerra de mutuo
exterminio. Tan pronto unos trabajadores concluyen el asfaltado en una
vía, otros comienzan a romperlo para soterrar tuberías. Está claro que
no existe la mínima coordinación entre los que ejecutan uno y otro
trabajo. A ellos no parece importarles el despilfarro de materiales y
la destrucción del trabajo del otro; menos aún su costo. ¿Es que son
Empresas enemigas, las que actúan así? ¿Pertenecen acaso a distintos
propietarios y se guían por intereses disímiles? ¿Dónde ha quedado la
maltratada "Planificación" por la que debemos regirnos?... Estas son
las preguntas que se hacen muchos reglanos.
El otro día, en una parada de guagua escuché la siguiente
conversación, en la que dos mujeres, en trance de ir hacia sus
trabajos, comentaban estas destrucciones de lo ayer hecho. Una de
ellas afirmó que "aquí nada estaba organizado", a lo que la otra
replicó: No, mi vida, en este país sí que hay algo bien organizado: LA
DESORGANIZACIÓN.
Yo, Sempronio, el de Regla, me quedé con ganas de intervenir en el
diálogo y convertirlo en triálogo, pero mi guagua llegaba y tuve que
centrar toda mi atención para no caer en una de las zanjas abiertas
sobre el asfalto recién compactado.
Desde esta tierra bendita de Yemayá, cuna bravía de los abacuá.
En la mismita fecha del articulillo "up supra" de mi socio, un
tratado árido que interesa a pocos.
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
martes, 12 de agosto de 2014
-FELIX PECHUGA
--FELIX PECHUGA*
Por Jorge C. Oliva Espinosa
En la antigua Escuela de Ingeniería Mecánica tuvimos un administrador
estrella. Era capaz de resolver los más variados problemas de
abastecimiento; no importaba que los artículos necesitados estuvieran
desaparecidos del mercado, Félix los conseguía. Usaba para su
eficiente gestión de métodos muy particulares, a veces al margen de la
legalidad. Nos asombraba constantemente con sus éxitos, muchos no
aprobaban la manera en que los obtenía, pero todos reíamos de sus
hazañas abastecedoras. Su actividad le había ganado entre nosotros el
cariñoso sobrenombre de "Félix Pechuga", porque todo lo resolvía a
"puro pecho."
Aquel joven era un torbellino, desbordaba hilaridad y energía. Siempre
le veíamos sonriente, sudoroso, apurado en sus continuos trajines. Sin
ser militar en activo, no se quitaba el uniforme verde olivo, portando
como única arma una agenda ajada por el uso. Así lo veíamos trabajando
en el almacén o salir como un bólido, al timón del único vehículo que
entonces tenía nuestra Escuela: un desvencijado jeep del mismo color
que su vestimenta. Traje completo de militar, incluida gorra y altas
botas, además del artefacto ruinoso que manejaba, completaban la
impresión de estar frente a un miembro de nuestras fuerzas armadas, al
que le habían encomendado labores muy especiales. Esa apariencia, la
explotaba Félix a las mil maravillas, con una imaginación febril.
Tenía madera de actor y la ponía en función de habilitarnos de todo lo
que escaseaba y nos era necesario.
Cuando en las demás Escuelas de la entonces Facultad de Tecnología
faltaban insumos en sus laboratorios, o los profesores no tenían
bolígrafos, en la Escuela de Mecánica nunca carecíamos de ellos. Todo
gracias a la labor incansable de Félix. Parecía un mago o un generoso
dispensador aquel torbellino hecho Administrador. Pero sus artes no
tenían nada de mágico misterio. Él lograba abastecernos de lo
impensable a base de fanfarronadas. Esa era su arma y la usaba con
suma eficacia. Fui testigo de unas cuantas de sus balandronadas.
Cierta vez necesitábamos cristalería para el nuevo laboratorio
químico. Félix tomó el teléfono y marcó un número. Cuando
respondieron, me quedé pasmado con la parrafada que soltó. La guardo
en la memoria: "Mira, te hablan de aquí, de la oficina de Celia...
Planes Especiales... ¿Qué Celia va a ser, compañero?" Luego pidió,
exigió más bien: "Ponme ahí con el que más manda"; a los pocos
segundos continuó fanfarrón: "Fíjate, voy a mandar para allá a mi
chofer con una facturita ahí... Va a nombre de una Escuela de la
Universidad, no importa, ya te estoy diciendo para donde de verdad es...
Ya tú sabes. Si tienes cualquier duda, nos tiras para acá. Si, Planes
Especiales, de Celia... Eso sí, ese material tiene que estar hoy aquí.
"Y sin dar tiempo a reaccionar al que le oía del otro lado de la
línea, colgó. Acto seguido, tomó su gorra del clavo donde la colgaba y
salió hecho una exhalación en su jeep. Antes que transcurriera una
hora estaba de regreso. El trasto andante que conducía venía con los
muelles vencidos por el peso. En su interior se apilaban las cajas
conteniendo los Erlenmeyer, los beakers, retortas y tubos de ensayo
que tanto necesitábamos. Félix había hecho una de las suyas. En otra
ocasión vi como intimidaba al Director de la fábrica Plínex y le
exigía que le entregara a su chofer (que poco después iba a encarnar
él mismo), las mangueras plásticas que requerían para sus experimentos
los compañeros de la cátedra de Hidráulica. Porque nuestro
Administrador estrella no se limitaba a "conseguir" para nosotros, los
mecánicos. También lo hacía en colaboraciones solidarias con las otras
Escuelas de Ingeniería.
Pero un día, Félix desapareció de la CUJAE. Nadie sabía para dónde se
había trasladado. Pasaron los años, yo me fui para la Escuela de
Industrial y más tarde todas las Escuelas se convirtieron en
Facultades y la CUJAE comenzó a llamarse Instituto Superior
Politécnico. De CUJAE trocó su nombre en ISPJAE de tan difícil
pronunciación, que hasta Fidel criticó tal denominación. Recuerdo que
terminaba ya otro curso más. El calor era tan agobiante como las
tareas que nos esperaban siempre al finalizar cada período docente y
escaseaba la energía eléctrica y la cerveza. Ambas tan necesarias para
refrescar los ambientes. Al pasar por un bar del Vedado, con
anterioridad refrigerado y entonces con sus puertas abiertas por el
ahorro de electricidad, vi que había "un tiro de cerveza". Ávido del
espumoso líquido, me acerqué al mostrador y entonces lo vi. Enfundado
en vistoso y elegante traje, de cuello y corbata, hecho un dandi,
estaba... ¡Félix! A mi exclamación de alegría y asombro, me reconvino
en voz baja, como en un murmullo: "Shsss, socio, no seas tan efusivo,
baja la voz.... Ahora estoy en el servicio exterior y no me conviene que
me anuncies aquí, tomando cerveza..." Tomé la mía, divertido y al
despedirnos fraternalmente, me fui pensando que aquel personaje seguía
siendo el mismo que conocí y que usaba ahora conmigo una fanfarronada
más de las que era adicto. ¡Este Félix no cambia! ¡Vaya Usted a saber
en qué anda para ir en facha de funcionario!, me dije.
Pasaron no sé si unos meses o algo más que un año y vi su foto en los
periódicos. Aparecía de bruces sobre el timón de un auto, la cara
ensangrentada pero todavía reconocible. En New York había sido
asesinado el Diplomático cubano Félix García, víctima de los mafiosos
terroristas que ampara el Imperio. Solo entonces, presa del dolor que
produce perder a un compañero, comprendí que el inolvidable "Félix
Pechuga" no me había mentido.
*Esta crónica fue publicada en octubre 30 de 2012
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
En la antigua Escuela de Ingeniería Mecánica tuvimos un administrador
estrella. Era capaz de resolver los más variados problemas de
abastecimiento; no importaba que los artículos necesitados estuvieran
desaparecidos del mercado, Félix los conseguía. Usaba para su
eficiente gestión de métodos muy particulares, a veces al margen de la
legalidad. Nos asombraba constantemente con sus éxitos, muchos no
aprobaban la manera en que los obtenía, pero todos reíamos de sus
hazañas abastecedoras. Su actividad le había ganado entre nosotros el
cariñoso sobrenombre de "Félix Pechuga", porque todo lo resolvía a
"puro pecho."
Aquel joven era un torbellino, desbordaba hilaridad y energía. Siempre
le veíamos sonriente, sudoroso, apurado en sus continuos trajines. Sin
ser militar en activo, no se quitaba el uniforme verde olivo, portando
como única arma una agenda ajada por el uso. Así lo veíamos trabajando
en el almacén o salir como un bólido, al timón del único vehículo que
entonces tenía nuestra Escuela: un desvencijado jeep del mismo color
que su vestimenta. Traje completo de militar, incluida gorra y altas
botas, además del artefacto ruinoso que manejaba, completaban la
impresión de estar frente a un miembro de nuestras fuerzas armadas, al
que le habían encomendado labores muy especiales. Esa apariencia, la
explotaba Félix a las mil maravillas, con una imaginación febril.
Tenía madera de actor y la ponía en función de habilitarnos de todo lo
que escaseaba y nos era necesario.
Cuando en las demás Escuelas de la entonces Facultad de Tecnología
faltaban insumos en sus laboratorios, o los profesores no tenían
bolígrafos, en la Escuela de Mecánica nunca carecíamos de ellos. Todo
gracias a la labor incansable de Félix. Parecía un mago o un generoso
dispensador aquel torbellino hecho Administrador. Pero sus artes no
tenían nada de mágico misterio. Él lograba abastecernos de lo
impensable a base de fanfarronadas. Esa era su arma y la usaba con
suma eficacia. Fui testigo de unas cuantas de sus balandronadas.
Cierta vez necesitábamos cristalería para el nuevo laboratorio
químico. Félix tomó el teléfono y marcó un número. Cuando
respondieron, me quedé pasmado con la parrafada que soltó. La guardo
en la memoria: "Mira, te hablan de aquí, de la oficina de Celia...
Planes Especiales... ¿Qué Celia va a ser, compañero?" Luego pidió,
exigió más bien: "Ponme ahí con el que más manda"; a los pocos
segundos continuó fanfarrón: "Fíjate, voy a mandar para allá a mi
chofer con una facturita ahí... Va a nombre de una Escuela de la
Universidad, no importa, ya te estoy diciendo para donde de verdad es...
Ya tú sabes. Si tienes cualquier duda, nos tiras para acá. Si, Planes
Especiales, de Celia... Eso sí, ese material tiene que estar hoy aquí.
"Y sin dar tiempo a reaccionar al que le oía del otro lado de la
línea, colgó. Acto seguido, tomó su gorra del clavo donde la colgaba y
salió hecho una exhalación en su jeep. Antes que transcurriera una
hora estaba de regreso. El trasto andante que conducía venía con los
muelles vencidos por el peso. En su interior se apilaban las cajas
conteniendo los Erlenmeyer, los beakers, retortas y tubos de ensayo
que tanto necesitábamos. Félix había hecho una de las suyas. En otra
ocasión vi como intimidaba al Director de la fábrica Plínex y le
exigía que le entregara a su chofer (que poco después iba a encarnar
él mismo), las mangueras plásticas que requerían para sus experimentos
los compañeros de la cátedra de Hidráulica. Porque nuestro
Administrador estrella no se limitaba a "conseguir" para nosotros, los
mecánicos. También lo hacía en colaboraciones solidarias con las otras
Escuelas de Ingeniería.
Pero un día, Félix desapareció de la CUJAE. Nadie sabía para dónde se
había trasladado. Pasaron los años, yo me fui para la Escuela de
Industrial y más tarde todas las Escuelas se convirtieron en
Facultades y la CUJAE comenzó a llamarse Instituto Superior
Politécnico. De CUJAE trocó su nombre en ISPJAE de tan difícil
pronunciación, que hasta Fidel criticó tal denominación. Recuerdo que
terminaba ya otro curso más. El calor era tan agobiante como las
tareas que nos esperaban siempre al finalizar cada período docente y
escaseaba la energía eléctrica y la cerveza. Ambas tan necesarias para
refrescar los ambientes. Al pasar por un bar del Vedado, con
anterioridad refrigerado y entonces con sus puertas abiertas por el
ahorro de electricidad, vi que había "un tiro de cerveza". Ávido del
espumoso líquido, me acerqué al mostrador y entonces lo vi. Enfundado
en vistoso y elegante traje, de cuello y corbata, hecho un dandi,
estaba... ¡Félix! A mi exclamación de alegría y asombro, me reconvino
en voz baja, como en un murmullo: "Shsss, socio, no seas tan efusivo,
baja la voz.... Ahora estoy en el servicio exterior y no me conviene que
me anuncies aquí, tomando cerveza..." Tomé la mía, divertido y al
despedirnos fraternalmente, me fui pensando que aquel personaje seguía
siendo el mismo que conocí y que usaba ahora conmigo una fanfarronada
más de las que era adicto. ¡Este Félix no cambia! ¡Vaya Usted a saber
en qué anda para ir en facha de funcionario!, me dije.
Pasaron no sé si unos meses o algo más que un año y vi su foto en los
periódicos. Aparecía de bruces sobre el timón de un auto, la cara
ensangrentada pero todavía reconocible. En New York había sido
asesinado el Diplomático cubano Félix García, víctima de los mafiosos
terroristas que ampara el Imperio. Solo entonces, presa del dolor que
produce perder a un compañero, comprendí que el inolvidable "Félix
Pechuga" no me había mentido.
*Esta crónica fue publicada en octubre 30 de 2012
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
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jorgecoliva@gmail.com
domingo, 10 de agosto de 2014
UN CAPITALISTA ASTUTO
--UN CAPITALISTA ASTUTO
Jorge C. Oliva Espinosa
Tuve oportunidad de conocerlo cuando, en mi obligado peregrinar por
toda la isla, a mediados de 1957 llegué al poblado de El Cotorro y
comencé a trabajar como listero en las obras de la Antillana de Acero.
Entonces él era el Presidente y principal accionista de la "Antillian
Steel Cómpany", subsidiaria de un gran consorcio metalúrgico
norteamericano; aquella sociedad anónima agrupaba a los principales
ferreteros del país y llevaba a cabo la inversión en lo que sería la
mayor fábrica de cabillas de Cuba. Era un hombre muy hábil, su
comportamiento era peculiar y obtuvo del mismo un magnífico resultado,
como verán en este fragmento de mis memorias.
Conduciendo un flamante "Buick, modelo Sabre" del último año, llegaba
muy temprano cada mañana. Parqueaba su carro dentro de la vieja
fabriquita "Cabillas Cubanas", de la que aparecía como dueño, allí
cambiaba su inmaculado dril cien o su fina guayabera de hilo por una
deteriorada camisita de sport y tripulando un "jeep" desvencijado se
dirigía a inspeccionar las obras, distantes unos dos kilómetros. Al
llegar, sus paradas eran continuas. Se detenía para saludar a cada
obrero, inquiría sobre sus problemas y hasta le daba consejos a
algunos; a todos conocía por su nombre y por sus nombres les trataba,
pues tenía una memoria de archivo, se mostraba afable, cordial y
cercano. A este le preguntaba si la mujer ya había parido, al otro si
se había aliviado del dolor de muelas y a un tercero sobre el estado
de salud de su anciana madre. A todos escuchaba y atendía sonriente
cualquier petición que le hacían. Tenía establecida una especie de
"casa de préstamos" de la cual, sin intereses, podía beneficiarse
cualquiera de "sus trabajadores" que le pidiera un anticipo. Atendía
con solicitud la petición, sacaba entonces de su bolsillo una de sus
finas tarjetas de presentación y escribía en ella una nota a su Jefe
de Personal, ordenando le diera "al amigo fulano" un anticipo sobre
sus jornales, a descontarle en tales y tales términos. Como resultado
de esta técnica y debido a los muchos problemas de sus beneficiados,
gran cantidad de trabajadores le debía favores y dinero de sus futuros
salarios. Con esta labor demagógica, con su fachada de buena gente,
lograba que todos se sintieran agradecidos y fueran sus fieles
admiradores. Cuando le era necesario despedir a un trabajador, él
jamás aparecía como el responsable; la función de ejecutor se la
dejaba a su Jefe de Personal y allá iba, suplicante, el despedido a
contarle su desamparo al dueño "amigo". Entonces, aquel empresario
bicho, consolaba al desdichado y le explicaba que él no podía quitarle
la fuerza moral a su empleado, pero que sí podía recomendarlo para que
consiguiera otro trabajo; acto seguido le extendía una de sus
tarjeticas, dirigidas a "quien pueda interesar", donde escribía que el
despedido era un magnífico trabajador. Era todo él una mezcla de
Tartufo y Maquiavelo. Cuando terminaba su recorrido por toda la obra,
volvía a donde había dejado su automóvil y allí cambiaba otra vez de
aspecto y personalidad. En la obra se pagaba semanalmente los viernes.
Y ese día, nuestro capitalista inteligente sabía que sus empleados de
oficina, una vez concluida la jornada, iban a jugarse unas cervezas al
"Bar de la Gallega", situado en la carretera Central rumbo a La
Habana. Allí se aparecía él, como por casualidad, ya con su atuendo de
persona acaudalada; se arrimaba al otro extremo de la barra y pedía
una cajetilla de cigarros americanos. Al marcharse, dejaba paga una
ronda a los jugadores de cubilete.
Con este proceder ganó adeptos en la masa y cuando fue intervenida su
empresa por el gobierno revolucionario, los trabajadores reaccionaron
contra la intervención. No entendían "cómo podían hacerle eso al
pobrecito, si era tan bueno y además era un cubano." No fue fácil
convencer a la masa confundida, ni sencilla la labor encomendada al
Interventor. Me consta que ambas fueron arduas tareas.
Varias décadas después y tras múltiples ampliaciones, "Antillana de
Acero" era una enorme empresa estatal llamada "José Martí", aunque
todos seguían nombrándola con su primitivo nombre. Me contaban algunos
trabajadores que habían tenido a "un compañero Director" al que
apodaron "El Fantasma" (1), pues ninguno de ellos pudo jamás verlo de
cerca ni hablar con él. El dirigente llegaba en su automóvil,
descendía del mismo y entraba a su oficina. Cuando salía de la misma,
con igual celeridad, era para abordar el vehículo y marcharse.
Entonces recordé el actuar de aquel empresario capitalista y pensé
cuánto bien hubiera hecho "nuestro" funcionario si se hubiera
comportado como un legítimo representante del poder de los
trabajadores y hubiera sido con ellos, tan cercano como falsamente se
mostraba el antiguo dueño, sin dudas, UN CAPITALISTA ASTUTO.
1) Posteriormente, me informaron que el apodado "Fantasma" no era otro
que Roberto Veiga, quien antes fuera Secretario General de la CTC.
Esto último no he podido confirmarlo con otras fuentes.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Agosto 11 de 2014
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Jorge C. Oliva Espinosa
Tuve oportunidad de conocerlo cuando, en mi obligado peregrinar por
toda la isla, a mediados de 1957 llegué al poblado de El Cotorro y
comencé a trabajar como listero en las obras de la Antillana de Acero.
Entonces él era el Presidente y principal accionista de la "Antillian
Steel Cómpany", subsidiaria de un gran consorcio metalúrgico
norteamericano; aquella sociedad anónima agrupaba a los principales
ferreteros del país y llevaba a cabo la inversión en lo que sería la
mayor fábrica de cabillas de Cuba. Era un hombre muy hábil, su
comportamiento era peculiar y obtuvo del mismo un magnífico resultado,
como verán en este fragmento de mis memorias.
Conduciendo un flamante "Buick, modelo Sabre" del último año, llegaba
muy temprano cada mañana. Parqueaba su carro dentro de la vieja
fabriquita "Cabillas Cubanas", de la que aparecía como dueño, allí
cambiaba su inmaculado dril cien o su fina guayabera de hilo por una
deteriorada camisita de sport y tripulando un "jeep" desvencijado se
dirigía a inspeccionar las obras, distantes unos dos kilómetros. Al
llegar, sus paradas eran continuas. Se detenía para saludar a cada
obrero, inquiría sobre sus problemas y hasta le daba consejos a
algunos; a todos conocía por su nombre y por sus nombres les trataba,
pues tenía una memoria de archivo, se mostraba afable, cordial y
cercano. A este le preguntaba si la mujer ya había parido, al otro si
se había aliviado del dolor de muelas y a un tercero sobre el estado
de salud de su anciana madre. A todos escuchaba y atendía sonriente
cualquier petición que le hacían. Tenía establecida una especie de
"casa de préstamos" de la cual, sin intereses, podía beneficiarse
cualquiera de "sus trabajadores" que le pidiera un anticipo. Atendía
con solicitud la petición, sacaba entonces de su bolsillo una de sus
finas tarjetas de presentación y escribía en ella una nota a su Jefe
de Personal, ordenando le diera "al amigo fulano" un anticipo sobre
sus jornales, a descontarle en tales y tales términos. Como resultado
de esta técnica y debido a los muchos problemas de sus beneficiados,
gran cantidad de trabajadores le debía favores y dinero de sus futuros
salarios. Con esta labor demagógica, con su fachada de buena gente,
lograba que todos se sintieran agradecidos y fueran sus fieles
admiradores. Cuando le era necesario despedir a un trabajador, él
jamás aparecía como el responsable; la función de ejecutor se la
dejaba a su Jefe de Personal y allá iba, suplicante, el despedido a
contarle su desamparo al dueño "amigo". Entonces, aquel empresario
bicho, consolaba al desdichado y le explicaba que él no podía quitarle
la fuerza moral a su empleado, pero que sí podía recomendarlo para que
consiguiera otro trabajo; acto seguido le extendía una de sus
tarjeticas, dirigidas a "quien pueda interesar", donde escribía que el
despedido era un magnífico trabajador. Era todo él una mezcla de
Tartufo y Maquiavelo. Cuando terminaba su recorrido por toda la obra,
volvía a donde había dejado su automóvil y allí cambiaba otra vez de
aspecto y personalidad. En la obra se pagaba semanalmente los viernes.
Y ese día, nuestro capitalista inteligente sabía que sus empleados de
oficina, una vez concluida la jornada, iban a jugarse unas cervezas al
"Bar de la Gallega", situado en la carretera Central rumbo a La
Habana. Allí se aparecía él, como por casualidad, ya con su atuendo de
persona acaudalada; se arrimaba al otro extremo de la barra y pedía
una cajetilla de cigarros americanos. Al marcharse, dejaba paga una
ronda a los jugadores de cubilete.
Con este proceder ganó adeptos en la masa y cuando fue intervenida su
empresa por el gobierno revolucionario, los trabajadores reaccionaron
contra la intervención. No entendían "cómo podían hacerle eso al
pobrecito, si era tan bueno y además era un cubano." No fue fácil
convencer a la masa confundida, ni sencilla la labor encomendada al
Interventor. Me consta que ambas fueron arduas tareas.
Varias décadas después y tras múltiples ampliaciones, "Antillana de
Acero" era una enorme empresa estatal llamada "José Martí", aunque
todos seguían nombrándola con su primitivo nombre. Me contaban algunos
trabajadores que habían tenido a "un compañero Director" al que
apodaron "El Fantasma" (1), pues ninguno de ellos pudo jamás verlo de
cerca ni hablar con él. El dirigente llegaba en su automóvil,
descendía del mismo y entraba a su oficina. Cuando salía de la misma,
con igual celeridad, era para abordar el vehículo y marcharse.
Entonces recordé el actuar de aquel empresario capitalista y pensé
cuánto bien hubiera hecho "nuestro" funcionario si se hubiera
comportado como un legítimo representante del poder de los
trabajadores y hubiera sido con ellos, tan cercano como falsamente se
mostraba el antiguo dueño, sin dudas, UN CAPITALISTA ASTUTO.
1) Posteriormente, me informaron que el apodado "Fantasma" no era otro
que Roberto Veiga, quien antes fuera Secretario General de la CTC.
Esto último no he podido confirmarlo con otras fuentes.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Agosto 11 de 2014
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
miércoles, 6 de agosto de 2014
EL CONSEJO CONSULTIVO Y LOS ESTATUTOS
--EL CONSEJO CONSULTIVO Y LOS ESTATUTOS
Por Jorge C. Oliva Espinosa
Cuando escribí "DIGNA CONMEMORACIÓN DE UN CENTENARIO", relaté que
Gastón Baquero (1), por entonces miembro del Consejo Consultivo, había
sido actor pasivo en un hecho ocurrido el 28 de enero de 1953. Después
de leer aquel artículo, un compañero me dice no saber qué fue el
"Consejo Consultivo"; como, de seguro, muchos jóvenes también
desconocen este engendro, vale la pena recordarlo;
El CONSEJO CONSULTIVO fue un órgano espurio creado por Batista a raíz
del último golpe de estado que perpetró en su vida de malhechor
nocturno y golpista reincidente: el de la madrugada del 10 de marzo de
1952.
Las primeras acciones del dictador fueron disolver el Poder
Legislativo, (el Capitolio fue rodeado por soldados que impidieron el
acceso a los legisladores), deponer al Presidente y demás miembros del
Ejecutivo, ministros, gobernadores provinciales, alcaldes, etc. y
abrogarse esas funciones respaldado por los tanques de Columbia. José
Luis Padrón, en su libro (2) afirma que una vez dentro del campamento
militar, Batista dio otro golpe contra los ejecutores iniciales de la
asonada. No era la primera vez, en el 33 se lo hizo a los sargentos y
clases que lideraban el movimiento del 4 de septiembre (3), ahora le
tocaba el turno a García Tuñón y otros. Inmediatamente, procedió a
nombrar nuevos jefes en los institutos armados y nuevos ministros y
funcionarios que sustituyeron a los del día anterior. Es decir:
comenzó a repartir la República entre sus conmilitones. Para darle un
maquillaje de "civilidad" a su régimen castrense, nombró a un grupo de
civiles, todos acólitos suyos, como "Consejeros Consultivos"; esta
distinguida caterva constituyó el CONSEJO CONSULTIVO con facultades
tanto legislativas como ejecutivas. Es decir, este Consejo sustituía
tanto a la Cámara de Representantes, como al Senado, además de servir
de cuerpo asesor al Ejecutivo que era Batista. El primer acuerdo que
tomó el flamante órgano fue nombrar a Batista como Primer Ministro,
Jefe de Gobierno y del Estado. Una jugada de "toma y daca", tú me
nombras y luego yo te nombro, fue la trágica comedia que escenificaron
para escarnio a los derechos constitucionales y a la ciudadanía. Una
vez investido de poderes, el Consejo Consultivo elaboró LOS ESTATUTOS
CONSTITUCIONALES, un engendro anti-jurídico que entró en vigor
inmediatamente y que suplantó a la Constitución vigente, la promulgada
en 1940 por Delegados elegidos a una Asamblea Constituyente, pero bajo
el mandato tras bambalinas de Fulgencio. Bajo los preceptos de aquella
Constitución, el bastardo de Banes fue electo aquel año presidente
constitucional, mediante sufragio universal y directo, para dárselas
entonces de ejemplo de demócrata. Con los Estatutos de 1952, intentó
vestir "de jure" a su régimen "de facto". Taimado, como siempre se
cuidaba de "guardar la forma".
Una vez promulgados y aprobados por él, el dictador obligó a todos los
funcionarios, incluidos los miembros del Poder Judicial a Jurar dichos
Estatutos y acatarle obediencia como Ley Suprema y Ley de Leyes. El
que así no lo hiciera, quedaba automáticamente destituido. Para hacer
más risible la engañifa, uno de los artículos del mamotreto rezaba:
Los demás artículos de la Constitución (de 1940) quedan vigentes, en
tanto no se opongan a lo aquí dispuesto.
Nuestra Constitución había sido asesinada y nosotros, los estudiantes,
le rendimos postrer tributo en unas exequias que organizó la FEU.
Durante varias jornadas, la velamos en el Aula Magna, en andas
llevamos su ataúd y lo depositamos en la Fragua Martiana; así, no
enterramos nuestra Constitución, nos dispusimos a resucitarla con la
acción revolucionaria bajo la guía del Apóstol.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Agosto 7 de 2014
(1) Banes 1914-Madrid 1997, importante periodista, escritor y poeta
del siglo XX, fue Jefe de Redacción del reaccionario "Diario de la
Marina", integró el Consejo Consultivo que redactó los "Estatutos
Constitucionales" promulgados en sustitución de la Constitución.
Calificó al movimiento insurreccional como "locura de terroristas y
ambiciosos prestos a ensangrentar la Patria" y fue vocero
propagandista de la dictadura batistiana. En 1959 partió al exilio y
desde allá siguió publicando artículos que atacaban al gobierno
revolucionario.
(2) "Batista, el Golpe": Padrón, José Luis y Luis Adrián Betancourt,
Ediciones Unión, 2013.
(3) "Junta de los Ocho", organizada por el sargento mayor Pablo
Rodríguez e integrada, entre otros por Eleuterio Pedraza y Mario
Alfonso Hernández; Batista era solo un miembro más.
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
Cuando escribí "DIGNA CONMEMORACIÓN DE UN CENTENARIO", relaté que
Gastón Baquero (1), por entonces miembro del Consejo Consultivo, había
sido actor pasivo en un hecho ocurrido el 28 de enero de 1953. Después
de leer aquel artículo, un compañero me dice no saber qué fue el
"Consejo Consultivo"; como, de seguro, muchos jóvenes también
desconocen este engendro, vale la pena recordarlo;
El CONSEJO CONSULTIVO fue un órgano espurio creado por Batista a raíz
del último golpe de estado que perpetró en su vida de malhechor
nocturno y golpista reincidente: el de la madrugada del 10 de marzo de
1952.
Las primeras acciones del dictador fueron disolver el Poder
Legislativo, (el Capitolio fue rodeado por soldados que impidieron el
acceso a los legisladores), deponer al Presidente y demás miembros del
Ejecutivo, ministros, gobernadores provinciales, alcaldes, etc. y
abrogarse esas funciones respaldado por los tanques de Columbia. José
Luis Padrón, en su libro (2) afirma que una vez dentro del campamento
militar, Batista dio otro golpe contra los ejecutores iniciales de la
asonada. No era la primera vez, en el 33 se lo hizo a los sargentos y
clases que lideraban el movimiento del 4 de septiembre (3), ahora le
tocaba el turno a García Tuñón y otros. Inmediatamente, procedió a
nombrar nuevos jefes en los institutos armados y nuevos ministros y
funcionarios que sustituyeron a los del día anterior. Es decir:
comenzó a repartir la República entre sus conmilitones. Para darle un
maquillaje de "civilidad" a su régimen castrense, nombró a un grupo de
civiles, todos acólitos suyos, como "Consejeros Consultivos"; esta
distinguida caterva constituyó el CONSEJO CONSULTIVO con facultades
tanto legislativas como ejecutivas. Es decir, este Consejo sustituía
tanto a la Cámara de Representantes, como al Senado, además de servir
de cuerpo asesor al Ejecutivo que era Batista. El primer acuerdo que
tomó el flamante órgano fue nombrar a Batista como Primer Ministro,
Jefe de Gobierno y del Estado. Una jugada de "toma y daca", tú me
nombras y luego yo te nombro, fue la trágica comedia que escenificaron
para escarnio a los derechos constitucionales y a la ciudadanía. Una
vez investido de poderes, el Consejo Consultivo elaboró LOS ESTATUTOS
CONSTITUCIONALES, un engendro anti-jurídico que entró en vigor
inmediatamente y que suplantó a la Constitución vigente, la promulgada
en 1940 por Delegados elegidos a una Asamblea Constituyente, pero bajo
el mandato tras bambalinas de Fulgencio. Bajo los preceptos de aquella
Constitución, el bastardo de Banes fue electo aquel año presidente
constitucional, mediante sufragio universal y directo, para dárselas
entonces de ejemplo de demócrata. Con los Estatutos de 1952, intentó
vestir "de jure" a su régimen "de facto". Taimado, como siempre se
cuidaba de "guardar la forma".
Una vez promulgados y aprobados por él, el dictador obligó a todos los
funcionarios, incluidos los miembros del Poder Judicial a Jurar dichos
Estatutos y acatarle obediencia como Ley Suprema y Ley de Leyes. El
que así no lo hiciera, quedaba automáticamente destituido. Para hacer
más risible la engañifa, uno de los artículos del mamotreto rezaba:
Los demás artículos de la Constitución (de 1940) quedan vigentes, en
tanto no se opongan a lo aquí dispuesto.
Nuestra Constitución había sido asesinada y nosotros, los estudiantes,
le rendimos postrer tributo en unas exequias que organizó la FEU.
Durante varias jornadas, la velamos en el Aula Magna, en andas
llevamos su ataúd y lo depositamos en la Fragua Martiana; así, no
enterramos nuestra Constitución, nos dispusimos a resucitarla con la
acción revolucionaria bajo la guía del Apóstol.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Agosto 7 de 2014
(1) Banes 1914-Madrid 1997, importante periodista, escritor y poeta
del siglo XX, fue Jefe de Redacción del reaccionario "Diario de la
Marina", integró el Consejo Consultivo que redactó los "Estatutos
Constitucionales" promulgados en sustitución de la Constitución.
Calificó al movimiento insurreccional como "locura de terroristas y
ambiciosos prestos a ensangrentar la Patria" y fue vocero
propagandista de la dictadura batistiana. En 1959 partió al exilio y
desde allá siguió publicando artículos que atacaban al gobierno
revolucionario.
(2) "Batista, el Golpe": Padrón, José Luis y Luis Adrián Betancourt,
Ediciones Unión, 2013.
(3) "Junta de los Ocho", organizada por el sargento mayor Pablo
Rodríguez e integrada, entre otros por Eleuterio Pedraza y Mario
Alfonso Hernández; Batista era solo un miembro más.
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
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