ENTREVISTA A UN BURÓCRATA
Por Sempronio, el de Regla
Hará como seis meses o más, no recuerdo bien, de casualidad me
encontré con Panchón Acomodao, Director de la OCDPE (Oficina de
Control de Documentos Perdidos y Encontrados). Aproveché la
providencial ocasión para decirle que quería entrevistarlo y conocer
su opinión sobre una serie de temas muy actuales. Muy comprensivo,
didáctico y paternal, me contestó que tendría que solicitar una
entrevista mediante el modelo correspondiente, el que podía yo
adquirir en cualquier oficina de correos, al módico precio de cinco
pesos moneda nacional. Una vez obtenido dicho modelo, debía llenar sus
cuatro páginas por quintuplicado, acompañarlo con sello del timbre por
valor de diez pesos MN y entregarlo en sus oficinas. Allí recibiría yo
un comprobante como recibo de mi solicitud y con el tiempo y un
ganchito me avisarían cuándo se me concedería la entrevista o si, por
el contrario, la misma había sido denegada. Me dieron ganas de
mandarlo para... donde ustedes saben, pero preferí seguir sus
instrucciones para ver en qué paraba esto.
Ayer recibí una citación para acudir a las oficinas de Panchón.
Entusiasmado, fui corriendo y por el camino iba elaborando las
preguntas que le haría. Pero, ¡oh decepción!, cuando llegué y mostré
la citación, después de registrar en enormes archivos, extrajeron de
un montón un sobre lacrado que, no obstante tener mi nombre, la
empleada se negó a entregarme. "No, compañero, para poder entregárselo
debe mostrarme, además de la citación, el talón que usted recibió
cuando hizo la solicitud". De nada valió que le mostrara mi carné de
identidad, mi libreta de abastecimientos, mis credenciales de
cederista y de combatiente de la revolución, que le dijera que hacía
tanto tiempo de mi solicitud, que ya ni sabía dónde estaba el bendito
talón; ella se mantuvo inconmovible: "Sin el talón no puedo entregarle
el sobre. Si no lo trae arriba, tiene que volver otro día y traerlo."
Y con ese dictamen lapidario, volvió la espalda y me ignoró para
siempre. Ante mí tenía tres opciones: asesinarla, renunciar a aquel
sobre y no enterarme jamás de su contenido, o volver a casa,
registrarla de arriba a abajo hasta encontrar el dichoso talón y con
él volver. Movido por la morbosa curiosidad, y rechazando mis ansias
primitivas de homicida, me decidí por la última opción.
Y hoy, triunfante, talón en mano, me presenté en las oficinas de
Panchón. Después de la larga espera reglamentaria y cumplidos los
requisitos, recibí al fin mi sobre. Ansioso, en la misma puerta, lo
abrí: Contenía un texto impreso con las siguientes declaraciones de
Panchón:
"Nosotros administramos para los pobres, para los desamparados, para
los que no tienen nada. Por eso nuestro Estado subsidia la salud, la
educación y la seguridad, para que los más desposeídos puedan vivir
una vida saludable, instruida y segura. Los altos precios de bienes y
servicios, los impuestos y tarifas, que han sido tan criticadas por
los enemigos externos y sus mercenarios internos, están destinados a
quitarles los recursos a los que han acumulado fortunas mal habidas,
gracias al enriquecimiento ilícito y la apropiación indebida; dinero
que una vez recuperado, empleamos en financiar la defensa, el orden
interior, el deporte y otros entretenimientos. A los honrados
trabajadores les respetamos sus salarios; se los hemos mantenido, a
pesar de que los mismos no tienen respaldo productivo, pues trabajan
con desgano, sin productividad alguna. No obstante ello, mantenemos
activas las fábricas y demás centros de trabajo, aunque hace años ya
que no son rentables. Porque somos esclavos del pueblo y a ese pueblo,
nos desvelamos por educarlo y erradicar del mismo las indisciplinas y
conductas impropias del buen ciudadano, inculcándoles el
agradecimiento, la obediencia y el respeto debido a los que por él nos
sacrificamos cada día."....................
Seguían no sé cuántas páginas más que me negué a leer. Estrujé rabioso
aquellos papeles y me prometí relatar, como lo hago en esta crónica,
el suceso. No sé por qué me vinieron a la mente ciertas escenas de "La
Muerte de un Burócrata", aquella genial película de Gutiérrez Alea.
Yo, Sempronio, desde Regla, rincón bendito de Yemayá.
Diciembre 12 de 2013
--
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
miércoles, 11 de diciembre de 2013
martes, 10 de diciembre de 2013
COMO ME LO CONTARON...
COMO ME LO CONTARON...
Por Jorge C. Oliva Espinosa
Hoy les traslado el relato de un autor desconocido, testimonio
histórico de una época que, desgraciadamente, no es pasada, sino
actual. Tal como dice Ciro Bianchi, en su tan instructivo programa del
Canal Habana, "Como me lo contaron, ahí les va":
EL TRASTORNO PSÍQUICO DEL VIAJE MENTAL
A continuación doy a conocer una nota periodística sobre algo que está
ocurriendo. Nota, porque lo he nota-do y periodística porque, aunque
no aparezca en nuestra prensa periodística, es digna de publicarse… Si
usted no conoce el contexto socio-económico cubano actual, por favor
absténgase de pensar que redundo yo al anunciarle el reporte de "algo
que está ocurriendo".
Un nuevo síndrome psiquiátrico ha sido detectado en Cuba. El
trastorno, de carácter endémico, aún no se describe en sus términos
clínico-terapéuticos, pero sí se manejan ya sus rasgos generales,
entretanto los facultativos definan y clasifiquen al agente patógeno
que lo causa. Comienza a ser conocido como el "Síndrome del Viaje
Mental", y ataca en primera instancia a todas aquellas personas que
nunca se han montado en un avión, y en segunda a esas que solo
viajaron en barco hacia y desde la antigua Unión Soviética.
El Síndrome del Viaje Mental no es nuevo, toda la vida hubo aquí
gentes que soñaron con volar, -empezando por Matías Pérez- y algunos
hasta perdieron la vida tratando de volar por el agua, pero ahora, -no
me pregunten por qué,- pica y se extiende el padecimiento.
Alicia gana 305 pesos flojos al mes (MN), es especialista "D" en
fabricación de cajas de cartón reciclado para cumpleaños y quiere ir a
la India. Dice que siempre le gustaron las películas de Hollywood y
que en ese país los machos guapos, lo mismo dan patadas espectaculares
y miran agresivamente con cara de "te reviento", que luego forman
tremendo meneo de cintura en una coreografía sabrosa que es bailada
con espontaneidad singular por todos los miembros del CDRI (Comité de
Defensa de la República de la India). Cuando le pregunté si iría a
vivir en Delhi, Bombay o Calcuta, me respondió que esos "países" no le
interesaban, que ella solo quería ir a la India y que no iría con
Deli, porque esa amiga suya se va para la Yuma.
Marelys, que antes ni hablaba por no ofender, ahora va a vender su
casa y se lo comenta a todo el mundo; no ha decidido a dónde viajará,
ni dónde pernoctará mientras tanto… Pero ya tiene un comprador…
italiano el tipo, italiano y ventajista, y si no se la compra él,
entonces la cambiará por una visa y un pasaje para cualquier parte de
"allá afuera".
Siguiendo por esa línea, el barrio entero tiene un plan, el barrio
entero saca sus cuentas, en la intimidad y también a la luz del foco
de la esquina; todo el mundo asume que le va a tocar viajar en esta
vuelta, porque "ahora sí se puede". Y muchos hasta creen que se las
saben todas en materia de maletas porque ya leyeron la Gaceta y porque
vieron el programa "Al Derecho".
Claramente, el síndrome está afectando la ya afectada capacidad
intelectual de algunos: Ramoncito, por ejemplo, dice que "todo es
mentira, y que nada es verdá… porque asere… ¡quéeee tanto cuento el de
"esta gente", si ahora me piden hasta una carta de invitación!…" No
hay manera de que Ramoncito entienda que la carta de invitación no la
exige "esta gente", sino la embajada de la República Dominicana, que
es a dónde él quiere ir….a conocer a su facebook-jevita virtual de 48
años…, con la cual lleva empatado un año y medio.
Rogelito es otro que se sumó a la locura generalizada; con tremendo
orgullo me narra lo sucedido en aquella reunión, y sus palabras
finales: (-imaginar instrumental de Carrozas de Fuego como fondo-)
"pues ahí tienen mi título pá que lo invaliden, no lo quiero vaya, y
no me hablen del Servicio Social porque yo soy Orden 18, je, je".
Rogelito ha decidido que prefiere ahorrar el dinero del pasaje criando
puercos en la finca de su abuelo que viajando 200 KM diarios en
camiones con peste a yerro para atender los pacientes de una
policlínica rural. Lo siente por los pacientes, y lo siente por él y
por su madre, "pero no mi hermano… tá bueno ya".
La ingeniera Magali ahorrará para su pasaje, poniendo uñas acrílicas y
comprando pelo de mujeres blancas para revendérselo a mujeres negras;
y el arquitecto Javier, que se sabe de memoria esta ciudad, dice que
lo suyo ahora es hacer colas en el Banco para pagar patentes de otros,
que es una pincha tranquila, y que no tiene que ver con que si el
edificio se cae por culpa suya o porque los albañiles se robaron el
cemento….
Y en medio de tanta locura, tanta quemadera, tantos ojos desorbitados
y tanta guaricandillería a lo cubano, llega Eduardo. Con cuatro palos
de ron encima y un cigarro criollo en la boca, me devuelve parte de la
calma. Eduardo igual está enfermo del Síndrome del Viaje Mental, pero
de vez en cuando tiene destellos de lucidez; me dijo que su padre no
pudo estudiar cuando el capitalismo y por eso tuvo que vivir –
teniendo talento para más – tapizando los muebles de la gente con
dinero;… y ahora "coño," sus tres hijos: la economista, la abogada y
el ingeniero mecánico – teniendo talento, ¡y habiendo podido
estudiar!-, tienen que vivir cuidando los niños de la gente con
dinero, vendiéndole leche en polvo a la gente que puede desayunar, y
trasladando en un bici taxi a gordos que están gordos porque igual
tienen dinero y desayunan con leche en polvo…
Y ahí ya no pude llevarle la contraria (cosa que suelo hacer con todo
el mundo, y ante todo argumento, sea cual sea, solo por echarle
gasolina al debate): "si esta historia termina así mi hermano,
entonces la suerte fue de tu padre… que por lo menos se ahorró 5 años
de estudios, y algún que otro camión de ilusiones profesionales.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 11 de 2013
--
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
Hoy les traslado el relato de un autor desconocido, testimonio
histórico de una época que, desgraciadamente, no es pasada, sino
actual. Tal como dice Ciro Bianchi, en su tan instructivo programa del
Canal Habana, "Como me lo contaron, ahí les va":
EL TRASTORNO PSÍQUICO DEL VIAJE MENTAL
A continuación doy a conocer una nota periodística sobre algo que está
ocurriendo. Nota, porque lo he nota-do y periodística porque, aunque
no aparezca en nuestra prensa periodística, es digna de publicarse… Si
usted no conoce el contexto socio-económico cubano actual, por favor
absténgase de pensar que redundo yo al anunciarle el reporte de "algo
que está ocurriendo".
Un nuevo síndrome psiquiátrico ha sido detectado en Cuba. El
trastorno, de carácter endémico, aún no se describe en sus términos
clínico-terapéuticos, pero sí se manejan ya sus rasgos generales,
entretanto los facultativos definan y clasifiquen al agente patógeno
que lo causa. Comienza a ser conocido como el "Síndrome del Viaje
Mental", y ataca en primera instancia a todas aquellas personas que
nunca se han montado en un avión, y en segunda a esas que solo
viajaron en barco hacia y desde la antigua Unión Soviética.
El Síndrome del Viaje Mental no es nuevo, toda la vida hubo aquí
gentes que soñaron con volar, -empezando por Matías Pérez- y algunos
hasta perdieron la vida tratando de volar por el agua, pero ahora, -no
me pregunten por qué,- pica y se extiende el padecimiento.
Alicia gana 305 pesos flojos al mes (MN), es especialista "D" en
fabricación de cajas de cartón reciclado para cumpleaños y quiere ir a
la India. Dice que siempre le gustaron las películas de Hollywood y
que en ese país los machos guapos, lo mismo dan patadas espectaculares
y miran agresivamente con cara de "te reviento", que luego forman
tremendo meneo de cintura en una coreografía sabrosa que es bailada
con espontaneidad singular por todos los miembros del CDRI (Comité de
Defensa de la República de la India). Cuando le pregunté si iría a
vivir en Delhi, Bombay o Calcuta, me respondió que esos "países" no le
interesaban, que ella solo quería ir a la India y que no iría con
Deli, porque esa amiga suya se va para la Yuma.
Marelys, que antes ni hablaba por no ofender, ahora va a vender su
casa y se lo comenta a todo el mundo; no ha decidido a dónde viajará,
ni dónde pernoctará mientras tanto… Pero ya tiene un comprador…
italiano el tipo, italiano y ventajista, y si no se la compra él,
entonces la cambiará por una visa y un pasaje para cualquier parte de
"allá afuera".
Siguiendo por esa línea, el barrio entero tiene un plan, el barrio
entero saca sus cuentas, en la intimidad y también a la luz del foco
de la esquina; todo el mundo asume que le va a tocar viajar en esta
vuelta, porque "ahora sí se puede". Y muchos hasta creen que se las
saben todas en materia de maletas porque ya leyeron la Gaceta y porque
vieron el programa "Al Derecho".
Claramente, el síndrome está afectando la ya afectada capacidad
intelectual de algunos: Ramoncito, por ejemplo, dice que "todo es
mentira, y que nada es verdá… porque asere… ¡quéeee tanto cuento el de
"esta gente", si ahora me piden hasta una carta de invitación!…" No
hay manera de que Ramoncito entienda que la carta de invitación no la
exige "esta gente", sino la embajada de la República Dominicana, que
es a dónde él quiere ir….a conocer a su facebook-jevita virtual de 48
años…, con la cual lleva empatado un año y medio.
Rogelito es otro que se sumó a la locura generalizada; con tremendo
orgullo me narra lo sucedido en aquella reunión, y sus palabras
finales: (-imaginar instrumental de Carrozas de Fuego como fondo-)
"pues ahí tienen mi título pá que lo invaliden, no lo quiero vaya, y
no me hablen del Servicio Social porque yo soy Orden 18, je, je".
Rogelito ha decidido que prefiere ahorrar el dinero del pasaje criando
puercos en la finca de su abuelo que viajando 200 KM diarios en
camiones con peste a yerro para atender los pacientes de una
policlínica rural. Lo siente por los pacientes, y lo siente por él y
por su madre, "pero no mi hermano… tá bueno ya".
La ingeniera Magali ahorrará para su pasaje, poniendo uñas acrílicas y
comprando pelo de mujeres blancas para revendérselo a mujeres negras;
y el arquitecto Javier, que se sabe de memoria esta ciudad, dice que
lo suyo ahora es hacer colas en el Banco para pagar patentes de otros,
que es una pincha tranquila, y que no tiene que ver con que si el
edificio se cae por culpa suya o porque los albañiles se robaron el
cemento….
Y en medio de tanta locura, tanta quemadera, tantos ojos desorbitados
y tanta guaricandillería a lo cubano, llega Eduardo. Con cuatro palos
de ron encima y un cigarro criollo en la boca, me devuelve parte de la
calma. Eduardo igual está enfermo del Síndrome del Viaje Mental, pero
de vez en cuando tiene destellos de lucidez; me dijo que su padre no
pudo estudiar cuando el capitalismo y por eso tuvo que vivir –
teniendo talento para más – tapizando los muebles de la gente con
dinero;… y ahora "coño," sus tres hijos: la economista, la abogada y
el ingeniero mecánico – teniendo talento, ¡y habiendo podido
estudiar!-, tienen que vivir cuidando los niños de la gente con
dinero, vendiéndole leche en polvo a la gente que puede desayunar, y
trasladando en un bici taxi a gordos que están gordos porque igual
tienen dinero y desayunan con leche en polvo…
Y ahí ya no pude llevarle la contraria (cosa que suelo hacer con todo
el mundo, y ante todo argumento, sea cual sea, solo por echarle
gasolina al debate): "si esta historia termina así mi hermano,
entonces la suerte fue de tu padre… que por lo menos se ahorró 5 años
de estudios, y algún que otro camión de ilusiones profesionales.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 11 de 2013
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
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lunes, 9 de diciembre de 2013
LA VERDAD FALSEADA
LA VERDAD FALSEADA
Por Jorge C. Oliva Espinosa
A Stalin no le convenía que el pueblo soviético supiera del verdadero
marxismo; lo que había escrito Marx era subversivo dentro de la Unión
Soviética; por eso, encargó a la Academia de Ciencias que hiciera su
propio manual de Economía Política y su propio Manual de Filosofía. Ya
había hecho algo similar con la Historia, al escribir la "Historia
Oficial del PCUS (Partido Comunista de la Unión Soviética). Esos
manuales eran "la historia y el marxismo" en que se apoyaría para
seguir gobernando y distorsionando la revolución; para convertir la
dictadura del proletariado en una dictadura sobre el proletariado,
para pervertir los ideales socialistas.
Por aquellos manuales manipulados, aprendimos nosotros, los cubanos.
Nos mostraban a un Marx falsificado; pero, con estupor, algunos nos
percatamos que los profesores encargados de instruirnos en el
marxismo, sabían muy poco de la ciencia que impartían. Eran simples
repetidores de los manuales. Cuando tratábamos de profundizar en los
temas esbozados, nos dejaban solos; y cuando planteábamos la discusión
de algunos escritos de Marx, nos mandaban a callar. También caímos en
cuenta de algo más triste: muchos dirigentes de nuestra revolución
socialista marxista-leninista, tampoco sabían a derechas la doctrina
que decían practicar, ni siquiera conocían las principales obras de
sus fundadores. El marxismo se convertía así en una ficción, en la que
debíamos creer ciegamente. Nos volvían a anteponer la fe a la razón,
debíamos aceptar que la verdad era tan inescrutable, como para los
creyentes es el designio de un Dios todopoderoso y omnisapiente. A los
que mostrábamos inquietudes por aprender, a los que seguíamos la
prédica de dudar de todo, tal como enseñó Marx, nos llamaron
conflictivos y fuimos mirados con desconfianza. Apartados, como
portadores de un virus contagioso, seguimos hurgando en las fuentes,
en busca de la verdad. No creemos que la hemos encontrado de forma
total, pero algo más sabemos de lo que trataron de enseñarnos por los
Manuales. No nos engañamos, nos falta mucho por aprender, pero
comprendimos que nos habían entregado una verdad falseada, que nos
habían escamoteado al verdadero Carlos Marx. Y lo más importante:
estamos convencidos que la parcela de verdad encontrada, a pesar de no
ser completa, es digna de creer en ella y por ella estamos dispuestos
a luchar hasta el último aliento.
El tiempo nos dio la razón a los que dudábamos. La "Gran y Poderosa
Unión Soviética" se vino abajo. Estaba afirmada sobre una base falsa,
era imposible que se sostuviera y mucho menos salvarla con
rectificaciones y arreglos. Había vivido a la sombra de una verdad
falseada y cuando trataron de enmendar el entuerto, fue imposible:
nadie creía ya, ni estaba dispuesto a sostener aquella agobiante
situación por más tiempo. Las masas dijeron "si esto es socialismo,
queremos lo contrario". El Partido trastrocado, de conductor a rebaño
obediente, fue incapaz de acción alguna, los militares tampoco. La
gran oportunidad de transformar el mundo, se había perdido
irremisiblemente. Estaba muerta, la habían asesinado Stalin y su
burocracia.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 10 de 2013
--
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
A Stalin no le convenía que el pueblo soviético supiera del verdadero
marxismo; lo que había escrito Marx era subversivo dentro de la Unión
Soviética; por eso, encargó a la Academia de Ciencias que hiciera su
propio manual de Economía Política y su propio Manual de Filosofía. Ya
había hecho algo similar con la Historia, al escribir la "Historia
Oficial del PCUS (Partido Comunista de la Unión Soviética). Esos
manuales eran "la historia y el marxismo" en que se apoyaría para
seguir gobernando y distorsionando la revolución; para convertir la
dictadura del proletariado en una dictadura sobre el proletariado,
para pervertir los ideales socialistas.
Por aquellos manuales manipulados, aprendimos nosotros, los cubanos.
Nos mostraban a un Marx falsificado; pero, con estupor, algunos nos
percatamos que los profesores encargados de instruirnos en el
marxismo, sabían muy poco de la ciencia que impartían. Eran simples
repetidores de los manuales. Cuando tratábamos de profundizar en los
temas esbozados, nos dejaban solos; y cuando planteábamos la discusión
de algunos escritos de Marx, nos mandaban a callar. También caímos en
cuenta de algo más triste: muchos dirigentes de nuestra revolución
socialista marxista-leninista, tampoco sabían a derechas la doctrina
que decían practicar, ni siquiera conocían las principales obras de
sus fundadores. El marxismo se convertía así en una ficción, en la que
debíamos creer ciegamente. Nos volvían a anteponer la fe a la razón,
debíamos aceptar que la verdad era tan inescrutable, como para los
creyentes es el designio de un Dios todopoderoso y omnisapiente. A los
que mostrábamos inquietudes por aprender, a los que seguíamos la
prédica de dudar de todo, tal como enseñó Marx, nos llamaron
conflictivos y fuimos mirados con desconfianza. Apartados, como
portadores de un virus contagioso, seguimos hurgando en las fuentes,
en busca de la verdad. No creemos que la hemos encontrado de forma
total, pero algo más sabemos de lo que trataron de enseñarnos por los
Manuales. No nos engañamos, nos falta mucho por aprender, pero
comprendimos que nos habían entregado una verdad falseada, que nos
habían escamoteado al verdadero Carlos Marx. Y lo más importante:
estamos convencidos que la parcela de verdad encontrada, a pesar de no
ser completa, es digna de creer en ella y por ella estamos dispuestos
a luchar hasta el último aliento.
El tiempo nos dio la razón a los que dudábamos. La "Gran y Poderosa
Unión Soviética" se vino abajo. Estaba afirmada sobre una base falsa,
era imposible que se sostuviera y mucho menos salvarla con
rectificaciones y arreglos. Había vivido a la sombra de una verdad
falseada y cuando trataron de enmendar el entuerto, fue imposible:
nadie creía ya, ni estaba dispuesto a sostener aquella agobiante
situación por más tiempo. Las masas dijeron "si esto es socialismo,
queremos lo contrario". El Partido trastrocado, de conductor a rebaño
obediente, fue incapaz de acción alguna, los militares tampoco. La
gran oportunidad de transformar el mundo, se había perdido
irremisiblemente. Estaba muerta, la habían asesinado Stalin y su
burocracia.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 10 de 2013
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
sábado, 7 de diciembre de 2013
SALARIO REAL Y NOMINAL
SALARIO REAL Y NOMINAL
Por Jorge C. Oliva Espinosa
"… si los salarios no suben, o no suben en la proporción suficiente
para compensar la subida en el valor de los artículos de primera
necesidad, el precio del trabajo descenderá por debajo del valor del
trabajo, y el nivel de vida del obrero empeorará".
Karl Marx, "Salario, precio y ganancia", (1865)
Raúl Menchaca me envía un artículo de Félix Sánchez Rodríguez, a quien
no conozco ni él tampoco, y que en verdad es esclarecedor. Leerlo, no
permite quedarse indiferente; le agradecí de inmediato a mi amigo el
envío y me zambullo en el tema que trata Sánchez. Aborda éste, con
suma objetividad, la cuestión de los salarios. Se apoya en Marx y
tiene por referentes los trabajos de este, titulados "Trabajo
asalariado y capital" (1847) y "Salario, precio y ganancia", de
dieciocho años más tarde (1865). En ellos, Marx establece para el
salario las categorías de nominal, relativo y real; categorías que en
Cuba, donde los trabajadores se supone estén en el poder y el marxismo
sea la doctrina estatal, se ignoran; aquí se habla de salario a secas,
sin apellidos, lo demás que dijo Marx no parece importar. Así,
nuestros salarios nominales se han mantenido, y en algunos casos han
aumentado, pero los reales han descendido sin que nadie de los
gobernantes se preocupe, ni nadie de los gobernados haya protestado.
Realmente en Cuba ha habido una reducción en los salarios, porque con
igual cantidad de dinero podemos adquirir menos productos. El salario
real, lo dijo Marx, está determinado por las mercancías que puede
adquirir con su salario nominal el asalariado. Y los conductores de la
economía, al elevar los precios de los productos y servicios
esenciales, han dispuesto del salario de los trabajadores,
recortándolos cada vez más. En otras latitudes, cualquier aumento en
el precio de bienes y servicios hubiera provocado protestas enérgicas,
manifestaciones, disturbios. Porque eso significa una reducción del
salario real. Aquí nada. El trabajador cubano percibe la ilusión de
que su salario nominal se ha respetado; aquí no se decreta una
reducción de salarios como hacen los gobiernos neoliberales, pero el
poder adquisitivo de nuestro salario disminuye cada vez más, sin que
nadie repare en ello, ni proteste.
¿Qué pasó cuando el precio del transporte urbano subió de diez
centavos a cuarenta? Eso significó, además de un aumento del precio
del servicio de un 400%, una reducción de nuestros salarios reales.
¿Qué pasó cuando la bolsa de café de doce centavos, se convirtió en la
cuota mensual de cuatro pesos por persona? ¿Y cuando los productos de
aseo básicos, como el jabón y la pasta dental, salieron de la libreta
y se ofertaron a precios diferenciados, qué pasó? Si un jabón antes
costaba veinticinco centavos y hoy cuesta cinco pesos y el pomo de
detergente líquido, cuando estaba racionado, era de tres pesos y
ahora, una vez liberado, cuesta veinticinco, ¿no fueron estas unas
disminuciones brutales del salario real? ¿Cuánto significó de
reducción de los salarios, el aumento de las tarifas eléctricas?...
A todas estas preguntas da respuesta el artículo de Sánchez Rodríguez
que me envía mi amigo Menchaca. La conclusión es única e irrebatible:
nos han reducido nuestros salarios reales, aunque los nominales se
mantengan, porque al elevar los precios, el poder adquisitivo de
nuestros salarios se esfuma como por arte de magia. Y uno se pregunta,
si los sabios rectores de la economía cubana han decidido eliminar el
racionamiento, no elevando la producción y con ella la oferta, sino
disminuyendo la demanda, la nuestra, que decrece al compás del
empobrecimiento colectivo. Es hora de hacer valer a Marx, sus
postulados y poner en práctica los lineamientos políticos y económicos
que encaucen al país por el socialismo verdadero, próspero y por ello
sustentable, el socialismo que deseamos.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 9 de 2013
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
"… si los salarios no suben, o no suben en la proporción suficiente
para compensar la subida en el valor de los artículos de primera
necesidad, el precio del trabajo descenderá por debajo del valor del
trabajo, y el nivel de vida del obrero empeorará".
Karl Marx, "Salario, precio y ganancia", (1865)
Raúl Menchaca me envía un artículo de Félix Sánchez Rodríguez, a quien
no conozco ni él tampoco, y que en verdad es esclarecedor. Leerlo, no
permite quedarse indiferente; le agradecí de inmediato a mi amigo el
envío y me zambullo en el tema que trata Sánchez. Aborda éste, con
suma objetividad, la cuestión de los salarios. Se apoya en Marx y
tiene por referentes los trabajos de este, titulados "Trabajo
asalariado y capital" (1847) y "Salario, precio y ganancia", de
dieciocho años más tarde (1865). En ellos, Marx establece para el
salario las categorías de nominal, relativo y real; categorías que en
Cuba, donde los trabajadores se supone estén en el poder y el marxismo
sea la doctrina estatal, se ignoran; aquí se habla de salario a secas,
sin apellidos, lo demás que dijo Marx no parece importar. Así,
nuestros salarios nominales se han mantenido, y en algunos casos han
aumentado, pero los reales han descendido sin que nadie de los
gobernantes se preocupe, ni nadie de los gobernados haya protestado.
Realmente en Cuba ha habido una reducción en los salarios, porque con
igual cantidad de dinero podemos adquirir menos productos. El salario
real, lo dijo Marx, está determinado por las mercancías que puede
adquirir con su salario nominal el asalariado. Y los conductores de la
economía, al elevar los precios de los productos y servicios
esenciales, han dispuesto del salario de los trabajadores,
recortándolos cada vez más. En otras latitudes, cualquier aumento en
el precio de bienes y servicios hubiera provocado protestas enérgicas,
manifestaciones, disturbios. Porque eso significa una reducción del
salario real. Aquí nada. El trabajador cubano percibe la ilusión de
que su salario nominal se ha respetado; aquí no se decreta una
reducción de salarios como hacen los gobiernos neoliberales, pero el
poder adquisitivo de nuestro salario disminuye cada vez más, sin que
nadie repare en ello, ni proteste.
¿Qué pasó cuando el precio del transporte urbano subió de diez
centavos a cuarenta? Eso significó, además de un aumento del precio
del servicio de un 400%, una reducción de nuestros salarios reales.
¿Qué pasó cuando la bolsa de café de doce centavos, se convirtió en la
cuota mensual de cuatro pesos por persona? ¿Y cuando los productos de
aseo básicos, como el jabón y la pasta dental, salieron de la libreta
y se ofertaron a precios diferenciados, qué pasó? Si un jabón antes
costaba veinticinco centavos y hoy cuesta cinco pesos y el pomo de
detergente líquido, cuando estaba racionado, era de tres pesos y
ahora, una vez liberado, cuesta veinticinco, ¿no fueron estas unas
disminuciones brutales del salario real? ¿Cuánto significó de
reducción de los salarios, el aumento de las tarifas eléctricas?...
A todas estas preguntas da respuesta el artículo de Sánchez Rodríguez
que me envía mi amigo Menchaca. La conclusión es única e irrebatible:
nos han reducido nuestros salarios reales, aunque los nominales se
mantengan, porque al elevar los precios, el poder adquisitivo de
nuestros salarios se esfuma como por arte de magia. Y uno se pregunta,
si los sabios rectores de la economía cubana han decidido eliminar el
racionamiento, no elevando la producción y con ella la oferta, sino
disminuyendo la demanda, la nuestra, que decrece al compás del
empobrecimiento colectivo. Es hora de hacer valer a Marx, sus
postulados y poner en práctica los lineamientos políticos y económicos
que encaucen al país por el socialismo verdadero, próspero y por ello
sustentable, el socialismo que deseamos.
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 9 de 2013
--
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
jueves, 5 de diciembre de 2013
DE SEMPRONIO
EL HISTORICISMO DIALÉCTICO DE LA MONARQUÍA
Por Sempronio, el de Regla.
El otro día, mi socio Oliva, pedante como siempre, se puso a divagar
sobre el sistema perfecto que es la Monarquía, sistema que establece
una sucesión ordenada y evita las fajotiñas por el poder. En realidad,
me estaba birlando una idea que le di hace algún tiempo. Miren si no
es así, que fue incapaz de extenderse en la exposición y trazar la
historia de la Monarquía desde sus orígenes hasta el día de hoy, en
que recibe el espaldarazo confirmativo de la ciencia. Eso explica que
dejara de enunciar las etapas por las que ha pasado este sistema de
gobierno y las fallas que lo han debilitado a través del tiempo. Él
culpa a los revoltosos, y a sus enemigos, de las transformaciones o
mutis que ha hecho la monarquía. Parece que se le ha pegado eso de
culpar siempre a factores externos como promotores y causantes de los
males internos.
Por todo lo anterior, hoy, aprovechando un descuido suyo, me apropio
del correo y escribo lo que él no pudo. Lo titularé "Origen y
desarrollo histórico de la Monarquía". Y comienzo así:
En un principio eran los Señores Feudales, cada uno con su castillo,
su feudo y su ejército. Pero entre ellos, el más ambicioso y fuerte,
puso a los demás la disyuntiva de rendirle pleitesía y aceptarlo a él
como Señor de Señores, o enfrentar la guerra que emprendería en su
contra, donde perdería güiro, calabaza y miel. Claro, que fue atacando
primero a los más débiles, uniéndolos a sus huestes para hacerse cada
vez más fuerte y así sometió al resto. Los más prefirieron conservar
su riqueza y poder y darle el gusto de sentirse superior. Como a todos
les llegaba su tajada, la cosa funcionó y surgieron los reinos,
gobernados por un Señor de Señores, algo así como los actuales
Gerentes Generales que mandan a otros gerentes no tan generales; a
este súper señorse llamó Rey y todos leacataron como jerarca. Era la
primera etapa llamada Monarquía Primitiva, la que terminó cuando al
más poderoso de los Señores vasallos, se le ocurrió disputarle el
cargo al Jefe. Para ello se buscó de aliado a Dios y se autodenominó
"elegido por la divinidad" que le había otorgado dicha gracia por
decisión divina. Era Rey por la gracia de Dios y en su nombre
gobernaba, vaya como el Papa. Comenzaba la segunda etapa, no tan
primitiva ya, que se solapaba con una subsiguiente llamada "Monarquía
Utópica", la que contó, entre otros, con teóricos como Lasalle, quien
ideó un socialismo conducido por la autarquía de Bismarck, al frente
de un estado todopoderoso. En ese sentido, Lasalle, aunque utópico, se
adelantó a su tiempo, fue un visionario... Su telescopio le permitió
vaticinar el futuro de la Monarquía, dejó atrás en eso a Marx, de ahí
el disgusto entre ambos, cuando aquello del Programa de Gotha.
Ahora bien, la Monarquíaha tenido, como los demás sistemas, sus
escaches. El fundamental lo provocaron las reinas, que no siempre
fueron capaces de procrear legítimos descendientes de sus esposos, por
andar en travesuras con sus favoritos. Ahí tienen ustedes la
explicación de porqué Reyes hábiles e inteligentes, tuvieron sucesores
cayucos como Fernando VII, cuyo padre pudo haber sido Godoy, quien
sustituía al Rey Carlos IV en el cumplimiento de sus deberes para con
la Reina María Cristina.Tuvieron que pasar siglos y la ciencia
alcanzar el nivel actual de desarrollo para poder garantizar la
legitimidad de la prole real, mediante el análisis de ADN. Y con tal
base desarrollada, advino la actual etapa de la Monarquía: La
Científica.
Es de esperar que en un futurola clonación permita conservar cada rey
por un tiempo prolongado, lo que han logrado en Asia sin contar este
adelanto del mañana, pero probando la cientificidad de la Monarquía.
Todo esto no podía explicarlo Oliva, porque no eran ideas suyas, sino
mías, de las que el muy ladino se había apropiado. Así lo afirmo y
declaro,
Yo, Sempronio,
Desde esta Regla Bendita, tierra bravía de Yemayá.Diciembre 6 de 2013
--
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Sempronio, el de Regla.
El otro día, mi socio Oliva, pedante como siempre, se puso a divagar
sobre el sistema perfecto que es la Monarquía, sistema que establece
una sucesión ordenada y evita las fajotiñas por el poder. En realidad,
me estaba birlando una idea que le di hace algún tiempo. Miren si no
es así, que fue incapaz de extenderse en la exposición y trazar la
historia de la Monarquía desde sus orígenes hasta el día de hoy, en
que recibe el espaldarazo confirmativo de la ciencia. Eso explica que
dejara de enunciar las etapas por las que ha pasado este sistema de
gobierno y las fallas que lo han debilitado a través del tiempo. Él
culpa a los revoltosos, y a sus enemigos, de las transformaciones o
mutis que ha hecho la monarquía. Parece que se le ha pegado eso de
culpar siempre a factores externos como promotores y causantes de los
males internos.
Por todo lo anterior, hoy, aprovechando un descuido suyo, me apropio
del correo y escribo lo que él no pudo. Lo titularé "Origen y
desarrollo histórico de la Monarquía". Y comienzo así:
En un principio eran los Señores Feudales, cada uno con su castillo,
su feudo y su ejército. Pero entre ellos, el más ambicioso y fuerte,
puso a los demás la disyuntiva de rendirle pleitesía y aceptarlo a él
como Señor de Señores, o enfrentar la guerra que emprendería en su
contra, donde perdería güiro, calabaza y miel. Claro, que fue atacando
primero a los más débiles, uniéndolos a sus huestes para hacerse cada
vez más fuerte y así sometió al resto. Los más prefirieron conservar
su riqueza y poder y darle el gusto de sentirse superior. Como a todos
les llegaba su tajada, la cosa funcionó y surgieron los reinos,
gobernados por un Señor de Señores, algo así como los actuales
Gerentes Generales que mandan a otros gerentes no tan generales; a
este súper señorse llamó Rey y todos leacataron como jerarca. Era la
primera etapa llamada Monarquía Primitiva, la que terminó cuando al
más poderoso de los Señores vasallos, se le ocurrió disputarle el
cargo al Jefe. Para ello se buscó de aliado a Dios y se autodenominó
"elegido por la divinidad" que le había otorgado dicha gracia por
decisión divina. Era Rey por la gracia de Dios y en su nombre
gobernaba, vaya como el Papa. Comenzaba la segunda etapa, no tan
primitiva ya, que se solapaba con una subsiguiente llamada "Monarquía
Utópica", la que contó, entre otros, con teóricos como Lasalle, quien
ideó un socialismo conducido por la autarquía de Bismarck, al frente
de un estado todopoderoso. En ese sentido, Lasalle, aunque utópico, se
adelantó a su tiempo, fue un visionario... Su telescopio le permitió
vaticinar el futuro de la Monarquía, dejó atrás en eso a Marx, de ahí
el disgusto entre ambos, cuando aquello del Programa de Gotha.
Ahora bien, la Monarquíaha tenido, como los demás sistemas, sus
escaches. El fundamental lo provocaron las reinas, que no siempre
fueron capaces de procrear legítimos descendientes de sus esposos, por
andar en travesuras con sus favoritos. Ahí tienen ustedes la
explicación de porqué Reyes hábiles e inteligentes, tuvieron sucesores
cayucos como Fernando VII, cuyo padre pudo haber sido Godoy, quien
sustituía al Rey Carlos IV en el cumplimiento de sus deberes para con
la Reina María Cristina.Tuvieron que pasar siglos y la ciencia
alcanzar el nivel actual de desarrollo para poder garantizar la
legitimidad de la prole real, mediante el análisis de ADN. Y con tal
base desarrollada, advino la actual etapa de la Monarquía: La
Científica.
Es de esperar que en un futurola clonación permita conservar cada rey
por un tiempo prolongado, lo que han logrado en Asia sin contar este
adelanto del mañana, pero probando la cientificidad de la Monarquía.
Todo esto no podía explicarlo Oliva, porque no eran ideas suyas, sino
mías, de las que el muy ladino se había apropiado. Así lo afirmo y
declaro,
Yo, Sempronio,
Desde esta Regla Bendita, tierra bravía de Yemayá.Diciembre 6 de 2013
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
miércoles, 4 de diciembre de 2013
LA SABIA SAVIA DE LA MONARQUÍA
LA SABIA SAVIA DE LA MONARQUÍA
Por Jorge C. Oliva Espinosa
La sabiduría del sistema monárquico es milenaria. La humanidad ha
ensayado las más variadas formas de organizarse y todas han fracasado
por ser inestables y generadoras de conflictos. Solamente los Reyes
eran los poseedores de la gran solución. Muchos siglos tuvieron que
transcurrir para que la Ciencia les diera la razón. Sin conocer el
ADN, ni tener idea de que existiera un mapa del genoma humano, ya los
reyes confiaban en que su descendencia heredaría las condiciones de
soberano y establecían, sabiamente, la sucesión más ordenada que se
haya concebido hasta la fecha. Daban por seguro que sus hijos, por
tener sus genes, garantizarían la continuidad de sus nobles gobiernos
y la felicidad de sus gobernados. Ellos sabían, intuían más bien, que
en la familia real estaba la salvación de sus países. Ahora, los más
recientes descubrimientos científicos vienen a corroborar esta sabia
costumbre, brindándole a la Monarquía el adjetivo con el que debe ser
conocida en adelante; el de "Monarquía Científica". Tal como
estudiamos del Comunismo, la monarquía también tendrá su etapa
primitiva y su etapa científica.
Lamentablemente, esta antiquísima forma de gobierno se vio afectada
por revoluciones y las monarquías sobrevivientes tuvieron que
adaptarse a las nuevas condiciones, transformarse o desaparecer. En
Francia se inició la fea tradición de guillotinar a los Reyes o
exiliar a Emperadores y surgió la República con todos sus desafueros y
suciedades; en Inglaterra pasó lo mismo pero, más conservadores, los
británicos inventaron la monarquía parlamentaria, convirtiendo a la
realeza en figuras decorativas, puro folclorismo y motivo de atracción
turística. En "la madre patria", siempre detrás del palo de los
Pirineos, tuvieron que esperar que "El Caudillo del Ferrol", después
de emplear décadas en poner el país en orden, y siempre después de su
muerte, dejara como sucesor a un Rey con sus Cortes que empezaron a
ser elegidas por el populacho. ¡Ahí tienen al PP en el poder!
Evidencia más que sobrada para que entendamos que nuestros
ascendientes siempre han sido unos atrasados. ¡Maldita herencia!
Ah, pero de Oriente, no del cubano, sino del lejano, nos llegó la
sabiduría oriental por redundancia. A decir de Sempronio, esos
asiáticos son unos escapaos, por eso viven tantos años. A ellos
debemos la pólvora, el papel y los farolitos chinos. Ellos ahora nos
dan una nueva y sabia lección: nos enseñan cómo de la construcción del
socialismo puede edificarse un capitalismo dinámico y potente, presto
a convertirse en imperialismo, con su exportación de capitales,
esferas de influencia y demás. En cuanto al espinoso asunto de la
sucesión en el mando, del Lejano Oriente también nos llega la fórmula
que evita toda escisión y lucha por el poder, una solución llena de
sabiduría: instaurar la Monarquía Científica, preservar la savia vital
de los supremos y amados líderes, la que está presente en sus hijos y
sus nietos; a ellos corresponde el mando. ¡Del Oriente siempre nos
llega la luz! ¡Viva el camarada Kim y su noble descendencia!
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 4 de 2013, para Sempronio día sagrado de Changó.
--
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
La sabiduría del sistema monárquico es milenaria. La humanidad ha
ensayado las más variadas formas de organizarse y todas han fracasado
por ser inestables y generadoras de conflictos. Solamente los Reyes
eran los poseedores de la gran solución. Muchos siglos tuvieron que
transcurrir para que la Ciencia les diera la razón. Sin conocer el
ADN, ni tener idea de que existiera un mapa del genoma humano, ya los
reyes confiaban en que su descendencia heredaría las condiciones de
soberano y establecían, sabiamente, la sucesión más ordenada que se
haya concebido hasta la fecha. Daban por seguro que sus hijos, por
tener sus genes, garantizarían la continuidad de sus nobles gobiernos
y la felicidad de sus gobernados. Ellos sabían, intuían más bien, que
en la familia real estaba la salvación de sus países. Ahora, los más
recientes descubrimientos científicos vienen a corroborar esta sabia
costumbre, brindándole a la Monarquía el adjetivo con el que debe ser
conocida en adelante; el de "Monarquía Científica". Tal como
estudiamos del Comunismo, la monarquía también tendrá su etapa
primitiva y su etapa científica.
Lamentablemente, esta antiquísima forma de gobierno se vio afectada
por revoluciones y las monarquías sobrevivientes tuvieron que
adaptarse a las nuevas condiciones, transformarse o desaparecer. En
Francia se inició la fea tradición de guillotinar a los Reyes o
exiliar a Emperadores y surgió la República con todos sus desafueros y
suciedades; en Inglaterra pasó lo mismo pero, más conservadores, los
británicos inventaron la monarquía parlamentaria, convirtiendo a la
realeza en figuras decorativas, puro folclorismo y motivo de atracción
turística. En "la madre patria", siempre detrás del palo de los
Pirineos, tuvieron que esperar que "El Caudillo del Ferrol", después
de emplear décadas en poner el país en orden, y siempre después de su
muerte, dejara como sucesor a un Rey con sus Cortes que empezaron a
ser elegidas por el populacho. ¡Ahí tienen al PP en el poder!
Evidencia más que sobrada para que entendamos que nuestros
ascendientes siempre han sido unos atrasados. ¡Maldita herencia!
Ah, pero de Oriente, no del cubano, sino del lejano, nos llegó la
sabiduría oriental por redundancia. A decir de Sempronio, esos
asiáticos son unos escapaos, por eso viven tantos años. A ellos
debemos la pólvora, el papel y los farolitos chinos. Ellos ahora nos
dan una nueva y sabia lección: nos enseñan cómo de la construcción del
socialismo puede edificarse un capitalismo dinámico y potente, presto
a convertirse en imperialismo, con su exportación de capitales,
esferas de influencia y demás. En cuanto al espinoso asunto de la
sucesión en el mando, del Lejano Oriente también nos llega la fórmula
que evita toda escisión y lucha por el poder, una solución llena de
sabiduría: instaurar la Monarquía Científica, preservar la savia vital
de los supremos y amados líderes, la que está presente en sus hijos y
sus nietos; a ellos corresponde el mando. ¡Del Oriente siempre nos
llega la luz! ¡Viva el camarada Kim y su noble descendencia!
Desde Regla,
Ayer, "La Sierra Chiquita"; ayer, hoy y siempre, bastión de rebelde cubanía.
Diciembre 4 de 2013, para Sempronio día sagrado de Changó.
--
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
lunes, 2 de diciembre de 2013
UN REENVÍO DE NEWTON
UN REENVÍO DE NEWTON
Por Jorge C. Oliva Espinosa
Con relación a mi reciente escrito sobre LA IMAGINACIÓN CUBANA, donde
Sempronio hizo una imaginativa comparación entre Cuba y Japón, el
amigo Newton Briones me reenvió el mensaje de un compañero de apellido
Fleites, donde éste argumenta, con toda razón, las diferencias
abismales que existen entre Cuba y Japón. Se basa Fleites en la
experiencia recogida durante su estancia de tres meses en el País del
Sol Naciente, durante el año 1991. Sin embargo, no menciona la
diferencia mayor y más importante. Amigo Fleites, la mayor diferencia
entre esos dos países es: El ciudadano japonés. Evidentemente, Fleites
no captó la ironía semprónica. En su mensaje, también pregunta quién
es Sempronio. Esto me hace pensar que muchos de mis lectores, no
familiarizados con la Historia Antigua, puedan ignorar la identidad de
esta figura; de este Sempronio que, como una conciencia crítica y
popular, hace rato que ejerce sobre mí una dictadura, que lo mismo me
censura, que me obliga a adoptar posiciones temerarias, muy contrarias
a mi natural instinto de conservación. Aunque a veces lo parezca,
Sempronio no está loco. Su idea de encontrar similitudes de Cuba con
Japón, no es más estrafalaria o imaginativa que la de enviar armamento
a reparar en un lugar tan cercano como Corea.
Sirva mi siguiente respuesta, para ilustrar la curiosidad o
desconocimiento de cualquier otro lector.
Querido Newton:
Me preguntan quién es Sempronio y con gusto respondo:
Como bien sabes, Cayo Graco Sempronio (154-121 a.C.), hijo de una de
las familias más ricas de Roma (los Gracos), fue un famoso Tribuno de
la Plebe y promovió, entre otras, las siguientes leyes:
1. Ley que invalidaba, para ocupar cualquier otro cargo, a los
magistrados destituidos por el pueblo. ESTA LEY IMPEDÍA LAS "CAÍDAS
PARA ARRIBA Y PARA AL LADO", que tantas veces hemos presenciado.
2. Ley para juzgar a quien hubiese ajusticiado a un ciudadano sin
haberle permitido apelar al pueblo. ESTA LEY FRENABA LAS
ARBITRARIEDADES DEL PODER
3. Ley que disponía cárcel para quien interfiriera en las sentencias
judiciales. ESTA LEY IMPEDÍA EL TRÁFICO DE INFLUENCIAS Y EL AMIGUISMO
Y/O NEPOTISMO, los que aquí englobamos bajo un cubanismo:
"sociolismo".
4. Ley que obligaba al Estado a vender cereal a la población a precios
uniformes y bajos. ESTA LEY IBA DIRIGIDA CONTRA EL MONOPOLIO ESTATAL Y
SUS PRECIOS ABUSIVOS.
Por último, promovió una Ley Agraria que, lamentablemente, no pudo
ver promulgada por oponerse el Senado, donde estaban los Patricios; es
decir, los que vivían muy diferente a como lo hacía el pueblo
(entonces llamado la plebe).
Todos estos datos los saqué de la enciclopedia digital Wikipedia. Como
cualquiera puede apreciar, la labor de Sempronio haría mucha falta hoy
en día. Por eso, porque es necesario, su fantasma (conciencia crítica
del pueblo) vino a verme y se hizo presente en mis trabajos casi
periodísticos. Ahora resurrecto e insurrecto, Sempronio ya
naturalizado como ciudadano de Regla, es esdrújulamente crítico,
ríspido, sarcástico, humorístico, intrépido, neurasténico y algunas
veces cínico, pero siempre verídico. Te puedo asegurar que se mantiene
a mi lado, importunándome continuamente, sin dejarme tranquilo ni un
minuto.
Espero haber satisfecho la curiosidad o el desconocimiento del
compañero Fleites sobre este personaje real e histórico.
Un abrazo, Jorge C.
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De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
jorgecoliva@gmail.com
Por Jorge C. Oliva Espinosa
Con relación a mi reciente escrito sobre LA IMAGINACIÓN CUBANA, donde
Sempronio hizo una imaginativa comparación entre Cuba y Japón, el
amigo Newton Briones me reenvió el mensaje de un compañero de apellido
Fleites, donde éste argumenta, con toda razón, las diferencias
abismales que existen entre Cuba y Japón. Se basa Fleites en la
experiencia recogida durante su estancia de tres meses en el País del
Sol Naciente, durante el año 1991. Sin embargo, no menciona la
diferencia mayor y más importante. Amigo Fleites, la mayor diferencia
entre esos dos países es: El ciudadano japonés. Evidentemente, Fleites
no captó la ironía semprónica. En su mensaje, también pregunta quién
es Sempronio. Esto me hace pensar que muchos de mis lectores, no
familiarizados con la Historia Antigua, puedan ignorar la identidad de
esta figura; de este Sempronio que, como una conciencia crítica y
popular, hace rato que ejerce sobre mí una dictadura, que lo mismo me
censura, que me obliga a adoptar posiciones temerarias, muy contrarias
a mi natural instinto de conservación. Aunque a veces lo parezca,
Sempronio no está loco. Su idea de encontrar similitudes de Cuba con
Japón, no es más estrafalaria o imaginativa que la de enviar armamento
a reparar en un lugar tan cercano como Corea.
Sirva mi siguiente respuesta, para ilustrar la curiosidad o
desconocimiento de cualquier otro lector.
Querido Newton:
Me preguntan quién es Sempronio y con gusto respondo:
Como bien sabes, Cayo Graco Sempronio (154-121 a.C.), hijo de una de
las familias más ricas de Roma (los Gracos), fue un famoso Tribuno de
la Plebe y promovió, entre otras, las siguientes leyes:
1. Ley que invalidaba, para ocupar cualquier otro cargo, a los
magistrados destituidos por el pueblo. ESTA LEY IMPEDÍA LAS "CAÍDAS
PARA ARRIBA Y PARA AL LADO", que tantas veces hemos presenciado.
2. Ley para juzgar a quien hubiese ajusticiado a un ciudadano sin
haberle permitido apelar al pueblo. ESTA LEY FRENABA LAS
ARBITRARIEDADES DEL PODER
3. Ley que disponía cárcel para quien interfiriera en las sentencias
judiciales. ESTA LEY IMPEDÍA EL TRÁFICO DE INFLUENCIAS Y EL AMIGUISMO
Y/O NEPOTISMO, los que aquí englobamos bajo un cubanismo:
"sociolismo".
4. Ley que obligaba al Estado a vender cereal a la población a precios
uniformes y bajos. ESTA LEY IBA DIRIGIDA CONTRA EL MONOPOLIO ESTATAL Y
SUS PRECIOS ABUSIVOS.
Por último, promovió una Ley Agraria que, lamentablemente, no pudo
ver promulgada por oponerse el Senado, donde estaban los Patricios; es
decir, los que vivían muy diferente a como lo hacía el pueblo
(entonces llamado la plebe).
Todos estos datos los saqué de la enciclopedia digital Wikipedia. Como
cualquiera puede apreciar, la labor de Sempronio haría mucha falta hoy
en día. Por eso, porque es necesario, su fantasma (conciencia crítica
del pueblo) vino a verme y se hizo presente en mis trabajos casi
periodísticos. Ahora resurrecto e insurrecto, Sempronio ya
naturalizado como ciudadano de Regla, es esdrújulamente crítico,
ríspido, sarcástico, humorístico, intrépido, neurasténico y algunas
veces cínico, pero siempre verídico. Te puedo asegurar que se mantiene
a mi lado, importunándome continuamente, sin dejarme tranquilo ni un
minuto.
Espero haber satisfecho la curiosidad o el desconocimiento del
compañero Fleites sobre este personaje real e histórico.
Un abrazo, Jorge C.
________________________________________________________________
De la Revolución iniciada en 1868 y aún inconclusa, soy hijo; a ella me
debo.
Jorge C. Oliva Espinosa. Cubano, nieto de mambises, sobreviviente.
http://jorgecolivaespinosa.blogspot.com
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